منتديات بني بحير بلقرن - ماتبي تصوم بالصيف ... الحل موجود

السلام عليكم ، هؤلاء الشيعة يحللون ويحرمون على كيفهم ، نسأل الله تعالى أن يرد كيدهم في نحورهم ... وتفصيل المسألة لمن قد يقع في قلبه شك هي كما يلي :

· عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول : إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام فقيل يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال : لا هو حرام ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عند ذلك قاتل الله اليهود إن الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه. ( رواه البخاري )
· قلت : اليهود قاتلهم الله تعالى ، تحايلوا على تحريم شحوم الميتة بأن جملوه : أي أذابوه حتى يصير ودكاً ، فيزول عنه اسم الشحم ، احتيالا على الوقوع في المحرم .
· وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود, فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل " رواه ابن السني . قال ابن القيم إسناده حسن مما يصححه الترمذي ، وقال عنه الألباني : ضعيف في غاية المرام ، وقال عنه : حسن في تحقيق كتاب صفة الفتوى والمفتي والمستفتي .
· قلت : الحديث رجاله ثقات .. فهو لا ينزل عن درجة الحسن إن شاء الله تعالى .
· وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : مَنْ يَخْدَعْ اللَّهَ يَخْدَعْهُ . ( ذكره ابن القيم في أعلام الموقعين )
· وروى عبد الرزاق في مصنفه أثراً عن ابن عباس : من يخادع الله يخدعه.
· قال ابن تيميه : واعلم أن تجويز الحيل يناقض سد الذرائع مناقضة ظاهرة، فإن الشارع سد الطريق إلى ذلك المحرم بكل طريق، والمحتال يريد أن يتوسل إليه .

· وقال عبد العزيز السلمان في الأسئلة والأجوبة : اتفق السلف على أن الحيل بدعة محدثة لا يجوز تقليد من يفتي بها، ويجب نقض حكمه ومن احتال على تحليل ما حرم الله وإسقاط ما فرض الله، وتعطيل ما شرعه الله كان ساعيًا في دين الله بالفساد.
· وقال الشيخ ابن عثيمين : المحرم لا ينقلب مباحاً بالتحايل عليه، بل إن التحايل عليه يزيده خبثاً ويزيده إثماً، ولهذا ذكر عن أيوب السختياني رحمه الله أنه قال في هؤلاء المتحايلين قال إنهم يخادعون الله كما يخادعون الصبيان فلو أنهم أتوا الأمر على وجهه لكان أهون، وصدق رحمه الله، فإن المتحيل بمنزلة المنافق يظهر أنه مؤمن وهو كافر .
· قال شارح عشرة النساء للنسائي . صارت
( الحيلة ) في عرف الفقهاء إذا أطلقت قصد بها الحيل التي يستحل بها المحارم كحيل اليهود .
· وسئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم السفر في رمضان من أجل الفطر؟
فأجاب فضيلته بقوله: الصيام في الأصل واجب على الإنسان، بل هو فرض وركن من أركان الإسلام كما هو معلوم، والشيء الواجب في الشرع لا يجوز للإنسان أن يفعل حيلة ليسقطه عن نفسه، فمن سافر من أجل أن يفطر كان السفر حراماً عليه، وكان الفطر كذلك حراماً عليه، فيجب عليه أن يتوب إلى الله عز وجل، وأن يرجع عن سفره ويصوم، فإن لم يرجع وجب عليه أن يصوم ولو كان مسافراً، وخلاصة الجواب: أنه لا يجوز للإنسان أن يتحيل على الإفطار في رمضان بالسفر؛ لأن التحيل على إسقاط الواجب لا يسقطه كما أن التحيل على المحرم لا يجعله مباحاً.

· قلت : هذه الأحاديث والآثار كافية شافية في تحريم التحايل على الدين ،، بل يفهم من حديث البخاري أن من يتحايل على الدين فيه صفة من صفات اليهود المغضوب عليهم . وأن من تحايل على شرائع الدين عرض نفسه لغضب الله تعالى .. والله أعلم .