رد: فكشفنا عنك غطائك يا أيها المتعب من معرض ماقلت بانك لم تتطرق للشيخ احمد بن حنبل ولو بكلمة وهذا ذكاء منك ولكنك تناسيت عمدا للايقاع بالقارئ بأن القدح في الفرع هو قدح في الأصل بذكاء ولايعني انك لم تتطرق للشيخ بانك لاتعنيه بكلامك بل جل كلامك ينصب في قدح الشيخ احمد بن حنبل وقدح في المذهب الحنبلي وقد ظهر ذلك جليا لكل ذي لب كأني بهذا الموضوع عنوانه همجية الشيخ احمد بن حنبل وأتباعه وان كنت مخطئا فيما قلت اتمنى ان تفرد الشيخ ابن حنبل بموضوع وتوضح فيه مزاياه ومناقبه ونضاله في قضية خلق القران ... |
رد: فكشفنا عنك غطائك اخي متعب ......... اشكرك على ماطرحت ونقلت ....... واعجبني ردود الاخوة الاعضاء ........ وان كان لي بعض الت حفظ على بعض الردود ( رغم احترامي وتقديري لهم )........ عموما شكرا لكم جميعا ..... وارى من وجهة نظري المتواضعة عدم الخوض في بعض الامور المتعلقة بالمذاهب وختلاف الراي بين العلماء ........ هذا راي قد اكون مخطيء او مصيب من يدري ,,,, تقبل مروري ... |
رد: فكشفنا عنك غطائك اقتباس:
ما أود أن أوضحه لك عزيزي الغصن أن الطبري علامّة كبير جدا مثله مثل الشافعي ومالك وابو حنيفة وأحمد بن حنبل ليس بالعالم البسيط، قد تقول ولماذا لم ينتشر مذهبه؟؟؟ لم ينتشر لأن طلابه فقدوا مذكراته وأضاعوا مدوناته بل لم يُدافعوا عن مذهبه فلم يصل كاملا قويا بالطريقة الشافية، حتى المذاهب الاسلامية المعروفة مذاهب الشافعي ومالك وأبو حنيفة وأحمد، لم يكن ليُكتب لها البقاء لولا أن طلابهم أعتنوا بها ودافعوا عنها أشد المدافعة! وإلا لغابت كما غاب مذهب الطبري!!! المذاهب لم ينشرها الأئمة كما يعتقد كثير من الناس، لم ينشرها إلا طلاب الأئمة الحفظة والمتعلميّن، ولو كان للطبري طلاب أقوياء لرفعوا شأن مذهبه، لكنه مات ومات معه مذهبه!!! هناك ائمة أسلاميين كبار جدا لا نعرفهم ولهم مذاهب متعددة لكن طلابهم لم يساعدوا في نشرها كما وُفّق طلاب الشافعي ومالك وابو حنيفة وأحمد. وعلى فكرة، الطبري من طلاب الشافعية وهو أحد أبرز من روّج للشافعية، لكنه لمّا كبر وشاخ وتعلم الكثير أفرد مذهب مستقل، لم يوفق طلابه أن ينشروووه كما فعل طلاب الأئمة الأخرى. الطبري علاّمة ليس بالهيّن كما يظن البعض، ورغم ذلك لقي من الحنابلة ما لقي. لا أقول إلا كما قال الذهبي عن الحنابلة "نعوذ بالله من الهوى"!! شكرا لك مرة أخرى |
رد: فكشفنا عنك غطائك اقتباس:
وفقك الله إلى ما يُحب ويرضى |
رد: فكشفنا عنك غطائك اقتباس:
أهلا بك عزيزي التفاح الأخضر وشكرا لك على تساؤلاتك وطلب التوضحيات، وحقيقة يا حبيبي التفاح لا أعلم ولا أجد أدنى تبرير وتفسير لمحاولاتك أن تجعل من موضوعي قدح في الشيخ أحمد بن حنبل رحمه الله، هل هذة محاولات من لدنك لتأليب المجتمع ضدي بأني أقدح في الشيخ أحمد بن حنبل حتى لا يقبل أحد بكلامي؟ لا أعلم وأرجو أن لا يكون ذلك!! تأكد مرة أخرى من الموضوع وستجد بأنني لم أسب الشيخ أحمد بن حنبل في حرف من حديثي وكل عاقل وكل ذي لب لا يمكن أن يخطر بباله أنني أقدح أحمد بن حنبل، بل لم أذكره رحمه الله مطلقا في كلامي إلا في مواضع بسيطة جدا، ولو قرأت الجملة التالية لأتضح الموضوع، قلت في موضوعي فحينما صرّح برأيه في بغداد عن الأمام أحمد ضج أتباع الإمام أحمد والذين هم أجدادنا هداهم الله فلم يسمحوا له برأي بل خالفوه ورجموه وأغلقوا عليه بابه، فقط لأنه قال قولا لا يسرّهم، عزيزي التفاح الأخضر، لستُ هنا لسب مذهب معيّن عن غيره، والعلامة أحمد بن حنبل لا يحتاج مني لسرد سيرة ومناقب ومحاسن، تجاوز قدر المدح حتى لو أنه، بأحسن ما يُثنى عليه يعابُ، العلامة أحمد بن حنبل علامة جليل ويُستحال أن يشارك العامة الرجم، لا أدري هل حرضّهم على ذلك، لا أدري والله، لم أقرأ ذلك ولو قرأت أنه حرضهم لكتبته في الموضوع لكنني لم أقف على معلومة تقول ذلك، ولو سمعت سأبيّن، حاولت أن أكون موضوعيا قدر المُستطاع ومع ذلك لم استطع لأنني لحظت في نفسي تعاطفا مع الطبري لكن من المستحيل أن أتعاطف معه على حساب علامة آخر هو أحمد بن حنبل أو أمدحه وأقدح في الإمام الجليل أحمد بن حنبل. تعاطفت مع الطبري لأنه في نضال مع الأتباع الجهلة الذين وصموه بالمُلحد!!! أحمد بن حنبل قرأنا جميعا عنه الكثير في الكتب وسمعنا قصة خلق القرآن ودفاعه وليس بحاجة لي أن أوضح مناقبه، فقد أثنى عليه من هو أسن وأعلم بالحديث والإسلام مني، بل ذكر أبو زيد في رد سابق فضله وعظيم مكانته وذكر القصة كاملة وقد أتحدث عنه في المُستقبل أن وجدت أن أحد ظلمه، مع أني اسعى لتسليط الضوء على من لا نعرفهم كثيرا ونعرف قصتهم أكاد أحفظ قصة الأمام احمد مع القرآن!! وعلى فكرة، يا عزيزي التفاح، لا ينبغي لعاقل أن يُحمّل الأئمة وزر الأتباع، فالأئمة لم توافق على ذلك مُطلقا على حد علمي، لكنني أتكلم عن العامّة البُسطاء أو بعض التلاميذ الذين ربما شاركوا في الرجم والتشريد، كل ذلك لأنه لم يذكر إمامهم في كتابه الذي خطته يديه. سأضرب لك مثالا للتوضيح: تخيل معي أنك كتبت كتاب عن طلاب حلقة تحفيظ نمرة، وذكرت حفّاظ من قرى معينة ولم تذكر طالب من الريان، ثم أتاك سكان الريان وسألوك لماذا لم تذكر طالبنا في كتابك، وقلت لا أراه يستحق الذكر فطلاب القرى الأخرى أفضل منه بكثير، فرموك ورجموك وسبوك وآذوك واقفلوا عليك دارك حتى مُت ودفنت بها؟؟؟ هل هذا يُعقل بالله عليك؟؟؟؟؟ وهل هذا أدب الناس مع الآخرين؟؟؟؟ بل هل هذا أدب أم تمرد واستبداد بالرأي؟؟؟ وهل تظن أن من أهل الريان من سيسكت على تصرف عامتهم وهم يؤذونك؟ هل سترى فعلهم صيانة للحق أم أنه تمرد واستبداد بالرأي ولا أريكم إلا ما ارى ولا أهديكم إلا سبيل الرشاد، عموما أهل الريان لن يفعلوا ذلك، وهم أعقل بكثير من أن يصنعوا هذا ويظلموا خلق الله على غير بيّنة، لكن أتباع احمد بن حنبل وكتّابه وتلاميذه فعلوا ذلك. عموما عزيزي وحبيبي وصديقي التفاح الأخضر ثق ثقة تامة بأن الموضوع السابق قد يعتريه بعض الأخطاء وليس منزّه حتى تأخذه مأخذ الجد، فأنا أعرف أخطائه أكثر من غيري، ولو أبان أحدكم أخطائه لشكرت وأيقنت واعترفت بخطأه، أردت فقط أن نتدارس الموضوع مع بعضنا البعض ونتحدث ونعبّر عما يدور في دواخلنا من مشاكل في الرأي وأدب الاختلاف. نريد أن نعرف التاريخ بصورة ناصعة وواضحة حتى نستفيد، أما أن نكون جهلة غائبة عقولنا عن التفكر في حال أسلافنا فهذا ما لا ترضاه على نفسك لترضاه عليّ، لابد أن نحقق المواضيع، وموضوعي هنا للتدارس فقط ومن يرد عليه سأترك ردّه ولن أجادله وأحاول أن أقنعه، لأن أقناعه لا يهمني وليس هدفي من الموضوع، اريد أن يقرأ القاريء بنفسه وأن يتخذ طريقه الذي يراه صوابا، ليس عليك هُداهم، لن أجادل!!! فقط أريد التدارس، أما المجادلة فلقد سئمنا منها ولم تعد مُجدية، اقتنعت قناعة كاملة أن عليّ أن لا أقنع أحد بشيء، أكتب ما أراه مناسبا ومن يعارضها أشكره وأدعو لنفسي قبل أن أدعو له بالهدايه، كلنا ضاليّن نعم كلنا ضالين؟؟ لا أحد يأتي ويقول أن الطبري على خطأ وأن الأمام أحمد على صواب، كلنا ضالين، ربما نظن أننا على حق ونحن في ضلال، يقول الله عز وجل: يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم!! ليست الهداية في مطوع أو رجل خيّر، الهداية بيد الله، فالواجب أن نقول: اللهم اهدنا واهد احبابنا وأخواننا لما هو حق وصواب. تذكر مرة أخرى لستُ هنا لأجادل مُطلقا إذا لم تقنع بحرف من كلامي فاضرب به عرض الحائط، ولك كل التحية والتقدير والمحبة. شكرا لك. وأحب أذكرك بأنني مُخطيء وضال حتى يهديني الله، وأسأل الله وحده الهداية. هل يا ترى تستطيع أن تقول لنفسك أنك ضال؟؟ أم أنك تابع للأمام أحمد وبهذا تكون على حق؟؟ شكرا لك وخذ كلامي مأخذ اللطف حتى وإن بدأ فيه ملامح التوتر :) شكرا لك مرة أخرى |
رد: فكشفنا عنك غطائك اقتباس:
|
رد: فكشفنا عنك غطائك نعم أنا تابع لأحمد بن عبدالله الذي هديه خير هدي وقوله خير قول وأسأل الله دائما في صلاتي "اهدنا الصراط المستقيم" وقد هداني ولله الحمد الى صراطه وهو الاسلام اما انت ان كنت ضال فأسأل الله ان يهديك ويردك اليه ردا جميلا ... |
رد: فكشفنا عنك غطائك يعطيك الف عافيه على الطرح الرائع وتقبل مروري تحياتىى |
الساعة الآن 06:16 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن