منتديات بني بحير بلقرن - سوق حباشة بقنونا أشهر أسواق العرب الجاهلية آثاره باقية في المخواة

مصادر وروايات تؤكد أنه نفس السوق القديم وآثار ونقوش تدل عليه
سوق حباشة بقنونا أشهر أسواق العرب الجاهلية آثاره باقية في المخواة

المخواة: ناصر الشدوي (جريدة الوطن)
على ضفاف وادي قنونا أشهر أودية العرضيتين جنوب محافظة المخواة جنوب السعودية، والشهير بنخيلة ومياهه الجارية يقع سوق حباشة، وهو واحد من أشهر أسواق العرب في الجاهلية مثل سوق عكاظ وذي مجنة والمجاز، وغيرها من أسواق العرب قبل الإسلام، وتكمن قيمة هذه السوق في أن نبي الأمة صلى الله عليه وسلم قد نزل به، وباع فيه واشترى وهو تاجر مع السيدة خديجة رضي الله عنها قبل البعثة النبوية، يقول حكيم بن حزام رضي الله عنه "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضرها، واشتريت فيها بزّاً من بزّتها وهي من صدر قنونا".
وسوق حباشة تقع على أهم طرق التجارة القديمة من اليمن إلى مكة ثم الشام، سواء كان ذلك في الجاهلية أو في الإسلام، فمنذ زمن بعيد وقوافل السبئيين التجارية تجوب الجزيرة العربية من الجنوب إلى الشمال حتى بلاد الشام، وكان هذا الطريق يمر بصنعاء ومأرب ثم مكة ويثرب، ثم بمدائن صالح، حتى يصل بصرى جنوب سوريا، وهي من مكة على ست ليال كما قال الأزرقي (وإنا لنشك أن هذه السوق هي إحدى المراكز التجارية المهمة على طريق القوافل، فكانت قوافلهم تمشي آمنة في قرى ظاهرة متواصلة واضحة يعرفها المسافرون من جنوب الجزيرة حتى الشام).
الأماكن هناك توحي لك بالعصور الجاهلية، فهناك بقايا من أواني فخارية في مكان السوق الذي يستقر على هضبة مرتفعة على ضفاف وادي قنونا الشهير بتدفق مياهه وكثافة نخيله وزروعه، كما أن بقايا أرحاء كانت تستخدم لطحن معدن الذهب في إحدى الأماكن غرب منطقة السوق، وهناك أكوام من الحجارة الكثيرة تغطي قبور الكفار الجاهليين على جنبات الطريق القديم للقوافل، والتي يقول محمد المنتشري أحد أهالي الوادي إنها قبور المشركين قبل الإسلام، تنتشر على طريق القوافل القديم حتى اليمن وتسمى بـ(المهلل) .
فكان من عادات العرب بعد دخولهم الإسلام من مرتادي هذه الطريق إذا مروا بقبر مشرك أخذ كل واحد منهم مجموعة حجارة، ورمى بها القبر حتى تجمع فوق كل قبر كومة من الحصى، حجم الواحد منها في قبضة اليد، وترتفع الكومة نحو ثلاثة أمتار.
يقول المنتشري "كان هنا سور عظيم وواسع قد هدم، كان يقف إلى جانب طريق القوافل القديم، وأظن أنه مكان سوق حباشة القديم، إلا أن هناك مكانا آخر شرق السور عرف برهوة السوق أيضا، فلربما انتقل السوق من مكان إلى آخر" .
والمرء عندما يقف هناك يرى الماضي شاخصا على جنبات الوادي، لاسيما عندما ينظر للرسوم والنقوش القديمة كرسم الأسد التي نقشت بحرفية مبدعة على إحدى الصخور، هناك أيضا يتخيل المرء كثير عزة، وهو يرثي خندق الأسدي الذي دفن ببطن قنونا إذ قال فيه:
حلفت على أن قد أجنتك حفرة
ببطن قنونا لو نعيش فنلتقي
يقول مشرف الآثار بمركز إشراف العرضيتين عبد الله الرزقي الذي أعد دراسة خاصة عن السوق"قمت بعدد من الجولات الميدانية في دراستي الميدانية عن السوق، وبمراجعة بعض المراجع التي تطرقت لهذا السوق، فتبين لي أن هذه السوق لا تخرج عن وادي قنونا، ومن الدلالات التي اعتمدت عليها في إثبات أن الوادي ضم بين جنباته سوق حباشة الجاهلي أن السوق يقع في صدر قنونا، كما أن السوق يقع في ديار الأزد، وحباشة سوق الأزد يقع في ديار الأزد، ثم إن مقدار بعد السوق عن مكة يقدر بالمراحل ست ليال، والأزد قبيلة ارتبطت بهذا السوق مثل ما ارتبط ببني أسد ".
ومن ذلك ما ذكره الأزرقي في كتابه (أخبار مكة) حيث قال ( وكان والي مكة يستعمل عليها (أي السوق) رجلا يخرج معه بجند، فيقيمون بها ثلاثة أيام من أول رجب متتالية، حتى قتلت الأزد واليا كان عليها .. إلخ ) وقد بقيت فروع من هذه القبيلة إلى يومنا هذا تقيم بقنونا، وتحديدا بمواضع وقرى منها الفائجة والحواري وغيرها وهم من بني رزق وبلحارث، وهم من بني عبد الله بن الأزد، والأزد كما قال العلامة حمد الجاسر (لقب أطلق على دراء بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر).
وسميت السوق بحباشة لأنها كانت تضم بين جنباتها حين قيامها أخلاطا شتى ممن كان يهبط إليها قديما من مختلف القبائل للمتاجرة أو التحاكم وفض النزاعات وفداء الأسرى أو غير ذلك من الأغراض التي كانت تقوم بأسبابها الأسواق العربية الموسمية الكبيرة.
وحباشة في اللغة تعني الجمعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة، كما أن وقوع السوق بين مواضع معدن عشم شمالا وموضع جبال ثميدة مكان الكحل الإثمدي المشهور في الجزيرة العربية وهذا ما ذكره الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب رشح السوق ليكون سوقا مهما أهم مصنوعاته المعادن.
وعن النشاط التجاري لسوق حباشة يقول الرزقي"سوق حباشة تقع في مفترق وملتقى طرق تجارة وحجاج، وهو سوق مخضرم شهد الجاهلية والإسلام، ولكونها تقع بالقرب من وادٍ كثير النخل والماء، ولكونه يقع بين مواقع تعدين مثل الذهب والرصاص والكحل الإثمدي، فإن ذلك ساعد على رواج المصنوعات المعدنية والتي كانت من أهم موجوداتها، وكانت الحبوب والتمر والجلود أيضا من أبرز موجودات السوق، لكون الوادي اشتهر بكثرة نخيله وحبوبه، كما أن السوق اشتهرت بالبز كسلعة رائجة وجيدة، دل على ذلك ما أورده البكري في معجمه، حيث قال ما نصه (يقول حكيم بن حزام رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضرها، واشتريت فيها بزّاً من بزّتها وهي من صدر قنونا).
وقد أورد صاحب (معجم البلدان) في معرض نصه عن حباشة مايفيد بوصول رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذه السوق، مستندا بما ذكره عبد الرزاق عن عمر عن الزهري قال (لما استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغ أشده، وليس له كثير من المال استأجرته خديجة على سوق حباشة، وهو سوق بتهامة، واستأجرت معه رجلا من قريش)
وعن الأعلام العرب الذين شهدوا سوق حباشة يقول الرزقي"من الأعلام الذين شهدوا سوق حباشة الشنفرى، وهو ثابت بن أوس الأزدي صاحب لامية العرب، وقد أورد صاحب كتاب الأغاني ما نصه من قول رجل (تركت الشنفرى بسوق حباشة)، ومن العصر الجاهلي مضاض الجرهمي آخر ملوك الجراهمة، وكثير عزة الذي رثى خندق الأسدي الذي دفن ببطن قنونا.