الممنوع من الصرف http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif الممنوع من الصرف http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif أو http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif ما لا ينصرف http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif علامته : لا يقبل التنوين , نحو : http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif وعصَى آدَمُ ربَّهُ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif إنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif يا بَني آدَمَ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif إعرابه : يُرفع بالضمة , وينصب ويجر بالفتحة , نحو http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif إنَّه مِن سُلَيْمانَ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif ويجر بالكسرة في حالتين : 1 - إذا أضيفَ , نحو : http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif في أَحْسَنِ تَقْويمٍ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif 2 - إذا عُرَّفَ بـ ( أل ) نحو : http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif كالأعْمى والأصَمِّ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif أنواع الممنوع من الصرف : 1 - العَلَمُ يأتي على وزن الفعل , نحو http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif أحمد , يزيد , يشكر , تَغلب http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif 2 - العَلَمُ المركَّب تركيبَ مزجٍ غير مختوم بـ http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif وَيْهِ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif نحو http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif بَعلَبَكَّ , حَضْرَمَوت , مَعْدي كَرِب http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif 3 - العَلَمُ الأعجمي نحو http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif إبراهيمَ و إسماعيلَ وإسحاقَ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif ولذلك شرطان : [1] أن يكون علَماً في اللسان الأعجمي , واستُعمِل علماً في اللسان العربي . فلو سُمِّيَ إنسانٌ http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif ديباج أو لجِام أو نيروز أو قالون أو بُندار http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif انصرف , لأنها ليست أعلاماً في لسان العجم . [2] أن يكون زائداً عن ثلاثة أحرف . ولذلك صُرِفَ http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif نوحٌ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif و http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif لوطٌ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif * * كيف تعرف عجمة الأسم يُميِّز كون الإسم أعجميًّا الوجوهُ التالية : 1 - النَّقل 2 - خُروجُه عن أوزان الأسماء العربية مثل http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif إبريسَم http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif فلا يوجد وزنه في أبنية الأسماء . 3 - أن يقع أوَّله نونٌ بعدها راءُ نحو http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif نَرْجِس http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif , أو آخرَهُ زايٌ بعد دالٍ نحو http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif مُهَنْدِز http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif , ولعلَّة عدم وجود مثل هذا التَّتابع في لسان العرب قلبوا الزَّاي سيناً فقالوا http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif مهندس http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif 4 - أن يجتمع في الكلمة من الحروف ما لايجتمع في كلام العرب , مثل اجتماع الجيم والصاد في نحو http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif صَوْلَجان http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif , أو الجيم والقاف في نحو http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif مَنْجَنيق http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif , أو الكاف والجيم في نحو http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif أُسْكُرُّجَة http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif أنواع الممنوع من الصرف : 4 - العَدْلُ , وهو : صَرفُكَ لفظاً أولى بالمسَّمى إلى آخَر , وهو خمس كلمات : [1] علمٌ على وزن ( فُعَل ) معدولٌ به عن ( فاعِل ) , وهو أربعة عشر اسماً في لسانهم ( عُمَر , زُفَر , مُضَر , ثُعَل , هُبَل , زُحَل , عُصَم , قُزَح , جُشَم , قُثَم , جُمَح , جُحا , دُلَف , بُلَع ) ويُقاس عليها ما جاء على أوزانها من أسماء أعلام . [2] علمٌ مؤنث على وزن ( فَعال ) في لغة تميمٍ خاصَّةً , نحو : ( حَذام , قَطام , سَجاج , رَقاش ) . [3] كلمة ( سَحَر ) إذا أردت به الوَقتَ المعروف محدَّداً بيومٍ أو تاريخ , كأن تقول ( جئتُكَ يومَ الجُمعةِ سَحَرَ ) فإذا لم تُحدِّد انصرف : http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif نجَّيناهُمْ بِسَحَرٍ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif . [4] صِفةٌ واقِعةٌ في الأعداد خاصةً على وزن ( فُعال ) أو ( مَفْعَل ) نحو http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif مَثْنى و ثُلاثَ و رُباعَ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif , واعلم أنها للأعداد من الواحد إلى الأربعة . [5] كلمةُ ( أُخَر ) جمعُ ( الأخرى ) نحو : http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif فعِدَّةٌ من أيَّامٍ أُخَرَ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif . 5 - الوصف الذي مؤنَّثه على وزن ( فَعْلى ) أو ( فَعْلاء ) نحو : ( سَكْران ) مؤنَّثه : ( سَكْرى ) , و ( أحمر ) مؤنثه ( حمراء ) وإذا خُتِمَ مؤنثهُ بتاء تأنيث صُرف , نحو : ( أرْمَل ) فمؤنثه ( أرملة ) و ( حَبْلان ) مؤنثه ( حَبْلانة ) والمعنى امتلأ غضَباً . 6 - العَلَمُ الذي آخرهُ ألفٌ ونونٌ زائدتان , نحو : http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif وأسْلَمْتُ معَ سُلَيمانَ http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif علامة الزِّيادة : أن يكونَ قبلَ الألف والنُّونِ أكثر من حرفين فائدة : إذا كان قبل الزيادة حرفان ثانيهما مشدَّدٌ , جاز الصرف والمنع , نحو :( حَسَّان ) فإنك إن جعلته مبالغةً من ( الحُسْنِ ) كان وزنهُ ( فعَّال ) فليس فيه زيادةٌ فيُصرَف , وإن جعلتهُ من ( الحِسِّ ) فالألف والنون زائدتان . أنواع الممنوع من الصرف : 7 - التأنيث وهو ثلاثة أقسام : [1] كل اسمٍ مؤنثٍ أُنِّث بالألف في آخره , نحو ( حُبلى , حَمراء , سُكارى , أولياء ) . [2]كل عَلَمٍ لحِقَتهُ تاء التأنيث , اسْتُعْمِلَ للمؤنث أو المذكَّر , نحو ( طلحة , فاطمة ) [3]كل عَلَمٍ مؤنث اسْتُخْدِمَ للمؤنث , نحو , ( سُعاد , زينب , سَمَر ) تنبيه : إذا كان العَلَمُ المؤنث من القسم الثالث يتركب من ثلاثة أحرف ووسطُهُ ساكن جاز صرفهُ ومنعهُ , نحو ( هِنْد , دَعْد , جُمْل ) 8 - العَلَمُ المنتهي بألفِ إلحاقٍ زائدةٍ , نحو ( أَرْطى ) ملحقةً بـ ( جَعْفَر ) , كذا قالوا , وفي هذا نظر , وَذَكَرْتُهُ لأنهم ذَكّروهُ . 9 - ما كان من الأسماء جمعاً على هيئةِ ( مَفاعِل ) أو ( مَفاعِيل ) سواءٌ ابتدأ بميمٍ أو غيرها بشرط فتح أوَّله وكسر ما بعد الألف , نحو ( مَساجِدُ ) ( مساكِين ) ( صَوامِع ) ( عناقِيد ) http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif أساور http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif أباريق http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif . ومنه : ( دوابّ ) لأن الأصل ( دوابِب ) . زمنه : ( سراويل ) لمجيئه على صيغتهِ . الموضوع ومصدره كتاب الشيخ عبدالله بن يوسف الجُدَيْع والذي يحمل عنوان http://majles.alukah.net/images/smilies/start.gif المنهاج المختصر في علمي النَّحو والصَّرف http://majles.alukah.net/images/smilies/end.gif |
رد: الممنوع من الصرف شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
رد: الممنوع من الصرف الله يعطيك العافية موضوع جميل |
رد: الممنوع من الصرف الله يعطيك العافية أبو رزان موضوع جميل |
رد: الممنوع من الصرف يعطيك العافيه موضوع جميل و رائع |
رد: الممنوع من الصرف يعطيك العافيه |
رد: الممنوع من الصرف شكرا استاذنا الغالي |
رد: الممنوع من الصرف شكرا لمروركم الكريم |
الساعة الآن 12:36 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن