أسيرة العادات والتقاليد الى متى !!؟؟

في الجاهلية تمادى الناس في تضخيم العادات والتقاليد حتى وصل بهم الأمر
الى كره الناس إنجاب البنات . ومن يُرزق بنتاً فكأنما يتجرّع السّم او يأكل صِبرا .
وذلك لنشوء عادة العيب وأنّ البنت قد تجلب العار لأسرتها . ووصل بهم الأمر الى دفن البنت وهي على قيد الحياه . فيما سُمي بوأد البنات
وقد قيل أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الأسلام قام بدفن بنته وقد ذُكِرَ أنّ البنت
عند الدفن كانت نضف في دقن أبيها من تراب القبر !!؟
يا الله تباً لمثل هذه العادات !!؟
وعندما بُعث المصطفى صلى الله عليه وسلم برسالة الإسلام نظّم العادات فشجّع
على الكرم وأمتدح الكريم ووصفه بحبيب الله وكرّها البخيل ومنع وأد البنات ونظم حقوق المرأة
قي الميراث والمهور وأحقيتها الخاصة به . ولم يترك الأمر هملاً إلاّ
أنّ بُعد الناس عن تعاليم دينهم وحب الظهور الذي يقصم الظهور وحب النساء خاصة
لكل لامع وبراق ونظرية (ليش بنت فلان . بنتنا ولا نحن ناقصين )
أدت هذه النظرية العقيمة الى تكاليف الزواج وأصبح في كل عام متابعاً للموضة في
المأكل وقصور الأفراح والوليمة التي تطورة من شاه كما أشار اليها المصطفى
الى 100رأس وقعدان وبوفيه مفتوحة كل هذه الخزعبلات ماأمر الله بها وليس لها من سلطان !!؟؟
ومما زاد الطينة بِلة الصالات والتي يزيد تكلفة ( النفر ) عن 500 ريال
وهنا أتنقل بكم عبر الكلمة للشّعر الشعبي آمل المتابعة ولا تبخلوا علينا بالتعليق ؟؟؟
أنا معي ولد حصّل وظيفة وفكر فا الزواج = أستلم راتبين وقال وده يكمل نصف دينه
تكفى يابوي ساعدني ودور على بنت الحلال = قلت لك مني التدبير والشور وأبشر بالمعونة
مير لِمّ الفلوس إنكان ودك تدور لك عروس = قال ما ظُنّ يطمع من يحصل لبنته رجل ونعم
الطمع فالستر والعفو ماهو في إكثار المهور = قلت لا بد نسمع وش يقول النسيب اللي نصوبه
وأعتقد ما يرد العلم وأن كان لك عنده نصيب = وأتفقنا على ميعاد في منزل الرجل المناسب
وأستمعنا شروطه مير ودِ الخلائق يسمعون = أربعين الف قيمه للذهب وأربعين الف فالمكاسي
وأربعين الف محجوزة لخمسين رأس من الغنم = وإجار القصر عشرين الف غير الفواكه والبوارد
وأحسب المهر خمسين الف وأشهِد عليها أربع شهود = وأشتَرِط تكمل التعليم وأشرط عليكم بيت شرعي
ثم سائق وخدامة وسيارة آخر موديل !!؟؟
قلت يا حضرة المأذون وش عاد راتب ولدنا = لا عتزى وأنتزى ما قبله إلاّ يثقل بالديون
قال بعد التخرج سجلوا نصف راتبها لبوها = وأعتبر زوجها مابين حارس وسواقاً لها .
لاتعليق إلاّ منكم ومن صاحبات الشأن على كلمات هذا الشاعر
الذي صور الواقع كما هو !!!!؟؟؟؟