|
حذف الموضوع لمصلحة من؟ طالبني البعض بكتابة موضوع "سمات الخطاب الإسلامي" مجدداً بطريقة أ وضح، فقمت بكتابة موضوع بعنوان "نفاق الخطاب الإسلامي" بشكل واضح ومدعّم ببعض الأدلة، لكنه سرعان ما مُسح وأزيل. ولا أدري هل تم مسحه بسبب ألفاظه أم لسبب لا أعرفه؟؟ أريد أن أعرف سبب الحذف على الأقل ولو برسالة خاصة حفظاً لجهودي وتعبي ليلة البارحة، فإن كان المسح بسبب الألفاظ المبهمة فيكون من المحتّم علي أن أكتب الموضوع مجدداً بصياغة أخرى وبطريقة أكثر توضيحية؟ أما إذا كان الموضوع حُذف ليس على أساس الألفاظ، فليتذكر القاريء تساؤلي الأول في أول الموضوع: هل يا ترى تشكّى البعض من الموضوع لأن ألفاظه صعبة، أم لأنه في الأصل نقد للخطاب الإسلامي؟؟؟ وصدقوني أن التشكي لم يكن إلا لأنه نشر صريح لغسيل الخطاب الإسلامي الذي يتخذ خطوطاً نفاقية إحياناً. السؤال الذي يختمر في عقول بعض البسطاء، رجالاً ونساءاً، حذف الموضوع لمصلحة من؟ لمصلحة الناس التي لم تقرأ ردّي وتوضيحي لموضوع "سمات الخطاب الإٍسلامي" وأخذت تنتظر ولم تعلم بأن موضوعي حُذف! لمصلحة المنتدى وذلك بإختيار الموضوع الذي يشفي غليلهم ومحو كل ما يخالف آرائهم وتوجهاتهم! لمصلحة الكاتب لأنه لا يعرف الحق وكلامه باطل ويهذي بما لا يدري ويهرف بما لا يعرف! لمصلحة عقل القاريء الذي لم يعد يرى الحق ويعيش في دوامة تضليلة مليئة بالنفاق والكذب والدجل!= لمصلحة عقول الناس التي أُريد لها أن تبقى في سُبات طويل لا تسمع عن رأي مخالف ونظرة جديدة تفتّح آفاقها المُظلمة؟؟؟؟؟ قال لي أحد أصدقائي مقولة رائعة، قال الناس تكره الإختلاف وتكره كل ما يجري خلاف آرائها لاسيما إذا احدثت تلك الآراء صراعات فكرية في أنفسهم، لأنهم يجهلون بالفائدة والإنسان عدو ما يجهل!!!! لا يعلمون أن الخلاف سمة صحيّة تنعش العقول وتنشط الألباب وتجعل الإنسان يفكر في مسارات جديدة وأكثر فاعلية، يظنون أن الخلاف جرثومة تقضي على أفكارهم وآرائهم! ولأنهم متكبرين ومتصلبين في الرأي، سيبقون يعيشون في فكر جرثومي مضلل إلى أن يشاء الله!! عموماً شكراً لمن حذف الموضوع وقضى عليه، ولا أعرف ما السبب إلى الآن، لكنني إلى أن أعرف أود أن أهمس في عقل من حذفه بكلمتين: الكلمة الأولى: تذكر أن هذا الحذف لن يقضي على جهودي، فلدي نُسخة محفوظة وقد آليت على نفسي أن أنشئه مجدداً وأضيف عليه أدلة أخرى أكثر وضوحاً وسيظهر بعون الله في بحث متكامل ومنهجي ما استطعت، وسأبيّن فيه نفاق الخطاب الإسلامي وستراه قريباً في كل المنتديات وكل المواقع! الكلمة الثانية: تذكر أن قضائك على موضوعي فقط لخلافه معك ومع توجهاتك سيجعلك تعيش سجين فكرك ورأيك اليتيم ولن تحرر عقلك من قبضة المُستعبدين لك ولفكرك، وستعيش وتحيا وتبعث وليس لك إلا فكرة واحدة تناضل من أجلها، ليست من بنات أفكارك إنما من بنات أفكار مُستعبديك. اخيراً، أقول لمن قرأ الموضوع، قد شهدتم بأنني طالبتم إيضاح الحق لعقلي إن أصبت فيه بجنون، أو اعتراني مسّ لا أعرف مصدره، ولعلكم شهدتم إلغائه وحذفه بكبسة زر!!! لكن تأكدوا أعزائي القراء - وأقصد المتفكرين منهم فقط - تأكدوا بأن هذا الحذف سيؤزكم أزاً لمواصلة البحث عن الحق الذي اضطرب أمامكم ولم يتضّح. أعلل نفسي بقول القائل "ولا ينفعكم نُصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه تُرجعون" |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ حذف الموضوع بسبب هذا الرد الذي كان للأستاذنا الغالي م ح البحيري ..! وقد نسخت الرد لأحتفظ به لك لأني أعلم أن طلباته أوامر وأن الحذف سيكون لامحاله .. رد استاذنا الغالي م ح البحيري .. 7 7 السلام عليكم ،، الآن فهمنا الموضوع ،،، ورأينا أن يحذف في أسرع وقت وهذا المنتدى ليس مكاناً لننال من العلماء والمشائخ ،،، للأسف أني لأول مرة أرد بهذه الطريقة ،، ولكن أحسب نفسي أرد بهذه الرد نصرة لمن أفنوا أعمارهم في خدمة الدين ،،، ثم نأتي نحن وتتكلم فيهم ونلمزهم ،،، ونتصيد مثالبهم وأخطاءهم ،،، ولو أني أملك خدمة الحذف ما بقي هذا الموضوع في هذا المنتدى دقيقة واحدة ،،، رغم أنني ردد على الموضوع وأختلفت معك في طرح وردد مرة آخرى طالبت بأن يبقى الموضوع حتى يرى صاحبه ردودنا ويناقشنا فيها .. أنا ضد الموضوع كفكرة وكطرح لأنه فيه ظلم لمشائخنا وعلمائنا ولكن كنت أطالب بأن يبقى لنتاقش حوله فإما أن تقنعنا بطرح أو تستغفر عما طرحت .. |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ شكراً لك يا غصن التوت على تصرفك وتصرفك جميل في حفظ الرد لأنني فعلاً لم أره إطلاقاً ولم أعرف مالذي حدث بالموضوع، كما أشكرك لأنك اختلفت معي وأنا لا أدري! والحمد لله أن بلغ بك وبي الحال أن نقول الحق حتى وعلى حساب اخوتنا وقرابتنا! الحق يبقى حق مهما كان، وطالما أنك ترى خلاف ما أرى فمن العيب كتمانه بإعتبار القرابة، اصدع بالحق وما تُدين الله به ولا تخشى في الله لومة لائم. فإن رضيت بكلامك فلي الرضا وإن سخطت من كلامك فليس لي إلا السخط. مرة أخرى شكراً لك أنك حفظت الرد لأنني عرفت الآن لماذا ضُيق ذرعاً بموضوع سمات الخطاب الإسلامي هل لصعوبة ألفاظه أم لأنه نقد للخطاب الإسلامي! وكما توقعت لم تكن الألفاظ عائقاً امام البعض في تقبل الموضوع لكنه كان المحتوى الذي تضيق به الصدور. عموماً، الحقيقة يضيق بها الصدر، والسُلطة دائما تعطي الشخص صلاحيات في الحذف والإزالة، لكن هذة السُلطة لا تدوم والحذف لا يمكن أن يخفي الحقيقة، الحقيقة سيجليها الزمن لبعض القراء، يقول فرانسيس بيكون السلطة لا تلد الحقيقة، فالحقيقة بنت الزمن |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : يامتعب اصلح الله قلبك وردك إلى رشدك واسأل الله أن تعود إلى الحق ويا أخي إذا كنت ترى أن هناك نفاق عند بعض العلماء والدعاة فلماذا لا تسألهم عن سبب هذا النفاق (من وجهة نظرك) وذلك بالإتصال بهم عن طريق الجوال أو عن طريق مواقعهم على الشبكة العنكبوتية قبل كتابة مثل هذه المواضيع التي لاتكون إلا سبب للفرقة وابعاد الناس عن العلماء والدعاة وحين ذلك يتجهون إلى غيرهم فيحصل الضلال . يا أخي اتق الله عز وجل واعلم أن هذه غيبة . ثم اعلم أنه إذا كان بعض العلماء والدعاة (من وجهة نظرك منافقين) فإنه يكون البعض الآخر مشارك في النفاق لأنه شاهدَ المنكر ولم ينكر (وهذا طبعاً غير صحيح) واعلم أنه لايُحكم بهذا الحكم إلا على من استوفت في حقه جميع الشروط الدالة على نفاقه ولا يَحكم إلا من علم هذه الشروط (فهل أنت تملك العلم الذي يؤهلك للحكم عليهم ولذلك كان واجباً عليك إنكاره أما العلماء الآخرون لم يملكوا العلم الذي يؤهلهم لمثل هذا). واعلم أن لهم من الحسنات ما يعلم به الله عز وجل من تأليف كتاب ومن رد على اعداء الدين ومن أشرطة كان فيها من الخير الكثير وقد اهتداء على أيديهم ولله الحمد كثيرون . (( هل قدمت للدين الإسلامي ولو جزء بسيط مما قدموا هم )) ارجو أن لا نكون كالذباب الذي لا يقع إلا على الجرح . اعلم أني ادعو لك بظهر الغيب . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ متعب ان اسعفني الوقت فسترى موضوعي "فصل الخطاب" وان لم تره فاعذرني فاني لم انتهي منه او انه حذف شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ والله وأنا أخوك كتبت رد مطول جداً ولكن مدامه حُذف فما معي إلى أن أبين ماقلت وما أختلفت معك فيه .. أخي متعب أن الاختلاف دليل على الصراحة فلن أكون تبعاً لك ولن تكون تبعاً لي في إي رأي أكان صائباً أو خاطئاً فالرأي يمثل وجهة نظر خاصة لكل من يطرحه .. موضوعك أخي متعب كان فيه أجحاف كبير جداً وقد وسعت الشق حتى قسمت الأمه وتهمت مشائخها بالنفاق ..نعم أخي أختلف معك لأن كل الفديوهات المرفقه كانت وسيلة لإيصال فكره بطريقة سلسله وسهله يقبلها الجميع فمن الصعب أن يذهب علمائنا إلى المسيحيين ويقولون لهم في واحد كان سكران مع صديقه في السيارة ولما وصلا إلى نقتطة التفتيش قال لصديقه لاتتكلم بكلمه لأجل أن لاينكشف أمرك وعندما وصلوا قال السائق للعسكري السلام عليكم فقال الراكب خويه "وعليكم السلام" فنكشف امره أنه سكران وهذه القصة وأن كانت ظريفة وجميله فأنها مدخل لقلوب الشباب ليأتي من بعدها نصائح ذات مفعول أقوى ..أن الطرق التي يستخدمها مشائخنا ليست نفاقاً وأنما هي وسيلة لإيصال فكرة في قالب فكاهي جميلة يقبله الكل .. حتى لو لاحظت بعد نهاية كل قصة تجد المشائخ يستغفرون ويمثلون لنا في الواقع وأن حالنا سيصبح مثل هؤلاء أن تمادينا في السُكر مثلاً .. غالينا متعب حتى الشيخ عندما ذكر لفض "ال****" لم يكن يقصد أن يظهر هذا اللفظ لناس والعامه ككل فهو يعلم أن مشاهديه أغلبهم من النساء والأطفال وقالها من باب أن نتجنبها وأن لا نرددها وقد نصح في سياق القصة ذلك الرجل الذي تلفظ بتلك الجملة إي أن لا يعيدها أو يتعود عليها .. أخي متعب خطابك كان جميل عندما كانت كلمة " السمات " تتقدمه ولكنه أصبح خطأنا عندما تقدمته كلمة "النفاق" صدقني أخي لو نظرت لنفسك أنت لعرفت أن هذا الشيء ينطبق عليك أنت فنظر لموضوعك عندما كان بـ "سمات الخطاب الإسلامي " كنت تخاطب به أُناس فاهمين ومتعلمين في موقع حوار الأديان وكانوا يقبلون منك لأنك كنت تخاطب عقولهم بما يعونه ويفهمونه .. وعندما أتيت به إلآ هنا لم يفهمه أحد وعندما وضحته فهمناه وياليتنا لم نفهمه..! لأنه كان يستنقص من مشائخنا وعلمائنا وهذا خطأ كبير ولا تلوم المشائخ أذا خاطبوا العامة بالتنكيت لأنهُ أجمل السبل للوصول إلى قلوبهم لكي يفهموا مايريدون إيصاله لهم أؤلئك المشائخ ..أعود وأكرر لن يخاطب مشائخنا المسيحين بمايخاطبون به عامة الناس في السعودية لأن هناك فرق في الطرح .. محبك |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ أهلاً وسهلاً بك عزيزي أبو سميّة ولديك ملاحظات أقدّرها واحترمها كوجهة نظر!!!! لكنني أرى أن لا مناص من الغيبة سواء عند المسلمين أو عند غيرهم، لأن هناك من المشائخ كذلك من ذكر قصص قد تندرج ضمن الغيبة وأرى أن ما فعلت من باب التحذير! أما أنني اتصيّد الأخطاء فلك ذلك، وجهة نظر جميلة، سأرد على كل ما ذكرت في ورقة بحثية قادمة شاملة!!!! أبو عتيق، ستجد ورقتي كاملة "نفاق الخطاب الإسلامي" مصححة ومكتوبة بطريقة منهجية إن كنت تريد الرد بمنهجية، فأرى أن تنتظر لتراها كاملة لترد على كافة النقاط بطريقة منهجية كذلك، ما كتبت كان وليد ليلة البارحة والورقة ناقصة ولدي الكثير من الأمثلة التي تُثبت فرضية نفاق الخطاب الإسلامي، سترى ما هو أكثر في ورقتي الكاملة بما في ذلك "الغيبة" التي أشار لها أبو سميّة وستجدها بعون الله في "مجموعة عبدالعزيز قاسم البريدية" حيث يتواجد الكثير من الأئمة والمفكرين والنقّأد، أخبرتك فقط لترقب الورقة حتى تستطيع الرد هناك!!! وإن جهزت قريباً فأنشرها وسأرد على كل نقاطها. |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ سننتظر هناك وهنا ونرى |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ اقتباس:
وابقائنا لموضوعك هذا اكبر رداً على نفسك ولو حتى كان فيه تجاوز علينا فهذا لن يضيرناكثيرا ولن يؤثر على علاقتنا ومانكن لك من احترام وتقدير ولكن لن نسمح بأي تجاوز ينعكس على الاسلام والعلماء بالسوء مهما كان ولن يكون موقعنا يدعم هذه الامور. ولتعلم وليعلم الجميع ان المستشار محمد حسين ليس فقط مستشار فقط او حتى عضوا اداريا بل نعتبره السلطه العليا على الاداره رضي من رضي وزعل من زعل ..... اقتباس:
اقتباس:
|
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ أهلاً بك غصن التوت وشكراً لك لإيضاح وجهة نظرك، ليست القضية كلمة لكن القضية تغييب بعض الرؤى والأمور عن الكافر، سترى موضوع كامل بأدلة أخرى أوضح، فما ذكرت ربما تكون أمثلة غير شافية ومُقنعة، وسأتجنب أمثلة التسهيل والتبسيط للعامة لأنها نقطة أغفلتها، كل هذة الأخطاء السريعة سيتم إصلاحها في ورقة قادمة بإذن الله!!! عموماً شكراً لاختلافك وهناك نقاط كثيرة جميلة ذكرتها سأرد عليها لاحقاً وقد أشرت بأنني خاطبتكم بطريقة وخاطبت الحوار بطريقة أخرى بمعنى أنني كالمشائخ وهذا تناقض، كل هذة التساؤلات سيتم الرد عليها بما يرضي بعون الله. شكراً لك مرة أخرى عزيزي والاختلاف دائماً إئتلاف وأرني الحق وسأتبعه معك، أما أنك تحذف موضوعي وتُهمله وتصرخ في وجهي فلن أتبعك. |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ أهلاً وسهلاً بك عزيزي علي قحمان وأشكر تصرفك السوي ولك كامل الاحترام والتقدير، بإذن الله سأفعل وسآتي هنا وسأضع نسخة في المنتدى وأرجو أن لا يتم حذفها ومسحها كونها ستكون أكثر رصانة ومنهجية من السابق. شكراً لك مجدداً. |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ من وجهة نظري أن تكتفي بهذا أخي الغالي ليس لأنني لا أثق بما ستعدل وتقول لا ..! ولكن القوم تكاتفوا وأجزموا الأمر لحذف الموضوع فلا أريدك أن تتعب نفسك وفي الأخير يأتي صاحب سلطه ويحذفه "ولا تنسى أن المنتدى مراقب عشان الإرهاب" وكأني أرى قنابل في طرحك وأربيجي في حروفك فأنتبه لا أحد يبلغ عنك ..خخخخخخخ تحياتي وأشغل نفسك بما هو أنفع .. فأحترام الأقلام هنا أحلام .. |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ الله المستعان على ماتصفون وماالله بغافل عمايفعل الضالمون ماأسهل طريق الشر وكلمة السوء ومااصعب طريق الخير وكلمة الخير حكمة دوواد تقول ( تجد في كل الف رجل رجل واحد ) وان اوتوقع هو واحد منكم او المستر حقنا ههههههههههههه |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ لا أرى في كلامي ما يدعو إلى الإرهاب بل كان كلامي محارباً للتغرير بالعقول كما يفعل الارهابيون بأبنائنا، كما لا أرى في نفسي رضا أن امتدح شخص قتل كافر بريء ودعى لتدمير القرى وإهلاكها! فقط استشهدت بالإرهابين في كيفية التغرير بعقول ابنائنا ووضعته قالباً يُستخدم كذلك في التغرير بعقل الكافر في إدخاله للدين. موضوعي أبعد بكثير عن كل ما ذكرت. وإن كتبت سأكتبه في مجموعة عبدالعزيز قاسم البريدية وهي مجموعة أكبر، وإن كان قلبك يا غصن التوت يعتصر على حالي لأن تعلم بأن الكل سيتكالب ضدي وسينبذوني إجتماعياً لأنني لم أطعهم وأطع أيدلوجياتهم، فتذكر أن إرضاء الناس غاية لا تدرك وإرضاء مجتمع معيّن آخر ما أسعى إليه. لا تحاول إرهابي بأن كلامي فيه شيء خطير، كلامي واضح ورصين لكنه مكتوب باللهجة الصريحة ولهذا لم يسير بشكل ثابت! طوّل بالك. أما أن أشغل نفسي بما أنفع فالحمد لله لم يتبق علي ما تخاصمني من أجله، كل شيء تم تسليمه!!!! اخي علي قحمان، لم أفهم مرادك ومقصدك! تستطيع أن تبيّن وجهة نظرك بصراحة فقلبي متسع لكل نقد وسب! |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ السلام عليكم ورحمة الله ـــ وبعد : أنا من طالب بحذف الموضوع بل قمت بالإتصال بإبي رزان مباشرة وأخذت معرفه وقمت بحذف الموضوع بنفسي ،، سائلاً الله تعالى أن تكون خالصة لوجه الله ونصرة للعلماء ،،، ولن أتردد بإذن الله تعالى في حذف أي موضوع ينال من العلماء الأفاضل الذين نحمل قدرهم فوق الرؤوس وليس أنا ولا أنت ولا غيرنا يا أستاذ متعب من ينال من العلماء ويتصيد مثالبهم ،، إن كانوا أخطأوا فهم بشر وكل البشر خطاؤون ،،، ولكن يبقى فضلهم وحراستهم للفضيلة تاج فوق رؤوسنا ،،، ولن نسمح لأحد أن ينال منهم أبداً ،، ولن يكون هذا المنتدى مكاناً للنيل من العلماء ،،، ومصير أي موضوع فيه تهكم بالدين أو بأهل الدين ،،، سيكون مصيره سلة المحذوفات ،،، يرضى من يرضى ويغضب من يغضب ،، ومن أراد أن ينتقد ويتصيد مثالب العلماء ،، فليس مكانه هنا ،،، احسبوها كما تريدون ،،، لكن تأكدوا أنا لن نسمح بعد اليوم لأي رجل مهما كان أن يسل سيفه على الدين وأهله في هذا المنتدى ،،، سموها كما تريدون ،، سموها عصبية للدين ،،، سموها جهل ،،، سموها تخلف ،،، ما يهمنا ،،، ولكن تأكدوا أنا لن نشتري رضى الناس بغضب الله تعالى ،، ولأن أذب عن عرض أصغر شيخ في العالم الإسلامي الفسيح خير لي من الدنيا وما فيها ،،،، وأظن الشبكة العنكبوتية مليئة بالمواقع الإلكترونية التي جند أهلوها أنفسهم للنيل من العلماء ،،، ولكنا لسنا منهم ولن نكون منهم أبداً ،،، أين أذهب من الله تعالى ،،، عندما نأتي يوم القيامة ،،، وقد ساهمت في النيل من شيخ مثل الشيخ المطلق أو العريفي أو محمد حسان ،،، وأين نحن من هؤلاء ،،، سبحان الله يقول الله تعالى " يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات " ثم نأتي نحن ننتقد أهل العلم ،، ونقول خطاب إسلامي وغير إسلامي ،،،، اتقوا الله تعالى في إخوانكم المسلمين . |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ السلام عليكم اخي و حبيبي متعب ما هكذا تورد الابل اليس لكل مقام مقال اليس الكلام الذي يوجه لشخص مسلم يفترض ان يختلف عن الكافر؟ هل خاطب الرسول صلى الله عليه وسلم كسرى و قيصر و المقوقس بما خاطب به اصحابه؟ اخي الحبيب فلنفترض جدلاً ان هؤلاء ينوعون الخطاب اليس هذا جميلاً؟ حبيبي متعب هل ترى ان استلطاف الكافر حتى يسلم استدراجاً؟ و ليكن استدراجاً ..اليس ذلك في مصلحة المغرر به كما تصفه حبيبي متعب كان بإمكانك استخدام عبارات و اوصاف اقل حدة من (منافق و ابو وجهين و تغرير) هل يا ترى كان الرسول صلى الله عليه و سلم يغرر بالصحابة ليتسابقوا الى قتل انفسهم في الجهاد؟ لا يا متعب لا يا اخي يعلم الله اني احبك و لا اريدك ان تنزلق في هذه الهوة العميقة اما حذف الموضوع فلدينا هنا في المنتدى سياسة احترام العلماء و الدين الاسلامي و لدينا اخي الحبيب محمد حسين مستشاراً لهذه الأمور و له الصلاحية الكاملة في حذف ما يراه مناسباً تحيتي لك |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ اقتباس:
بوركت أخي .. حرم الله انامل ذبت عن العلماء من النار.. |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ شكرا لك م ح البحيري، واقدر احترامك للمواقف التي يعيشها الوضع الإسلامي الحالي، حتى وإن شابها بعض الأخطاء، هذة وجهة نظرك وبالنسبة لي سأسميها تعصب وتشدد ديني! مع كامل الاحترام لشخصك فأنا أخاطب فكرتك. شكرا ابو عماد على حسن تعاملك وعلى طريقتك في الطرح والتساؤل، بإذن الله إن كتب الله لي الحياة سأجيب على تساؤلاتك، وطالما أن نختلف مع بعض فلا نزال اخوة وأحبة وأصدقاء شكرا للجميع وكل من شارك وكل من قرأ، والحقيقة أن الموضوع اجتر صراخ وعداء غريب رغم أن كل ما فيه من مقاطع واضحة وجلية ولا تحتمل تفسيرات أخرى، ولم أكن أظن أن هذا الموضوع سيصل بغصن التوت إلى أن يسألني ويطمئن على ديني! لم يعلم بأن لكل إنسان وجهة نظر خاصة يحلل عن طريقها الأمور التي لا تتضارب مع ثوابت دينه وإيمانه، فلم أقل شيء يطعن في الدين، إنما عرضت مقاطع واضحة توضح الحق الذي يُرضي الله قبل الناس! أما الناس فلن يرضوا لأن "أكثرهم للحق كارهون"! والله وحده يعلم أنني أرى أن ما قلت الحق ولولا إيماني بأنه حق لما قلته وذكرته لكن بعض المتشددين مع الأسف جعل ضمنيا مكانة مقدسة للعلماء، وكلنا نتذكر ما أصاب السابقين حين عذبهم الله بالصرخة والريح لأنهم كانوا يعبدون أصنام رُسمت لعبّاد صالحين، فكانوا يتبركون بها ويزورونها، وصدقوني سيصل الحال في المستقبل القريب إلى أن تُنصب الأصنام والمجسّمات لبعض علمائنا الأفاضل وستزار كما تُزار الكعبة وذلك بعد ما لحظت من غيرة شديدة غير مبررة، فالمقاطع واضحة وجليّة وتصرفات العلماء المُستشهد بها غير لائقة!!! قبل قليل يتصل غصن التوت ويذكر تناقضاتي في الموضوع ويذكرني بما أقول قبل سنة وما أقول بعد سنة، ولم يعلم بأنني سأعترف بأخطائي مهما كبرت، والحمد لله لا أزكي نفسي، لكنني أرى أنني لستُ بالفاسق الماجن الضال حتى يذكرني بديني الإسلامي، فأنا أصلي وأصوم ومؤدي واجباتي بالقدر الذي أستطيع وأسأل الله أن يتجاوز عن تقصيري. والإسلام هويتي الأولى قبل العربية، وأتوقع أن جيل هذا الزمن كله بما فيه اصدقائي وأصحابي وأحبابي ليسوا بحاجة لمن يذكرهم بأوامر الله ونواهيه وما يجب وما لا يجب فدينهم واضح أمام أعينهم، والحلال بيّن والحرام بيّن، وكل العلوم الشرعية واضحة لكل قاريء في كل موقع وفي كل كتاب!! مطالبات غصن توت تطالبني بالسكوت، فإما أخنع واسكت وانثبر كما يُطالب واعتزل الكتابة في المنتدى عن مثل هذة المواضيع ارضاءا لطائفة يحبّهم ويضيقون بما أقول وإما أن أعبر عن رؤيتي بصراحة وقد يجزيني الله على ذلك الجزاء، لكنني سأفعل طالما أن هناك من يضيق ذرعا بالمواضيع وقد ينتهي بي المطاف إلى فقد علاقات قيّمة مع أحبّة لي، هم أصدقاء لي نعم لكنني أخشى أن تنسيهم بعض ما تضيق به صدورهم علاقتنا وصحابتنا ومحبتنا. أتوقع أن هناك في الديرة من يرى حقيقة تلك الأفلام، لكنهم ممن يرى الحق أمام عينيه ويصمت خشية من الناس واحتراما لبعض الأصدقاء، فتراه تارة يمدح شيخ وفي نفسه شيء من ذلك، وتراه تارة مُقيّد ومكبّل بسبب قيود مجتمعه، فقط لأنه يخشى كلام الناس عنّه وعواقب حديثه لا يتحدث بما يجول في صدره، وهذا ما لمسته من كلام غصن التوت والذي شفق علي من كلمة أو كلمة يرميها علي بعض المتشددين!! شكرا له على حرصه وشكرا لكل من وصى ومن حذر ومن عاتب ومن رماني بصفات غير لائقة وأنا غائب عن مجلسه، فغفر الله لكل من حدثته نفسه عني بسوء أو اغتابني بدون علمي أو سبني وأنا لا أعلم! غفر الله له اليوم وغفر الله بعد غد فهو في حل مما أصابني إلى يوم القيامة وجزائي لا أرجوه إلا من الله وحده أتوكل عليه هو ربي ونعم الوكيل. |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ اقتباس:
أخي علي بن قحمان أنت رجل عاقل ومسؤل عن هذا المنتدى فإن كان في فمك ماء فمجه وأنطق بما تخفي الصدور وكلنا أذن واعيه .. أما صف الكلمات في غير محلها وسوق الإتهامات في قالب تلميحات فلم نعهدك هكذا .. بل عهدنا رجلاً لايخاف في قول الحق لومة لائم .. متعب أخطأ في طرحه وسوف يعتذر ليس خوفاً منكم أو أحتراماً لآرائكم بل خوفاً من الله وكلنا ذا خطأ وخير الخطائين التوابين ..لكن أن كنت ترى أن طرق التنكيت قد راقت لك فاضحكنا معك ولاتبخل علينا .. فوالله أنني جداً مشتاق لفتح شدقيّ والقهقهه بالضحكات حتى أصم منهم حولي .. هيا أضحكني وأضحك من فالمنتدى لعلنا نتصبح بخيراً يعود خيرهُ عليك .. عجبي وعتبي على قومٍ تقلدوا المسؤلية وأبوا أن يظهروا الحق وكتموه وأظهروا القهقهات.. |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ اقتباس:
ولكن ارجع واصارح نفسي فأجد بأنني غبي لوقمت بهذا لانه لايوجدفي هذا عالم غبي سواء غيري لو قمت بهذا العمل ..... |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ اقتباس:
صدق سعد بن علوش أذاً عندما قال ماقال .. |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، أظن الآن أصبحت واضحة وجهة نظر كلٍ منا ،،، ولم يعد هناك مكاناً للنقاش أكثر ،،، فنحن نرى أن حب العلماء وستر عيوبهم ،، هو واجب لهم أوجبه الله تعالى علينا ،، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم " فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم " ولا يعني حبنا لهم أن نغلوا فيهم ،،، لأننا لا نحبهم لذاتهم ، إنما نحبهم لما نراه ظاهراً فيهم من طاعة لله وتفانٍ منقطع النظير لخدمة دين الله تعالى .. فمحبتنا لهم وكفاحنا عنهم نابعٌ من محبتنا لله ورسوله ،،، وأنت يا أستاذ متعب ترى أن محبتنا لهم تشدد وتعصب ،، يسير بنا إلى مصيدة الغلو ،، ونصب التماثيل والأضرحة .. فسنقف أمام الله تعالى في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ونحاسب على ما نعتقده وتحاسب أنت على ما تراه .. وأنت يا أستاذ متعب ترى أن النيل من العلماء ووصف خطابهم وكفاحهم بالنفاق ، وهذا كما تقول نابع من ثوابتك الدينية التي ترى أنها توجب عليك أن تصف أقوال العلماء وخطابهم بالنفاق ،،، ونحن نرى أن مثل هذا الفكر الذي تسير عليه هو نفس الفكر الذي يسير عليه أرباب العلمانية الذين نصبوا أنفسهم للنيل من الدين وأهله باسم الدين ،،، مع احترامنا الشديد لك فنحن نخاطب فكرتك ولا نخاطب شخصك . وقبل أن أودع هذا الموضوع ،،، أهمس في أذنك يا أستاذ متعب بهذه الهمسة ،،، للأسف أخي العزيز أننا كنا نفخر عندما نحلم أنه بعد أشهر سيعود أبناؤنا وإخواننا بعلم ينفع الله به الناس ويكتب به الخير للأمة ،، ولكننا اليوم نحزن أن يعود بعض أبنائنا وإخواننا بمثل هذا الفكر الذي تنشره في المنتديات ،، وتحسبه نابع من ثوابت دينية صحيحة ،،، كنت يا أستاذ متعب ،، أتمنى ولا زلت أتمنى أن تكون مثل أحد زملائك في الخارج ،، الذي يخاطبنا في كل مرة بأن نزوده بالكتب التي تعينه على أن يتعايش مع الطوائف الإسلامية قبل الكفار في تلك البلاد التي يدرس فيها ،،، والتي تعينه على أن يبين لهم الدين الصحيح الذي لا يشوبه شائبة . ولا يألو جهداً جزاه الله خيرا ،، أن يتصل علينا يسأل عن كل قضية فقهية لا يعلمها ،، حتى يكون واجهة مضيئة للإسلام في تلك البلاد ،،، إني والله يا متعب أبكي عليك ألماً وحرقة ،، أن يصل بك الحال إلى هذا الحد ،،، ولا أبكي منك أو أشمت فيك ،، فمهما حصل أنت منا وفينا ولا بد أن نصبر ،،، ولكنني في يوم من الأيام كنت أحلم أن أراك ،،، أحسن مما تمارسه الآن من كتابات تبثها في المدونات والمنتديات تسئ للدين وأهله ،، قبل أن تسئ لأهلك وجماعتك بدعوى أنك تريد أن تبين الحقيقة للناس وتهديهم إلى الصراط المستقيم ،،، نسأل الله تعالى أن يهديك ،، وأن يردك إلى الحق رداً جميلاً ،،، نعدك وعداً صادقاً يسألنا الله عنه يوم القيامة أن ندعو لك بظهر الغيب ، ولا يسعني في ختام خطابي لك إلا أن أقول لك ما قال نوح لابنه " يا بني اركب معنا " وفقك الله وهداك ،،،، أخي العزيز غصن التوت ،،،، أحيي فيك غيرتك على الدين وعلى العلم والعلماء ،،، ولا ألومك على عاطفتك أحياناً نحو أخيك ،، فهذا شئ طبيعي ،،، نسأل الله تعالى أن يصلحنا جميعاً ،،،، أنا أعلم أن كلامي السابق قد يجرحك ،، ولكن صدقني لولا أني أحب متعب ما قلت له ما قلت ،،، ولم أطالب لا أنا ولا غيري بحذف هذا الموضوع حتى يبدي لنا متعب وجهة نظرة وقد أبداها ،،، وما طالبت بحذف الموضوع السابق إلا لما فيه من المقاطع التي تسئ لمن هم أفضل منا علماً وقدراً وجلالة ... تقبل عذري ،،، وتأكد أني أحبك وأحب متعب ،،، ولا أناقش إلا أفكار متعب التي أرى أنها ذهبت به بعيداً عن الحق ... وفقك الله ورعاك ... |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ أشكرك أستاذي على هذا الرد وأسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا أتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا أجتنابه..! كنت أتمنى بما أنك قد أسميتها همسه لمتعب أن ترسلها على الخاص ..وكنت أتمنى من متعب أن ليصف فكرتك بالمتشددة وأن لتصف أنت فكرته بالعلمانية وأدعوكما للإستغفار "متعب قبل محمد" |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ شكراً لك أخي غصن التوت ،، وصدقت والله ،، كان المفروض أن تكون الهمسة عبر الخاص ،، ولكنها سقطة ، وغلطة ، الله يقطع المنتديات ويوم عرفناها ،،،، استغفر الله ،، استغفر الله ،، استغفر الله ،،، اللهم اغفر لي ولأخي متعب وأخي غصن التوت وأخي علي قحمان وأخي أبي عماد ،، ولكل من حاورنا أو ناقشنا في هذا الموضوع . أستودعكم الله تعالى الذي لا تضيع ودائعه . |
رد: حذف الموضوع لمصلحة من؟ أهلا بك استاذ م ح البحيري ولك ما تشاء في التعبير عن أفكاري وهذا جميل ان يفصح الإنسان عمّا بداخله حتى تتضح الأمور وتوضع في نصابها. أما أنا فلا أرى أن من الأسلم أن تقارنني بشخص زميل لي في الخارج يطالبك بالفتاوى أو إرسال كتب، لأن هذا القياس يحتّم عليّ أن أكون نُسخة كربونية مثله أبحث عن كُتب التعايش والفتاوى من المشائخ، لي رؤيتي الخاصة ولا أحب أن أكون نُسخة كربونية من الآخرين، أريد أن أشكل شخصيتي بالأمر الذي أراه صالحا ومرضي لله عز وجل!! فأرجوك هوّن من المقارنات فلا تتوقع إطلاقا أن أرضى أن أكون نُسخة من أحد، فلن أتبع شخصيات الآخرين وأكون مثل أي إنسان يمدحه شخص ويثني عليه ما لم أرى أن ذلك المدح صدر عقلانيا لا عاطفيا!!! وأن العقل المنصف للنفس هو من أصدر هذا الثناء لا العاطفة والتقارب الفكري!! وكونك تحب أن أكون مثله يقتضي أن أعيش في جلبابه وأفكاره وهذا لا يكون إلا للمُستعبد! أفكاري لي لوحدي - صفها بما تشاء - علمانية أو تحريرية أو تنويرية، فهذة الكلمات لم تعد تلاقي رواجا لأن كل من أظهر حق وصم بالعلمانية، والناس أصبحت تتوجس من العلمانية ولم يعلموا أن العلمانية لفظة مُطلقة كردة فعل! أظهرت لك مقاطع مسجلة واضحة، فلأنها تتضارب مع فكرة تدين الله بها وصمتها بالعلمانية، وكل إنسان له رؤيته!!! أنا لم أرى منك إجلاء وتوضيح لبعض التهكمات التي كان يلفظها بعض المشائخ على خلق الله من باب الإضحكاك والتنكيت، أنا رأيت منك دفاعا فقط، وهذا ما جعلني أقول بأن هذا تشدد وتعصب ديني. عموما، هذا النقاش انتهى، وكما همست في إذني بكلمات، فإني أهمس في أذنك بكلمات: دائما لنحرص أنا وأنت على احترام ذائقة عقولنا وأفكارنا وأن ننصفها على الحق، مهما كان مصدر تلك الأفكار. لابد كأحرار أن نقدّر ونحافظ على هذا العضو الذي رزقنا الله به وهو العقل لأن بقائه يحتّم علينا التفكير وزواله يحتّم علينا الإتباع. وما تراه اليوم بشع ومر لا يُستساغ ستراه غدا جميل وحلو - متى ما يشاء الله - لأن العبرة بالوقت!! أدرك بأنك إنسان مهتم بالدين وعلمائه ومتوجس من كل فكرة شريرة طارئة تمر على عقلك بشأن العلماء، فلندع التوجس لثانية أو ثانيتين ولنسمح بتلك الفكرة الشريرة أن تمر لنتفحصها فربما لا تكون الفكرة الشريرة إنما الفكرة الخيّرة التي كنا نبحث عنها منذ زمن. أخواني القراء: ما قرأتموه اليوم أو يوم أمس خطأ وضال ومجنون، هكذا أملت عليكم عقولكم، فكما أملت عليكم عقولكم ذلك، افسحوا المجال لها كذلك أن تفرض (من باب الافتراض لا الإيمان) أن ما قرأتموه في السابق قد يكون الأصوب والأهدى والأكثر عقلانية. قدّروا صراعاتكم الفكرية مع أنفسكم، وتذكروا أن الحر من ينعتق منها، والعبد من يعيش في أصفادها وهو يعلم أنها فرضت عليه ظلما وعدوانا. والله بأنني مؤمن أن هناك رجالا قلة أنصفوا أنفسهم لكنهم لا يستطيعون الكلام. احترموا عقولكم المنصفة وأقتلوا عقولكم التابعة، تُفلحوا. *ملاحظة: لا أريد أن يسعد بعودتي شخص ربط سعادته بمقاربة فكري لفكره. أنا مستقل فكريا وأبتهج بعيد الاستقلال يوما بعد يوم، أما زمن المستعمرات الفكرية الأولى فزمنٌ ولى وانتهى، ولن أسمح لها أن تعود لتستعمر عضوا كتب الله عليه أن يفكّر |
| الساعة الآن 11:49 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن