السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل تجوز كلمة عليه السلام على كل من علي ابن أبي طالب و فاطمة الزهراء و الحسن والحسين وشكرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اختلف العلماء في الصلاة والسلام على غير الأنبياء على سبيل الانفراد، والأكثرون على كراهة ذلك، لأمرين:
الأول: أن السلف لم يستعملوا ذلك إلا في حق الأنبياء.
والثاني: أن ذلك شعار لأهل البدع، وقد نهينا عن شعارهم.
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم قال أصحابنا: لا يصلى على غير الأنبياء إلا تبعا، لأن الصلاة في لسان السلف مخصوص بالأنبياء صلاة الله وسلامه عليهم، كما أن قولنا: عز وجل مخصوص بالله سبحانه وتعالى، فكما لا يقال: محمد عز وجل، وإن كان عزيزا جليلا، لا يقال: أبو بكر صلى الله عليه وسلم، وإن صح المعنى.
واختلف أصحابنا في النهي عن ذلك، هل هو نهي تنزيه أم محرم أو مجرد أدب، على ثلاثة أوجه، الأصح الأشهر أنه مكروه كراهة تنزيه، لأنه شعار لأهل البدع، وقد نهينا عن شعارهم. إلى أن قال:.. قال أبو محمد الجويني من أئمة أصحابنا: السلام في معنى الصلاة، ولا يفرد به غائب. انتهى.
وقال النووي رحمه الله في الأذكار: وأما السلام فقال الشيخ أبو محمد الجويني من أصحابنا: هو في معنى الصلاة، فلا يستعمل في الغائب، فلا يفرد به غير الأنبياء، فلا يقال: علي عليه السلام، وسواء في هذا الأحياء والأموات، وأما الحاضر، فيخاطب به، فيقال: سلام عليك، أو سلام عليكم، أو السلام عليك، أو عليكم، وهذا مجمع عليه. انتهى.
وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير سورة الأحزاب بعد نقل كلام النووي : قلت: وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال: عليه السلام، من دون سائر الصحابة، أو كرم الله وجهه، وهذا وإن كان معناه صحيحا، لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك، فإن هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين. انتهى.
والحاصل أنه لا يخص علي بن أبي طالب رضي الله عنه أو فاطمة أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم بجملة الصلاة أو السلام عليهم، بل هم وسائر الصحابة في هذا الباب سواء، مع كراهة استعمال هذه العبارة في حق غير الأنبياء.

والله أعلم.



http://www.noor-alyaqeen.com/mlafat/7.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم الصلاة والسلام على غيرالأنبياء والترضي على غير الصحابة ؟
العلامة صالح الفوزان – حفظه الله ورعاه –


رقم الفتوى : 6658
عنوان الفتوى :
الترضي على غير الصحابة والصلاةوالسلام على غير الأنبياء
نص السؤال :
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة , هذا سائل يقول :
هل الترضي خاص بالصحابة رضي الله عنهم بمعنى أنه لا يجوز أن أقول
لغير الصحابي رضي الله عنه على صفة الاستمرار وكذلك الصلاة والسلام على غيرالأنبياء
كأن أقول إن أبي عليه الصلاة والسلام مثلا ؟
http://alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00206-23.ra

جواب العلامة صالح الفوزان – حفظه الله - :

أما الترضي عن غير الصحابة يجوز
وهو الصلاة على غير الرسول يجوز لكن بصفة غير دائمة
لا يتخذ شعار
لا يتخذ شعار مثل ما اتخذ الشيعة
على علي وعلى غيرهم من أئمتهم يقولون عليه السلام
هذا شعار لهم
أما في بعض الأحيان تقول رضي الله عن فلان
الامام أحمد – رضي الله عنه – مالك أبو حنيفة
من أئمة الاسلام تقول رضي الله عنهم
لا بأس ما لم يتخذ شعار
كل ماذكرته تقول – رضي الله عنه –
هذا لا يكون إلا للصحابة
ولا تقول صلى الله عليه وسلم دائما
إنما في بعض الأحيان
هذا خاص بالرسول دائما
نعم.

********************************************

رقم الفتوى : 2522
عنوان الفتوى :
إطلاق لفظ : " رضي الله عنه " على غير الصحابة
نص السؤال :
أحسن الله إليكم ، يقول السائل :
هل كلمة رضي الله عنه ، خاصة بالصحابة أم تكون لغيرهم من المسلمين؟
http://alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00223-56.ra

جواب العلامة صالح الفوزان – حفظه الله - :

لا بأس
اذن الأصل أنها مستحبة
لأن الله أخبر أنه رضي عنهم ورضوا عنه
ولا باس أن تقال لغير الصحابة أيضا
من غير التزام شخص معين
لا تقال الا له
تكون شعار اذن
هذا لا يجوز
أما أن تقال لبعض الصلحاء وبعض أهل الخير
من غير التزام بشخص معين
هذا واجب اذن
نعم.

*******************************
حفظ الله العلامة صالح الفوزان
وبارك في عمره وعلمه وعمله
*******************************