بارك الله فيك اخي الغالي متعب البحيري

بالفعل الحر جاب لنا الهم في الديره الله يعين

والظاهر بالفعل انا بناخر الظهر الا قبل العصر

ولك ودي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اشكرك اخي متعب البحيري على الموضوع الهادف والذي قل ما نجد مثله في منتدى بني بحير000
ثانيا لي رساله لاخي وحبيبي ابو عبد المحسن ويشهد الله اني احب ذلك الرجل كثير ولكن عندما اراه يحارب فتاوي الشيخ الدكتور وعضو هيئة كبار العلماء العبيكان يشمئز قلبي من ذلك
لانني اخاف ان يكون عليه اثم من ذلك فالشيخ اعلم بالاحاديث الموضوعه والضعيفه ويفتي على اساسيات واضحه وصريحه ودين الاسلام هو دين العدل والامان فلايجوز لنا النيل بهذه الطريقه واسال الله العفو والعافيه لشيخنا وحبيبنا الدكتور العبيكان فهو رجل صريح ويفتي بكل مانزل وليس كا الذين يفتون بما فيه خير لصالح العام وفق سياسات محدده ويصمتون ويعارضون عن ما فيه خير وصلاح للعبد ووفقكم الله لما يحب ويرد 00000
اخوكم الغائب الحاضر \ بركات القرني

السلام عليكم ،،، قضية الإبراد بالصلاة في وقت الحر ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم إذ أمر أصحابه بالإبراد بالأذان والصلاة ،،،
لكن هناك وجهة نظر خاصة أطرحها هنا ،،
هل من المنطق أن يتخذ كل مسجد وقتاً للصلاة ، فهذا يؤخر نصف ساعة وهذا ساعة وهذا ساعة ونصف وهذا يبقى على التوقيت الحالي ،، ألا ترون أن هذا غير مناسب ،
أنا طبعاً أتمنى إحياء هذه السنة ،، ولكن أتمنى أن يكون الفصل فيها لوزارة الأوقاف والمساجد ،، هي المفروض تتبنى هذا الأمر ، فيكون هناك توافق بين المساجد في وقت أداء الصلاة ،،،
والله تعالى أعلم ،

أتمنى يا علي حسين أن تأخروا وتتأسوا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم لكنني لا أظن ذلك بسبب التشدد في الدين - محبك

هلا هلا بالغائب الحاضر بركات، وين الناس غايب ما تنشاف. أهلاً بحضورك وأتمنى أن يستمع حبيب الكل أبو عبدالمحسن لنصيحتك وأرجو أن تكون قد طبقتم الإبراد في قريتكم. أتمنى ذلك، فهي صغيرة وربما فعل ذلك من المتيسر. محبك.

أهلاً وسهلاً بك استاذي م ح البحيري ويكفي أنك تتمنى أن تحيي هذه السنة! يكفي ذلك عسى بذلك أن تجسد لكل متشدد مثالاً على الشيخ المعتدل في نظرته للأمور لا المتشدد في الدين النافر من كل فتوى. كما اشكرك على اثباتها بأنها من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وياليت هناك من يقر بهذا. من وجهة نظري أن الاختلاف في التأخير نص ساعة او ساعة او ساعة نصف قد يكون مقبولاً لدى القرى الصغيرة المتفرقة، أما القرى الكبيرة ذات المسجدين كالفائجة والريان وغيرها فأرى أن عليهما الاتفاق على وقت محدد للتأخير حتى لا تتعطل شئون الساكنين، ربما تكون معضلة إذا كان هناك مرتادين لقرى عامة والناس تصلي وهم قد صلوا. (قد تسبب إشكالية للهيئة كذلك). تحياتي.