التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا
ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها
بقلم : الرهيب
الرهيب
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: *💫 #علمتني_آية 💫* (آخر رد :الرهيب)       :: ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها (آخر رد :الرهيب)       :: ✨ *برنامج آية وفائدة* ✨ (آخر رد :الرهيب)       :: دورة علمية في التجويد* (آخر رد :الرهيب)       :: إلى رحمة الله " جابر علي احمد ال حسن البحيري"(سويد) ولم يحدد وقت ومكان الصلاة والدفن (آخر رد :abuzeed)       :: أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء (آخر رد :الرهيب)       :: هذا هو الرقم الموحد الذي دشنه أمس وزير الشؤون الإسلامية .. (آخر رد :الرهيب)       :: شرح مُبسط ومُختصر 🔷 مخارج الحروف 🔷 مخارج الحروف من أهم الأبواب في علم التجويد. ♦️ويجب على قارىء القرءان أن يتقن مخارج وصفات الحروف حتى لا يتغير مخرج الحرف وبالتالي يتغير مدلوله 🔷والمخرج هو: م (آخر رد :الرهيب)       :: الفتور في رمضان . (آخر رد :الرهيب)       :: دعاء القنوت جاهز ومرتب لصلاة التراويح والقيام (آخر رد :الرهيب)       :: ضبط الانوثة (آخر رد :الرهيب)       :: منصة وقفي (آخر رد :الرهيب)      



ملتقى بن بحير بلقرن الخاص قسم يهتم بشؤن وقضايا قبيلة بني بحير بلقرن في كل المجالات

الإهداءات
الرهيب من الرياض : ‏﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾‏الحياة ميدان سباق إلى الله‏..سابقوا بالخيرات..‏سابقوا بالطاعات.    

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

قديم 04-15-2012, 10:58 PM   #9
مراقب
افتراضي رد: قصــة رســالة (يا عابد الحرمين)

أشكرك أخي أبو زيد على هذا الدعم المعنوي
و
أشكرك على مرورك الكريم



عون القصـاص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-17-2012, 10:03 PM   #10
 
الصورة الرمزية يسعد صباحكـ ♨
افتراضي رد: قصــة رســالة (يا عابد الحرمين)

جزاك الله خير على اثارة هذا الموضوع والقصيدة التي سارت بها الركبان وانتشرت بشكل مهول لدرجة اننا اصبحننا نشكك فيمن يشكك فيها ولازلت الى الان لا اعرف اين الحقيقة وان كنت بدأت أقتنع انها ليست من كلام ابن المبارك وعلى كل حال اشكرك واسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه



يسعد صباحكـ ♨ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-17-2012, 10:22 PM   #11
افتراضي رد: قصــة رســالة (يا عابد الحرمين)

أن تتبع مثل هذه القصص والحكم عليها
سبق وان تتكلم فيها فضيلة الشيخ الدكتور
عبد الكريم الخضير وقال إنه لا ينبغي إلا إن كان فيها مخالفات أو محاذير.
وللشيخ أبي محمد الألفي رسالة في تضعيف هذه القصة سندًا ومتنًا ..
أما من حيث السند فلا أستطيع المنازعة
فلكل فن رجاله .
فالقصة تناولها العلماء جيلًا عبر جيل ، ولم يطعن أحد - فيما أ‘لم - في متنها .
فالمعنى أن الانشغال بنوافل العبادات يعد لعبًا إذا كان سيشغل عن الفرائض ومنها الجهاد .


واليكم هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25269






الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-17-2012, 10:29 PM   #12
افتراضي رد: قصــة رســالة (يا عابد الحرمين)

اخي عون القصاص
طـــــــــرح رائـــــــــع ومميــــز
واسمح لي ابدي اعجابي بقلمك
وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
والله يعطيكـ الف عاافيـــــــــة
دام ابداعك وتميزك
بانتظار كل جديد...
دمت بخيــــــــر ..






الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-18-2012, 10:54 AM   #13
مراقب
افتراضي رد: قصــة رســالة (يا عابد الحرمين)

أخي يسعد صباحك
شرف لي بأن يكون سبب عودتك لمنتدى بني بحير الرسمي هو موضوعي نعم ذكرت سابقآ بأن الموضوع حساس لرتباطه وتعلقه بجانب ديني يتعلق بفضيلة الشيخ/ عبدالله أبن مبارك و لقد قدمت دليل عن نظرة ورأي العلماء للأدارة في منتدى بني بحير
ولكي تكون على أقتناع راسخ . صديق الرهيب قدم دليل أخر يثبت صحة الموضوع وأن الأبيات لا تنتسب الى الشيخ
عبدالله أبن مبارك
وما الهدف من هذا المنتدى إلا تحقيق مبدأ (( تفيد و تستفيد ))
أشكر مرورك الكريم




التعديل الأخير تم بواسطة عون القصـاص ; 02-25-2013 الساعة 10:38 PM.
عون القصـاص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-18-2012, 12:58 PM   #14
مراقب
افتراضي رد: قصــة رســالة (يا عابد الحرمين)

أشكرك أخي الرهيب
على ردك الأول

بأنك قدمت الدليل القاطع من منظور ورأي العلماء عن عدم صحة أنتساب هذة الأبيات لشيخ / عبدالله المبارك


أما ردك الثاني

فأشكرك على الأطراء

وأشكر لك مرورك الكريم



عون القصـاص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-26-2012, 12:02 AM   #15
 
الصورة الرمزية عـاشق الهلال
 

عـاشق الهلال سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: قصــة رســالة (يا عابد الحرمين)

الأخ عون هنا بعض التفصيل يثري موضوعك لك كل التقدير :

الحمد لله الذى أنزل الفرقان على محمد ليكون للعالمين نذيرا 0 معجزا للإنس والجن ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا0 نحمده على تفضله علينا بكتابه فضلا كبيرا 0 ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا0 أمــــــــــا بـــــعــــد :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن السبب فى نقل هذه القصة المشهورة إلى هنا التحذير منها لأنى سمعت كثير من الدعاة يرددونها نسأل الله العفو والعافية 0

أولا : القصة سندا ومتنا

أخرج عبد الوهاب بن على بن عبد الكافي السبكي في كتابه " طبقات الشافعية الكبري " ( 1/201 ) قال : أخبرنا أبو العباس الأشعري بقراءتي عليه ، أخبرنا سليمان بن حمزة القاضي ، والحسن بن علي بن ميمون النرسي الحافظ بالكوفة ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني قال : أملى علينا أبو محمد عبد الله بن سعيد بن يحيي الجزري القاضي بنصيبين حفظا في سنة سبع عشرة وثلاثمائة قال أملى علىّ محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة البهراني من كتابه بحلب سنة ست وثلاثين ومائتين قال : أملى علىّ عبد الله بن المبارك هذه الأبيات بطرسوس وودعته بالخروج للحج وأنفذها معي إلى الفضيل – يعني ابن عياض – وذلك سنة تسع وسبعين ومائة :

ياعابد الحرمين لو أبصرتنا *** لعلمت أنك في العبادة تلعب

من كان يخضب جيده بدموعه *** فنحورنا بدمائنا تتخضب

أو كان يتعب خيله في باطل *** فخيولنا يوم الكريهة تتعب

ريح العبير لكم ونحن عبيرنا *** رهج السنابك والغبار الأطيب

ولقد أتانا عن مقال نبينا *** قول صحيح صادق لا يكذب

لا يستوي وغبار خيل الله في *** أنف امرىء ودخان نار تلهب

هذا كتاب الله ينطق بيننا *** ليس الشهيد بميت لا يكذب


ثانيا : التحقيق

هذه القصة واهية وسندها تالف ، وعلته أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني
أورده الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 5/466 ) ترجمة ( 3010 ) وقال : أبو المفضل الشيباني الكوفي : نزل بغداد وحدث بها عن البغوي وابن جرير وعن خلق كثير من المصريين ، والشاميين ، والجزريين وأهل الثغور معروفين ومجهولين ، ثم قال :

وحدثني عبد الملك بن عبد القهار قال : أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله البهلول بن همام بن المطلب بن همام بن مطر بن بحر بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان سمعت الأزهري ذكر أبا المفضل فأساء ذكره ، وقال : كان أبو المفضل دجالا كذابا 0

ثم قال : أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي قال : سنة سبع وثماثنين وثلاثمائة فيها توفي أبو المفضل الشيباني ببغداد في التاسع والعشرين من شهر ربيع الآخر وكان كثير التخليط 0 اهــ

وأورده الإمام الذهبي في " الميزان " ( 3/607/7802 ) ونقل قول الخطيب في أبي المفضل ( كتبوا عنه بانتخاب الدارقطني ثم بان كذبه فمزقوا حديثه وأبطلوا روايته وكان يضع الأحاديث للرافضة ) اهــ وأقره 0

قلت : وأورده الحافظ ابن حجر في " اللسان " ( 5/261 ) ( 811/7596 ) وأقر قول الأزهري والدارقطني والعتيقي : ثم نقل عن حمزة بن محمد بن طاهر قوله ( كان يضع الحديث ) اهــ

وأورده ابن عراق في " تنزيه الشريعة " ( 1/107 ) في سرد أسماء الوضاعين والكذابين ومن كان يسرق الحديث ويقلب الأخبار ومن اتهم بالكذب والوضع من رواة الأخبار حيث أورده في حرف الميم ( 166 ) وقال ( محمد بن عبد الله بن المطلب أبو المفضل الشيباني الكوفي عن البغوي وابن جرير : دجال يضع الحديث ) اهــ

قلت : بهذا التحقيق ينبين أن القصة واهية مكذوبة ، فلا تعجب فقد وضعت أحاديث مكذوبة وقصص واهية على خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم 0

ثالثا : قرائن تدل على نكارة القصة

القرينة الأولى : ما كان لعبد الله بن المبارك رحمه الله أن يحتقر عبادة شيخه الفضيل بن عياض ويقول له :

ياعابد الحرمين لو أبصرتنا *** لعلمت أنك في العبادة تلعب

وقد ذكر الإمام المزي في " تهذيب الكمال " ( 15/105/5349 ) أن عبد الصمد بن يزيد الصائغ قال : قال لي عبد الله بن المبارك ( إن الفضيل بن عياض صدق الله فأجرى الحكمة على لسانه فالفضيل ممن نفعه علمه ) اهــ
قلت : هذا قول ابن المبارك في بيان صدق الفضيل بن عياض

1- والذى يتفق مع قول إبراهيم بن شماس ( رأيت أفقه الناس ، وأورع الناس ، وأحفظ الناس : فأما أحفظ الناس فابن المبارك ، وأما أورع الناس فالفضيل بن عياض ، وأما أفقه الناس فوكيع بن الجراح ) اهــ 0 كذا في " تهذيب الكمال ( 15/109 ) 0

2- ويتفق مع قول هارون الرشيد ( ما رأيت في العلماء أهيب من مالك بن أنس ولا أورع من الفضيل بن عياض )

3- ويتفق مع قول إسماعيل بن يزيد عن إبراهيم بن الأشعث ( ما رأيت أحدا كان الله في صدره أعظم من الفضيل بن عياض ، كان إذا ذكر الله أو ذكر عنده أو سمع القرآن ظهر به الخوف والحزن وفاضت عيناه ، وبكى حتى يرحمه من بحضرته ، وكان دائم الحزن ، شديد الفكرة ، ما رأيت رجلا يريد الله بعلمه وعمله وأخذه وعطائه ومنعه وبذله وبغضه وحبه وخصاله كلها غيره ) اهــ

قلت : ولذلك جمع فيه الحافظ ابن حجر القول في " التقريب " ( 2/113 ) فقال : والفضيل بن عياض بن مسعود التيمي أبو علي ، الزاهد المشهور أصله من خراسان وسكن مكة ، ثقة عابد إمام من الثامنة ، مات سنة سبع وثمانين ومائة ، روى له الإمامان البخاري ومسلم ، وكذلك أبو داود والترمذي والنسائي 0 اهــ

قال الشيخ على حشيش : من هذه القرينة يتبين للقارىء الكريم حقيقة عبادة الإمام الفضيل بن عياض ، والذي ترجم له الإمام المزي قائلا ( أبو علي الزاهد أحد صلحاء الدنيا وعبادها ) ولقد تبين من قول ابن المبارك الذي أوردناه آنفا ( أنه صدق الله ) مما يدل على أن هذه القصة الواهية قصة مكذوبة على ابن المبارك الذي يعرف قدر شيخه الفضيل بن عياض ، كما بينا آنفا ، فما كان له أن يصفه بالعبث واللعب في العبادة 0

حج الخليفة

- القرينة الثانية :الذي يتأمل في القصة والأبيات التي كتبها ابن المبارك بطرسوس وأرسلها مع ابن أبي سكينة البهراني إلى الفضيل بن عياض وودعه بالخروج للحج سنة تسع وسبعين ومائة ، يدل على أن الأمة في هذا الوقت كانت في حرب ، وأن ابن المبارك كان في معركة والفضيل يلعب في العبادة بمكة 0

قلت : بالبحث في كتاب " البداية والنهاية " ( 10/533 ) للإمام ابن كثير لسنة تسع وسبعين ومائة نجد أن موسم الحج كان موسم أمن وأمان ، ولا يوجد فيه حرب ، ولذلك خرج الخليفة هارون الرشيد في هذه السنة للحج ، حيث قال الإمام ابن كثير ( وفيها خرج الرشيد معتمرا من بغداد شكرا لله عز وجل ، فلما قضي عمرته أقام بالمدينة حتى حج بالناس في هذه السنة ، فمشى من مكة إلى منى ثم إلى عرفات وشهد المشاهد والشعائر كلها ماشيا ، ثم انصرف إلى بغداد على طريق البصرة 0 اهــ

قلت : ولقد ذكرنا هاتين القرينتين للأستئناس على نكارة القصة ومن تحقيق القصة الذي أوردناه آنفا يتبين أن القصة واهية من غير هذه القرائن ، وأن ابن المبارك رحمه الله بريء من احتقاره لعبادة الفضيل رحمة الله ، بل هو الذي شهد للفضيل بأنه صدق الله فأجرى الحكمة على لسانه ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) ] البقرة : 269 [ 0

وإن تعجب فعجب كيف ينسب لابن المبارك احتقاره لعبادة الفضيل وجعلها لعبا وعبثا وقد ترجم الإمام المزي للفضيل أنه ( الزاهد أحد صلحاء الدنيا وعبادها ) كما بينا آنفا ، ولا يخفى على ابن المبارك مكانة الصالحين في النصر :-

قلت ( الحريري ) ثم ذكر الشيخ بعض الأحاديث الواردة في فضل الضعفاء والصالحين في الحرب وسنذكرها – إن شاء الله – ولكن بحذف الأسانيد

1- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( هل تنصرون إلا بضعفائكم ) رواه البخاري

2- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم ) رواه النسائي وهو حديث صحيح

3- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ابغوني الضعفاء ، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم )
قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح
وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي فالحديث صحيح
وقال الشيخ على حشيش : وهو كما قالا0 بتصرف

ثم نقل الحافظ في " الفتح " ( 6/105 ) أقوال الأئمة حول الحديث :

- قال ابن بطال ( تأويل الحديث أن الضعفاء أشد إخلاصا في الدعاء ، وأكثر خشوعا في العبادة لخلاء قلوبهم عن التعليق بزخرف الدنيا ) اهــ

- وقال المهلب ( أراد صلى الله عليه وسلم بذلك حض سعد على التواضع ، ونفي الزهو على غيره ، وترك احتقار المسلم في كل حالة ) اهــ

نقلاً عن أحد المنتديات



عـاشق الهلال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-26-2012, 01:43 AM   #16
 
الصورة الرمزية هاجوس مقطع الروس
افتراضي رد: قصــة رســالة (يا عابد الحرمين)

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك



هاجوس مقطع الروس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفات عابد الرحمن شوق المواضيع الاسلامية 2 06-10-2016 06:25 AM
أرض الحرمين الطارقي ملتقى بنى بحير بلقرن للشعر الشعبي 6 01-18-2015 04:24 PM
قصــة طــــــــــــير شــــلوى الرهيب منتدى بني بحير بلقرن للقصص والروايات 6 12-14-2012 06:31 AM
قصــة الرجل..الذي سجد في البحــر..!! الرهيب منتدى بني بحير بلقرن للقصص والروايات 8 05-14-2012 07:23 AM
آية واحدة غيرت مسار رجل من كبار المجرمين إلى إمام عابد صالح الشبح الراقي قصص الانبياء و سيرة الصحابة والتابعين 5 04-11-2011 05:20 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 12:30 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75