التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: *💫 #علمتني_آية 💫* (آخر رد :الرهيب)       :: ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها (آخر رد :الرهيب)       :: ✨ *برنامج آية وفائدة* ✨ (آخر رد :الرهيب)       :: دورة علمية في التجويد* (آخر رد :الرهيب)       :: إلى رحمة الله " جابر علي احمد ال حسن البحيري"(سويد) ولم يحدد وقت ومكان الصلاة والدفن (آخر رد :abuzeed)       :: أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء (آخر رد :الرهيب)       :: هذا هو الرقم الموحد الذي دشنه أمس وزير الشؤون الإسلامية .. (آخر رد :الرهيب)       :: شرح مُبسط ومُختصر 🔷 مخارج الحروف 🔷 مخارج الحروف من أهم الأبواب في علم التجويد. ♦️ويجب على قارىء القرءان أن يتقن مخارج وصفات الحروف حتى لا يتغير مخرج الحرف وبالتالي يتغير مدلوله 🔷والمخرج هو: م (آخر رد :الرهيب)       :: الفتور في رمضان . (آخر رد :الرهيب)       :: دعاء القنوت جاهز ومرتب لصلاة التراويح والقيام (آخر رد :الرهيب)       :: ضبط الانوثة (آخر رد :الرهيب)       :: منصة وقفي (آخر رد :الرهيب)      



ملتقى بن بحير بلقرن الخاص قسم يهتم بشؤن وقضايا قبيلة بني بحير بلقرن في كل المجالات

الإهداءات
الرهيب من الرياض : ‏﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾‏الحياة ميدان سباق إلى الله‏..سابقوا بالخيرات..‏سابقوا بالطاعات.    

المثالية وغرق السادة العظماء

حين ينظر الإنسان لنفسه في مرآة خدّاعة مهلهلة ويرى صوره مغايرة ومشوهة لشخصه الكريم، يعلم انه عاش فترة من الزمن ككتلة صلصالية وهنة شكلتها اراء الآخرين والصالحين في نظره، ومن

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

قديم 11-29-2009, 06:58 AM   #1
 

متعب البحيري سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي المثالية وغرق السادة العظماء

حين ينظر الإنسان لنفسه في مرآة خدّاعة مهلهلة ويرى صوره مغايرة ومشوهة لشخصه الكريم، يعلم انه عاش فترة من الزمن ككتلة صلصالية وهنة شكلتها اراء الآخرين والصالحين في نظره، ومن هنا يتخذ موقفه؟ أما ان يمضي على تبعيته وضعف موقفه فيكون عالة على مجتمعه لا تقدم ولا تؤخر فيتلقى كل ما يسكب في اذنيه دون فلترة وخلخلة، وأما ان يقذف بسهام رأيه الشخصيه فيقتل كل من جبن وضعف وينجي كل افراد القبيلة؟ من عاش لبضعة ايام خلت يجد ذلك الصراع المحتدم بين طائفتين كلها تدعي الحق!!!!، طائفة رأت في نفسها السيادة والسلطة فكانت شراً لا خيرا؟ وطائفة تناضل من اجل احياء مباديء ومُثُل؟ وعلى جانب هذا الصراع وقف حيارى شوهتم تلك المرآة لا يعلمون أي الطائفتين الناجية؟ من بين أولئك الحيارى بالتحديد ظهر لنا رجل مضطرب باعتراف عصبة لسانه بعد ان عجز عن دفع الحجة بالحجة وبعد ان رأى في نفسه العجز عن الدخول في المعركة، فبدأ من بعيد لا من قريب يرمي بسهام عوجاء تبين مسيرها قبل قذفها، ورغم انها عوجاء بائنة إلا أنها اصابت بعض رفاقه الحيارى فقتلت جميع ارائهم بطريقة غير متوقعه. فصار كل الرأي رأيه وصار كل الكلام كلامه. على جانب هذه الفوضى التي بعثها لنا، استمر الصراع المحتدم بين الطائفتين دون تأثر ولأن سهامه العوجاء اصابت من لم يقصد، دخل الميدان بجهل علني ووضع الامور في غير نصابها وسمى الاشياء بغير اساميها فبذر ارائة المتصلبة في عقول بعض المتعاركين المتصحره، فاستطاع بدهاء وذكاء لن يدوما أن يبذر افكاره الوضيعة في عقولهم دون ادنى مسائلة، ثم فلتنظر للتهليل والتطبيل على ذلك الحرث، صار الجميعُ حيارى وأصحاب قرار؟ ومن هنا يبدأ التعجب؟ وعن اي تعجب سنتعجب؟ منهم يا ترى اصحاب القرار الذي نعنيهم؟ وكيف نعرفهم بسيماهم؟ أصحاب القرار يا سادة يا كرام فئة في القبيلة وجد فيهم المؤيدون ملائكية وألوهية تركتهم بنظرة طيبة وخيّرة في نظر الناس، فما أن تفتر شفاهم بكلمة إلا وانطلق الصغير والكبير جميعاً لا فراداً يتلقفوون كلماتهم ويقبّلونها ويشمونها ويذيعونها لأنها الصائبة وفعلاً لا يوجد غيرها صائبة. فأفرز لنا هذا القبول الارعن نفراً من رحم تلك الفئة بعقول مؤدلجة ضاعت بين مطرقة التبعية وسندان الجهل فراح الضحية ما يسمى بالرأي الشخصي. نعم الرأي الشخصي يا اخوة هو الضحية ولا غيره ضحية، فلم يعد هناك من يقول "هذا رأيي الشخصي" ولم يعد هناك من يقول "وفي نظري أن ..." فالكل بعقله منقاد، والكل برجله مجرور، وذلك مقت الضال يؤتيه من يشاء والضال لا يهدي القوم الحائرين.
وبدأ الاستعمار الفكري المضطرب في الزحف دون توقف نحو عقول عديدة ممن رأت صحته لوحدته فبدأت الببغاوات تتطاير في كل مكان وبدأت النظرات تتحد وبدأت الاراء في اتفاق على السائد وأي سائد؟ السائد في نظرتهم هو ذلك الصائب الذي ينبغي ان يبقى حتى وإن رأى البعض عدم صحته ولكأن بكل سائد صواب ولكأن بسائد الاشراك والوثنية القرشية خير من دعوة محمدية؟ وهكذا صوروا لنا الحال والمآل والعلة لازالت رهن ذلك الحائر؟؟
كلنا ننظر في هذا المنتدى وكلنا نقرأ ما يجول وما يصول؟ فمن قدر له ان يقرأ ما سلف من مواضيع يجدها مواضيع عبرت برأيها اللاشخصي عن مفاهيم عامة بتعاريف مغلوطة، فمن اراد ان ينظر لمثال قائم لم يزل، فلينظر لموضوع مشئوم كان مركب غرق للجميع لا مركب نجاة، فأغرق الجميع ولم ينجيهم وتركهم في محيطات شاسعة فأضاع هدف الموضوع واثار فوضى الفضول ولم يصل الموضوع لمبتغاه. وكنت اتمنى ان يصل لذلك المبتغى غير ان المثالية المدعاة لم تزل طابع ذات الموضوع ولم تفارقه، فنزلت مع هذه المناسبة اية نزلت منذ زمن "أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم". ولأن المثالية سادت وعاثت في العقول أصبح خطيب القوم لا يعي ما إذا كان يوجه نصحه لمجرمي المثالية أم أنه ينصب نفسه مثلاً ويقول انظروني فهنا تكمن علة المثالية؟؟؟؟ وسبب المثالية القميئة التي لازمته هو غياب عنصر الصراحة والوضوح حتى يصل المطلوب بشكل كامل لا جزئي، نحن قوم لن نرتقي ولن نصل طالما نرى أن الصراحة طليقة بعض المتكلمين، ولن نتقدم ولن نتطور طالما نستمع لا نتكلم، ولن نبلغ المجد طالما الحق دائماً بيد طائفة دون اخرى؟. طالما نغض الطرف عن مسائلة بعض الامور ونردد ما يقال كالببغاوات، فنحن في طريقنا إلى العودة لا المضي وهذا عين ما يريد ذلك الحائر. قرأت قبل فترة وجيزة انتقاص بغيض من احد الفتيات ممن سربلتها افكار ذلك المضطرب جسدت لنا مثلاً في التبعية والانصياع للمرأة العربية في العصور الوسطى؟ فبدأت تهذي بما لا تدري وتهرف بما لا تعرف في محاولة بائسة للنيل من شخص بطريقة فظة تقصم ظهر الذائقة العامة، فأوصدت باسلوبها ابواب الاحترام والتقدير، وبلغ الخبر إلى التطاول على أسماء دون ادنى تخير للألفاظ، فبدأت على غير بصيرة بالنيل من عضو لا لأنه رعديد جبان يخشى كلام الناس، بل لانه نزع القناع ولفظ الاختباء وعرض اسمه كاملاً عياناً بياناً لايصاله للمشائخ وهو علي عالي خنتاش لأنه هو من عرض اسمه مؤخراً؟ فعيرته هذه الراشدة (بتقديم الشين والألف على الراء) باسمه وكم يحمل من سيئات؟؟؟ يا للعار حين يأتي تبعي لا تابعي يطعن في اسماء آبائنا واجدادنا ثم يبرر الصنيع ويضيف على سبابه كلمة "مع احترامي للجميع"؟؟؟ عن أي احترام نحن نتحدث؟ وعن اي تقدير نحن نتكلم؟ إن القبيلة اليوم تشكي ويلات سفهاء ترمي بالانتقادات على عواهنها وهي لا تعي ما تقول فبدأت الجراح في تتابع وبدأت المشاكل في تفاقم ولم نصل سوى رد السباب بسباب وهذا الحال الذي ترونه امام اعينكم. ولن نصل إلى طريقة حضارية للحوار إلا أذا ايقن الحيارى ان الخطأ هو أن يلازم الانسان خطأه وأن الصواب ان يعترف بذلك الخطأ. مالذي جرى لهذه العقول المنقادة؟ اصبحنا جميعاً في عراك دون ادنى فائدة تعود للمجتمع وقاصمة الظهر أن المتحدث يحسب على التيار المتمدن الذي طعن في خاصرته بتصرفاته اللاحضارية.فبتنا وسط سادة استأسدوا بأماكنهم المرموقة وظنوا انهم اهل وصاية بالمثالية فبدأو يعرضونها بطريقة متضاربة؟ إن المثالية التي يتحدث عنها البعض ويضعها بنظرته القاصرة في الحضيض باتت مطلب حضاري ينتهجه المصلحون والناجحون في هذه الحياة؟ وإن العادة قد جرت على تشبه الناس بالاخيار حتى عن طريق التشبه، ولقد قال الشاعر في سابق ايامه:
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ... إن التشبه بالكرام فلاحُ
هذه الدعوة الجلية الصائبة التي تدعو للتشبه بالكرام عل أن يبلغ الانسان بهذا مرتبة الكرماء، ولقد ادرك قائل البيت أن التشبه يعني اتباع مثالية الكرماء ولو بالقليل، فاشار إلى انتهاجها. أما أن نأتي على غير بصيرة ونحط من مباديء على غير دراية، فهذة المصائب وهذه طريقة من يبصق على مباديء عالية فيعود البصاق في فيه. فهو لا يضر سواه، ولكن الضرر اليوم اتسع، فوجدنا اناس يطبلون ويصفقون على غير بينة من امرهم فرحين بما اتاهم راشدهم ولم يرميهم إلا بشرر الاستبداد وفرض الرأي. نحن قومٌ أعزنا الله بقول الحق والصراحة ولسنا كمن تأخذه عواطفه وضعف مكانته بين قومه فيجم ويطرق امام اخطاء جلية في القبيلة على رأسها كثرة النقليات ويدعي المثالية؟؟؟؟؟ هكذا صوروا لنا حال المثالية الساقطة فظنوا انها مثالية الجميع، لتنظروا معي الآن إلى المثالية المدعاة والمختلقة التي يصورها لنا البعض هنا بالمنتدى؟حينما بعث لنا الله عز وجل أحد الاعضاء ليتناول قضية النقليات في مدرسة الفائجة بات الناس يتهجمون عليه ويوعونه "مه مه ايها الجاهل، من ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة،" ونسوا قول الحقيقة بل غلفوا مبادئ الاسلام الصافية فأغفلوا اكل مال الحرام والوجوم امام قول الحق عند سلطان جائر، وماهذا المثال إلا لنعلم سلفاً أنما نحن امة صرفتها العادات والتقاليد فأصبحنا سفن تمتطيها السادة المثالية إلى بر الأمان، ولعل الله ان يسخر لهذه السفن من يخرقها ليغرق أهلها الحيارى مع أؤلئك السادة.
((فإما أن تعيش قبيلتنا بعزة ورفعة تعرف كيف تعبر عن رأيها بصراحة دون لف ودوران وإما ان تموت تحت اقدام الخنوع والضياع وبهذا تكون النهاية))


hglehgdm ,yvr hgsh]m hgu/lhx hgahdf





التعديل الأخير تم بواسطة متعب البحيري ; 11-29-2009 الساعة 07:05 AM.
متعب البحيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-29-2009, 11:53 PM   #2
 
الصورة الرمزية ابو ياسر
 

ابو ياسر سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
Thumbs up رد: المثالية وغرق السادة العظماء

What's up? Bro
Take it easy, man
Calm down and chill out
I'll be right back soon



ابو ياسر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-30-2009, 11:53 PM   #3
 

متعب البحيري سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: المثالية وغرق السادة العظماء

أهلاً وسهلاً بك يا عزيزي عبدالله وليس هناك حاجةٌ للعودة لأن هذا الموضوع لن يناقش اطلاقاً فالرسالة وصلت وهذا عين ما اريد.



متعب البحيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-01-2009, 12:18 PM   #4
مشرفة سابقة الاقسام الادبيه بمنتديات بني بحير بلقرن
 
الصورة الرمزية اميرة القمر
 

اميرة القمر مذهل  وصاحب ذوقاميرة القمر مذهل  وصاحب ذوق
افتراضي رد: المثالية وغرق السادة العظماء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدايه احب اقول عيد مبارك للجميع

الحقيقه بانني قرأت مقالك اخوي متعب ورأيت فيه بعض النقاط تستوجب التوضيح مني انا شخصيا

لانو يبدو ان سوء الفهم وصل مداه حتى اخذ منحى اخر وانا التمس العذر لك اخوي متعب لربما اني لم اوصل لك وجهة نظري بالشكل المطلوب او لربما حالتك المزاجيه لم تكن على مايرم حتى تصب جام غضبك على دون ان تستوضح مني اقدر لك حماسك وحبك لاعضاء منتدانا و انا احترم رأيك وانا هنا لأوضح لك بعض ما التبس فهمه عليك وارجو ان يتسع صدرك لحديثي فأنا ارى فيك نموذج للعقل الراجح وانه لمن سعادة المرء ان يكون خصمه عاقلا

اخوي ذكرت في مقالتك ضمنيا وبأشاره مبطنه انك تقصدني في محور حديثك والذي من اجله ربما انشأت مقالتك

في البدايه احب ان اوضح للقراء الكرام بأن احد الاخوه الأعضاء كان قد تحدث في احد موضوعاته عن المثاليه الزائده التي نمارسها نحن الأعضاء في كتاباتنا في هذا المنتدى وانه يرى عكسها في الواقع وانه يتمنى لو اننا نصبح مجتمع مثالي

فرددت عليه انا بشكل عام بانه هناك من يدعي المثاليه رغم ان مجتمعه يرى منه العكس ودللت على كلامي ببعض الاخوة الذين يسردون اسماءهم الرباعيه مما يجعلانا نحن القراء نعيش معهم في تناقض رهيب بين كتاباتهم في المنتدى وممارساتهم في الواقع فنحن بني بحير نتمنى ان نتخلص من بعض السلبيات في قبيلتنا على سبيل المثال وليس الحصر ( العنصريه من باب هذا بدوي وهذا قروي وهذا لونو كذا .. مروربالتشاجر على ملكية الأراضي انتهاءاً بالقمامه المرميه على الطرقات في قُرانا ..الخ ) وانا هنا كنت اتحدث بصفه عااااااااامه ولم احدد شخص بعينه ولم اذكر اسم ولم اشر الى أي عضو ممن اشتركو او لم يشتركو في الموضوع وكانت وجهة نظري واضحة ولم يكن كلامي يحتمل التأويل والأجتهاد بأي حال من الأحوال

الا ان اخوي متعب على مايبدو شطح بفكره بعيدا وقولني مالم اقله وفسر كلامي بطريقه خاطئه وغلب سوء الظن على حسنه واصبحت في نظره انسانه غارقه في الجهل والتبعيه و لا اعي ما اقوله

وانا هنا جئت لأعقب على كلامه وارد على اتهامه المبطن لي


اقتباس:
قرأت قبل فترة وجيزة انتقاص بغيض من احد الفتيات

ثق تماما ماراح يزعلني لو قلت بصراحه ( اميرة القمر ) لانو انا لما سجلت بها المنتدى ماسجلت عشان ينقال عني احد الفتيات لأ الي يبغى يوجه لي الكلام يوجهه لي مباشرة



اقتباس:
ممن سربلتها افكار ذلك المضطرب جسدت لنا مثلاً في التبعية والانصياع للمرأة العربية في العصور الوسطى؟
انا لا اعتنق افكار احد ولا ااتحدث عن احد بالوكاله انا موجوده هنا لأعبر عن نفسي وعن افكاري ومن باب العلم بالشيء وليس على سبيل التفاخر انا فتاه تربيت في بيت علم وادب وحاصله على اعلى الشهادات وناجحة في عملي ولا اجاري ولا اجامل وليست تابعه لاحد والاعور اقوله اعور في عينه راسي عالي والله ولا يهمني
ورحم الله السباعي حينما قال ليس عليك ان يقتنع الناس برأيك ولكن عليك ان تقول ما تعتقد انه الحق


اقتباس:
فبدأت تهذي بما لا تدري وتهرف بما لا تعرف في محاولة بائسة للنيل من شخص بطريقة فظة تقصم ظهر الذائقة العامة، فأوصدت باسلوبها ابواب الاحترام والتقدير،


اقتباس:
هذه الراشدة (بتقديم الشين والألف على الراء)


بما انك اشرت الي بأحد الفتيات واصبح الموضوع خارج نطاق العمومية فمن المعيب جدا عندما لا يعجبك رأي شخص ان تعتبر ذلك ثأر بينك وبينه وتتعرض لشخصه بالأساءه
اخي الكريم التحاور بين شخصين او اكثر يجب ان يكون هدفه اثبات فكرتك او وجهة نظرك للشخص الاخر الذي يخالفك في الرأي وبالتالي افحامه وليس بان تتعرض لكيانه وذاته وشخصيته بالأهانه لانك ان فعلت ذلك تكون قد خسرت معركتك معه


اقتباس:



وبلغ الخبر إلى التطاول على أسماء دون ادنى تخير للألفاظ، فبدأت على غير بصيرة بالنيل من عضو لا لأنه رعديد جبان يخشى كلام الناس، بل لانه نزع القناع ولفظ الاختباء وعرض اسمه كاملاً عياناً بياناً لايصاله للمشائخ وهو علي عالي خنتاش


ارجو ان لاتقولني ما الم اقله اخوي متعب فربما ان ذكائك خانك عندما خيل لك بانني كنت اقصد الاخ الكريم لاني اساسا لا اعرفه ولا اعرفك ولا اعرف كاتب الموضوع ولا اعرف خلفياتكم الاجتماعية ولا يهمني ان اعرفها لأني جئت هنا لأتحاور مع عقول ومبادئ وليس مع اشخاص فلان وفلانه انا تحدثت بصفه عامه ولم اخص احد بكلامي اتحداك واتحدى أي احد ان يثبت اني قصدت الاخ بكلامي او اسأت له او تطاولت على أي اخ او اخت معنا في المنتدى كل مافي الموضوع اني انتقدت مثاليتنا في الكتابه واقولها بالفم المليان لا يوجد مثاليه وكمال في قبيلتنا ونجن عندما نتقد الشيء نتتقده لنقومه وما المانع ان نتتقد اوضاعنا لكي ننتشلها ونحسنها سقوط الانسان ليس فشلا ولكن الفشل ان يبقى حيث سقط



اقتباس:
لأنه هو من عرض اسمه مؤخراً
اذا كان هذا هو دليلك الوحيد على اني قصدت اخوي علي بالكلام فاسمحلي اقولك ان حجتك واهيه ودليلك ضعيف وانت مخطئ في تفسيرك وهذا ليس دليل ابدا على اني غلطت في الاخ الكريم واقدر لك اخوتك له ودفاعك عنه فارجو ان لا تنسب لي حديثا لم اقله وان تكون اداه لنزع ودراء الفتنه وزرع المحبه في نفوس الاعضاء كما عهدناك دائما وليس العكس
واذكرك ونفسي بقوله تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )
والنبي صلى الله عليه وسلم علمنا عدم الدخول في نوايا الاخرين لما قال: إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث.
ابن سيرين رحمه الله وهو العالم القدير في التفسير والفقه اشار في احد اقواله لهذا بقوله: "إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرا لا أعرفه".


اقتباس:
فعيرته هذه الراشدة (بتقديم الشين والألف على الراء) باسمه وكم يحمل من سيئات؟؟؟ يا للعار حين يأتي تبعي لا تابعي يطعن في اسماء آبائنا واجدادنا
اخوي متعب انا لا اراك من هواة تأليف القصص وتسطير الرويات واستعطاف الاخرين بكلام مؤثر من باب خذوهم بالصوت تغلبوهم ويلا عليهم عليهم بس ياليتك تقصيت الحقيقه من مصدرها قبل ان تفسرها وتبني عليه مقالك الهجومي لاني كما ذكرت اكن للأخ كل التقدير والاحترام ولم اتعرض لشخصه الكريم ابد والسالفه كلها بنيت على فهم خاطئ منك ادى بك الى تفسير الامور بطرقه غير صحيحه للأسف

اقتباس:
what's up? Bro
take it easy, man
calm down and chill out
i'll be right back soon


اتوقع الحين وضحت لديك الرؤية اخوي ابو ياسر تحياتي لشخصك الكريم





التعديل الأخير تم بواسطة اميرة القمر ; 12-01-2009 الساعة 12:30 PM.
اميرة القمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-01-2009, 07:12 PM   #5
 

متعب البحيري سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: المثالية وغرق السادة العظماء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلاً وسهلاً بك عزيزتي "أميرة القمر"، لتعلمي هداك الله أنني ارتدي جلباب حياء طويل الاكمام وأنا احدثك الآن عبر هذا المنتدى، لأنني لا اناقش اثنان: المرأة والطفل، أما العاقل والاحمق فأناقشهما ولا أؤمن بمن قال في العصور السالفة "لا تجادل احمقاً فقد يخفق الناس في التفريق بينكما" لأنني مؤمن بأن العاقل إذا عقل لا يلبس الناس في كلامه. ولا يحتمل عزوفي عن نقاشك أنك في مرتبة ادنى عن الرجل، فكلاكما اثنان ولكن هذا ما اقتضت عليه عادات القبيلة. ثانياً، كنت اتمنى أن لا تنحي بالموضوع لناحيتك لأن كلامي لا يعنيك دون الأخوات الأخريات، فالرسالة كلها لنساء القبيلة ممن لهم في قلبي منزلة ومكان في حالة الصواب لاحالة الخطأ. وليس من الإمكان ولو بقليل أن اتعرض لاسم امرأة بحيرية بالقصد والانتقاد وأقول يا فلانة بنت فلانة ويا علانة بنت علان، فوالله ما تتحدث عجائز بني بحير أنني خاصمت امرأة باسمها، ولكنني اتحدث بكلام عائم يوصل الرسالة وهذا غرض كل هذا الكلام.
ولتتذكري يرحمك الله أن الله عز وجل حينما علم بمصيبة "خولة بنت ثعلبة" لم يقل في محكم تنزيله "قد سمع الله قول خولة بنت ثعلبة" بيد انه قال "قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما" ثم اتبع الله عز وجل الاية بنهي وامر ليوضح الامور، فهل نقول أن هذه الاية تعني خولة ولا تعني نساء المسلمات، قطعاً لا، فالمصيبة شملت نساء المسلمين ورجالهم ممن يظاهرون من نسائهم، والنصيحة التي اوردها الله لهم والحكم الشرعي لا يخص خولة عن غيرها، وعلى هذا النهج يسير كل المسلمين والمسلمات وعلى هذا نهجت في كلامي، فحين خاطبت وقلت احد الفتيات لا اعني امرأة بعينها فالامر يعني الجميع بالنسبة لي والنصيحة لا يمكن ان تقتصر على فلانة بنت فلان عن غيرها.
ثالثاً، يا عزيزتي لتعلمي أن كلمتك آلمتني حين قلت "والحمد لله أن خصمك عاقلاً" رغم ما تحمله من مديح لشخصي الكريم، وموطن الألم حينما جعلتي مني خصماً أمامك فقط لأنني تحدثت بالحقيقة وناشدت تلك الفتاة أن تكف عما هي عليه، ولم اكن لاسطر خواطر لأستدر عاطفة أشخاص بعينهم فليس هذا هدف الموضوع إنما الهدف الذي اقيم عليه هو أن تصل رسالتي لتلك الفئة من الناس، وليس لشخص عن الآخر. ومن متى كنت لادخل اصلاً في معركة مع امرأة حين ذكرت بأنني خسرت المعركة اصلاً ، فللماذا هذا التصوير للحوار الهادف على انه معركة وعلى أن الانسان افحام الاخر واثبات كذا وكذا، طالما نظن أن هناك منتصر في الحوار فهذا عين الخطأ ولن نصل لدرجة عالية من التطور الحواري بهذا التصور، ولا تظنين اطلاقاً ان حواري معك الآن معركة، ولابد من اقناعك، فليس من شأني أن تقتنعي بكلامي وليس من شأنك ان اقتنع بكلامك، كلٌ له وجهة نظر رأى انها خاطئة أنا احترم وجهة نظرك ولها محل التقدير ولكن لا يعني ان اتبناها.
أخيراً فلنفرض يا استاذة طالما أنك اصريت على ان تكوني المقصودة - رغم اني استثنيك من كلامي - أن حجتي واهية وضعيفة جداً جداً وأن ذلك الرجل المذكور ليس من تعنينه وأنني على خطأ، أهذا يجيز لك ان ترمي بكلمات غير مقننة وتقولي بأن هناك اسماء كاملة معروضة وتحمل من السيئات ما تحمل، ثم تقولي "مع احترامي للجميع" أو تقولي انا اتحدث بشكل عام؟ لا جرم ان تقولي اخلاقهم وضيعة مثلاً وبذلك تنتقدين الشخص بعينه، أما أن تقولي اسمه يحمل سيئات، فلا ارى في القبيلة ذا اسم يحمل سيئه اطلاقاً، فأبائنا واجدادنا عرفوا بمكانتهم في كل مكان وبين القبائل الاخرى، فليس من باب المروءة أن نقول ان هناك اسماء تحمل سيئات ونقول ان هذا عام، الاسماء يا عزيزتي لها قيمة للانسان وليس لأحد انتقاصها، مالعيب في الاسم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولو أن اللفظة اصدرها رجل عاقل في القبيلة لنزلت عليه العزائر والحقوق المطبقة في قبيلتنا، فالامر ليس بهذه السهولة التي تتصور تلك الفتاة ثم تتبع الامر بـ "مع احترامي للجميع" الآن وعيت انك لا تقصدين "علي عالي خنتاش" واقتنعت بكلامك ودفاعك عن اختك المعنية بالامر، ولكن عدم قصدها لهذا الرجل لا يعني جواز الحال لها مع رجلٌ أخر، فكما ذكرت النصيحة عامة ولا تخص انسان دون الآخر، وكنت اتمنى طالما اقتبستي بعض كلامي ان لا تبتريه حتى تتضح الصورة للجميع، راجعي اقتباساتك وراجعي اصل كلامي تجدين ان هناك كلام بتر لأن الحجة لازالت عليه قائمة. اتمنى ان لا تظني لاحقاً أن متعب يقصدك بعينك فالرسالة للجميع ولهذا كانت لفظة "احدى الفتيات"

اسأل الله الهداية للجميع.




التعديل الأخير تم بواسطة متعب البحيري ; 12-01-2009 الساعة 07:23 PM.
متعب البحيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-01-2009, 08:27 PM   #6
مشرفة سابقة الاقسام الادبيه بمنتديات بني بحير بلقرن
 
الصورة الرمزية اميرة القمر
 

اميرة القمر مذهل  وصاحب ذوقاميرة القمر مذهل  وصاحب ذوق
افتراضي رد: المثالية وغرق السادة العظماء

اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلاً وسهلاً بك عزيزتي "أميرة القمر"، لتعلمي هداك الله أنني ارتدي جلباب حياء طويل الاكمام وأنا احدثك الآن عبر هذا المنتدى، لأنني لا اناقش اثنان: المرأة والطفل، أما العاقل والاحمق فأناقشهما ولا أؤمن بمن قال في العصور السالفة "لا تجادل احمقاً فقد يخفق الناس في التفريق بينكما" لأنني مؤمن بأن العاقل إذا عقل لا يلبس الناس في كلامه. ولا يحتمل عزوفي عن نقاشك أنك في مرتبة ادنى عن الرجل، فكلاكما اثنان ولكن هذا ما اقتضت عليه عادات القبيلة
.


اهلا بك اخوي متعب انا وجودي هنا فقط لأشرح لك وجة نظري في موضوعك لا اكثر وبخصوص انك لا تحاور امرأة فأنا احترم رغبتك واعدك ان لا اعود للكتابه مجددا في موضوعاتك القيمه ووان لا تراني في صفحاتك القادمة


اقتباس:
ثانياً، كنت اتمنى أن لا تنحي بالموضوع لناحيتك لأن كلامي لا يعنيك دون الأخوات الأخريات، فالرسالة كلها لنساء القبيلة ممن لهم في قلبي منزلة ومكان في حالة الصواب لاحالة الخطأ. وليس من الإمكان ولو بقليل أن اتعرض لاسم امرأة بحيرية بالقصد والانتقاد وأقول يا فلانة بنت فلانة ويا علانة بنت علان، فوالله ما تتحدث عجائز بني بحير أنني خاصمت امرأة باسمها، ولكنني اتحدث بكلام عائم يوصل الرسالة وهذا غرض كل هذا الكلام
وهذا ان دل على شيئ فأنما يدل على كريم اصلك ونبل اخلاقك

اقتباس:
ثالثاً، يا عزيزتي لتعلمي أن كلمتك آلمتني حين قلت "والحمد لله أن خصمك عاقلاً" رغم ما تحمله من مديح لشخصي الكريم، وموطن الألم حينما جعلتي مني خصماً أمامك فقط لأنني تحدثت بالحقيقة وناشدت تلك الفتاة أن تكف عما هي عليه، ولم اكن لاسطر خواطر لأستدر عاطفة أشخاص بعينهم فليس هذا هدف الموضوع إنما الهدف الذي اقيم عليه هو أن تصل رسالتي لتلك الفئة من الناس، وليس لشخص عن الآخر. ومن متى كنت لادخل اصلاً في معركة مع امرأة حين ذكرت بأنني خسرت المعركة اصلاً ، فللماذا هذا التصوير للحوار الهادف على انه معركة وعلى أن الانسان افحام الاخر واثبات كذا وكذا، طالما نظن أن هناك منتصر في الحوار فهذا عين الخطأ ولن نصل لدرجة عالية من التطور الحواري بهذا التصور، ولا تظنين اطلاقاً ان حواري معك الآن معركة، ولابد من اقناعك، فليس من شأني أن تقتنعي بكلامي وليس من شأنك ان اقتنع بكلامك، كلٌ له وجهة نظر رأى انها خاطئة أنا احترم وجهة نظرك ولها محل التقدير ولكن لا يعني ان اتبناها.


عموما اخوي متعب ربما كانت ابجديات الحوار لدي تختلف عنها لديك لكننا نظل متفقين بان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية


اقتباس:
أخيراً فلنفرض يا استاذة طالما أنك اصريت على ان تكوني المقصودة - رغم اني استثنيك من كلامي - أن حجتي واهية وضعيفة جداً جداً وأن ذلك الرجل المذكور ليس من تعنينه وأنني على خطأ، أهذا يجيز لك ان ترمي بكلمات غير مقننة وتقولي بأن هناك اسماء كاملة معروضة وتحمل من السيئات ما تحمل، ثم تقولي "مع احترامي للجميع" أو تقولي انا اتحدث بشكل عام؟ لا جرم ان تقولي اخلاقهم وضيعة مثلاً وبذلك تنتقدين الشخص بعينه، أما أن تقولي اسمه يحمل سيئات، فلا ارى في القبيلة ذا اسم يحمل سيئه اطلاقاً، فأبائنا واجدادنا عرفوا بمكانتهم في كل مكان وبين القبائل الاخرى، فليس من باب المروءة أن نقول ان هناك اسماء تحمل سيئات ونقول ان هذا عام، الاسماء يا عزيزتي لها قيمة للانسان وليس لأحد انتقاصها، مالعيب في الاسم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولو أن اللفظة اصدرها رجل عاقل في القبيلة لنزلت عليه العزائر والحقوق المطبقة في قبيلتنا، فالامر ليس بهذه السهولة التي تتصور تلك الفتاة ثم تتبع الامر بـ "مع احترامي للجميع" الآن وعيت انك لا تقصدين "علي عالي خنتاش" واقتنعت بكلامك ودفاعك عن اختك المعنية بالامر، ولكن عدم قصدها لهذا الرجل لا يعني جواز الحال لها مع رجلٌ أخر، فكما ذكرت النصيحة عامة ولا تخص انسان دون الآخر، وكنت اتمنى طالما اقتبستي بعض كلامي ان لا تبتريه حتى تتضح الصورة للجميع، راجعي اقتباساتك وراجعي اصل كلامي تجدين ان هناك كلام بتر لأن الحجة لازالت عليه قائمة. اتمنى ان لا تظني لاحقاً أن متعب يقصدك بعينك فالرسالة للجميع ولهذا كانت لفظة "احدى الفتيات"
اخوي متعب نحن البشر لسنا كاملين الكامل هو الخالق جل وعلى كلنا نحمل صفات حسنه لكننا ايضا نحمل صفات سيئه ومن هذا المنطلق اتت كلماتي وانا ذكرت عبارة ( مع احترامي للجميع ) من باب ان ماقد اراه انا صحيحا في رأيي قد تراه انت خطأ ولكني مع ذلك مجبره على احترام وجهة نظرك وانت مجبر تحترم وجهة نظري

اما بالنسبه للأحتكام لنظام القبيله فأنا لا ارى نفسي خاضعه له لأنني ارى انه ليس بقرأن منزل ومادمت اراعي الله فيما اقول وافعل فليس من حق القبيله ان تعترض

اخيرا : تقبل فائق احترامي وتقديري لشخصك الكريم وان اختلفنا في بعض الامور الا انني ارى فيك صورة الاخ والكاتب المبدع اتمنى لك التوفيق حفظك الله وادامك





اميرة القمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-01-2009, 10:03 PM   #7
 

متعب البحيري سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: المثالية وغرق السادة العظماء

أهلاً وسهلاً بك عزيزتي أميرة القمر ولم اكن لأقل لا اناقش امرأة بقصد أنزالها عن قدرها المكرم، فالمرأة امي واختي وابنتي وجدتي فقصدت من ذلك أن لشدة حيائي أعجز عن تجاذب اطراف القضية معك، فاتغاضى عن المناقشة حفظاً لكرامة المرأة التي كرمها الإسلام والقرءان، ولا اطالبك بالعزوف عن الاشارة علي في مواضيعي فأنا بحاجة لإمرأة تذكر بدورها ونظرتها لأن النظرات الذكورية تختلف عن الانثوية وعن طريق رميها بأرض خصبة في احد المواضيع ينتج لنا ثمراً مهجناً يرضى الجميع ويكون اكثر تناسباً مع حال الطرفين، فأرجو منك الاستمرار بالمشاركة لدي فلقد نصبت لنا بهذا الكلام الجميل مثلاً رائعاً في تقبل وجهة النظر الأخرى وأقدر لك كريم خلقك والحمد لله ان رزقنا بإمرأة عاقلة مثلك، فأنا أتمنى ان تردي علي اخطائي إن أخطأت فالخطأ وارد وجل من لا يخطأ وخطأ اليوم يصلح غداً، فلست سوى جملة اخطاء تمشي على قدمين والكل كذلك وبتوعية بعضنا بعضا نصل للحق بإذن الله. وعلى العموم، لم أذكر الاحتكام لأعراف القبلية لأني سأخضع لشروطها، فأنا أتفق معك تماماً بأن هذه الاحتكامات ليست من دين الله في شيء، اجمل تحية واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية. بالتوفيق.



متعب البحيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2009, 04:19 AM   #8
 

انا والواقع سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: المثالية وغرق السادة العظماء

متعب البحيري موضوع جميل واسقاطات اجمل .,,,

ولكن كنت اتمنى ان تترفعوا انت والاخت اميرة القمر عن هذه الاتهامات وان اردت الاطراءات لانها بالاول والاخير لا تخدم الموضوع ,,,
وجهة نظر لا حقيقة محضة ...

لك تحياتي ...



انا والواقع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مدرسة وادي قنونا للبنات تنفذ مشروع (حقيبتي المثالية) علي بن قحمان القرني مدارس بني بحيربلقرن والعرضيتين 2 10-22-2016 01:17 PM
هكذا هم العظماء عبق الورد المواضيع العامة 1 04-10-2016 11:19 PM
التشكيلة المثالية لكأس العالم ~~~~ وجهة نظر فقط الاوكروباتي كاس العالم 2014 4 07-12-2010 04:03 AM
ماذا قال العظماء عن الأم abuzeed المواضيع العامة 2 03-07-2009 11:03 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 03:27 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75