| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا | بقلم :  | الرهيب | |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
| المواضيع الاسلامية يحتوي هذا القسم على مواضيع تهتم بالامور الشرعيه و الدينية على مذهب أهل السنه و الجماعة |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
08-26-2012, 10:56 PM
| #20 |
    |  رد: مراتب الجهاد يعطيك العافية استاذ عون موضوع ايضا في وقته ودولة الاسلام واحدة في نظري 22 دولة بدين واحد ولغة واحدة لا ينقصها الا قائد فقط! لا يجب التهاون في مسألة جهاد الدفع وإلا ستصبح السعودية سوريا اخرى وعراق اخر وفلسطين اخرى الخ الخ ومادار بينك وبين الاخ المجتهد من حوار واخذ ورد هو ظاهرة صحية ويدل على ان المنتدى يضم كاتبين من طراز رفيع وبرأيي انك كاتب لا يشق لك غبار في التاريخ والأدب والسياسة وغيرها ولكن لا يوجد كاتب يكتب في كل الفنون بمستوى واحد ولعل الاخ المجتهد ملم بالجانب الفقهي أكثر مني ومنك ومن كثير من اعضاء المنتدى وربما انه متخصص في هذا الجانب وقد أتى بحجج قوية واستدل بأقوال علماء افذاذ كابن تيمية وابن القيم انا لا املك العلم الشرعي ولا التاريخي الكافي حتى ارجح رأي أحدكما على الاخر ولا ادري هل الحق معك ام معه وكللاكما ساق ادلة انا مع الدليل ان وجد حتى كبار الأئمة والعلماء مهما بلغوا من العلم اذا لم يكن قولهم مدعوما بقال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم احترم فتواهم لكني لا اعمل بها الا اذا اقتنعت بأدلتهم وحججهم اذا لم يكن هناك دليل واضح من الكتاب والسنة الخلاصة من وجهة نظري المتواضعة ان اية الانفال واضحة وحاسمة فان يكن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين ولا حظ ان الله تعالى يتحدث عن العدد والصبر ولم يتحدث عن العدة! والله اعلم اشكرك مرة اخرى والشكر موصول للأخ المجتهد |
|  |
|
08-26-2012, 11:18 PM
| #21 |
 | رد: مراتب الجهاد بارك الله فيك ي عون واسال الله ان يرينا الحق حقآ ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلآ ويرزقنا اجتنابه علينا أن نوغل برفق في مثل هذه الأمور يا اخوتي فلا انا ولا اي احد منكم يملك ادوات الاجتهاد التي تخوله للترجيح بين النصوص ووالله ثم والله ثم والله لو استشعر كل منا امانة مايقوله وعظم عواقبه ... لما نبس ببنت شفه لعلمه انه مسؤول عما قال الخوض في مثل هذه الأمور العظيمه يجب ان يكون في اطار النقاش فقط لامثالنا وانا اولكم وما اورده عون .... هو نقل لرأي من نرتضي دينهم وامانتهم من علمائنا وانا على يقين بانه اتى بعد غوص في اعماق الدليل ونظر في مصالح الأمه فلا يصح أن نترك ذلك الى غيره من صغار المتعالمين لأنه يسرد اقوال المخالفين ويتهجم على من يخالفه بنبرة حادة والفاظ فضة يقول نبينا عليه الصلاة والسلام ... ان هذا العلم دين فانظرو عمن تأخذون دينكم وفق الله الجميع |
|
| |
|
08-27-2012, 10:18 PM
| #22 |
| مراقب   | رد: مراتب الجهاد حياك الله أخي وصديقي " يسعد صباحك " تعلم مدى احترامي وتقديري لك . وهذا لا يمنع أن اختلف معك جملتآ وتفصيلآ فيما ذكرت في حوار هادئ لا يتخلله أي نوع من الاساءة في شخصكم الكريم أو التشكيك في أمور دينكم أو ولائكم لولي الأمر ولكن استغرب منك يا صديقي العزيز بأنك قرأت الموضوع وما يحمله من ردود (( بنبرة حادة وألفاظ فظة وغليظة و بذيئه )) في التعبير عند الطرف الأخر فأذا كان هذا هو مفهومك للحوار الهادئ البناء بأنها " ظاهرة صحية " فهذه مصيبة و كارثة أن تصدر من شخص متعلم فلو لم أكن أعرفك عن قرب لأعتبرتها تحيزآ تحت غطاء الدبلوماسية اعتذر منك ياصديقي .( فأنت عندي جلدة وجهي كله ) . وينطبق علينا المثل الذي يقول " رب أخآ لك لم تلده أمك " وأنت بمنزلة الأخ الكريم فعذرني قد خانك التعبير هذه المرة . أحترم وجهة نظرك بكل تأكيد وأن اختلفت معك . أما ما يتعلق بالأحكام الفقهيه التي أوردتها أنا وأخي المجتهد فجميعها صحيحة ولا غبار عليها أنما المشكله ليست في الأحكام الفقهية المشكلة تقع في فهمنا الضيق المحدود لعلم الفقه . هناك فرق بين ماجاء عليه " نص" تشريعي فهو ( الاصل ) لا يتغير مع الزمان والمكان . وهناك ما يسمى في الأحكام الفقهية " بالواقع " وهو قابل لتغيير الحكم الفقهي حسب الظرف المكان و الزمان " إنّ من طبيعة الفقه الإسلامي التغيّر والتطوّر والثبات، والتجدد، ومواكبة هذا التجدد والنموّ الطبيعي الذي يحدث على هذا الكون، وإن كثيرًا من الأحكام التي بناها المجتهدون بأحكام وفتاوى معيّنة تغيرت بناءً على اختلاف الزمان والمكان، " وقال (ابن القيم) في فصل (تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد) من أن الشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها... أسمح لي أن أسجل نقطة اعتراض حول رأيك في فتاوى أهل العلم . يا صديقي أن مصادر الفقه الاسلامي ليس محصور فقط في القرأن الكريم وهو ( الأصل ) في التشريع الاسلامي . والسنة النبوية المنقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير بل هناك الأجماع : هو اتفاق المجتهدين في أي عصر على حكم شرعي القياس : هو إلحاق أمر بأخر في الحكم الشرعي لأتحاد العلة بينهما صديقي وأستاذي الفاضل وأخي الكبير يسعد صباحك هل تعلم ماهو الفرق بيننا وبين الخوارج أنهم لا يؤمنون بأجتهاد أهل العلم في هذا الزمان تاريخهم مليئ بالدماء الأبرياء من المسلمين فقط لأنهم خالفهم الرأي . و هم من دبر قتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسبب لأنه رضي بتحيكم مع معاويه بن أبي سفيان في مسألة الخلافة الاسلامية فإذآ علينا إلا نستغرب من هذه التفجيرات تفجير الرياض 1995م . تفجير الخبر سنة 1996م . تفجير شرق الرياض 2003م . تفجير المحيا الرياض2003م تفجير الوشم الرياض 2004م . هذا من غير محاولات تفجير البقيق2006م هل هذا جهاد صحابة رسول اللهصلى الله عليه وسلم الخروج على السلطان " علينا ان نثق بعلمائنا في دينهم و أمانتهم وبهذا يكون صلاح الأمة " . الان اعود بك الى ردي الأول في أصل الموضوع لكي أجيبك على ما قلت في أنه لا يجب التهاون في مسألة جهاد الدفع حين اسرد أخي المجتهد غزوات المسلمين . ناقشته وبينت له أسباب تلك الغزوات و اختلاف ظروف كل غزوة عن الأخرى ومدى أهمية ((( العدة للقتال ))) مثال: تختلف الظروف بين غزوة بدر وغزوة الخندق وقس على ذالك بين معركة حطين و معركة عين جالوت في اختلاف الظروف بينهما . "مع العلم بأن القاسم المشترك بينهما أنها حالة دفاع " الأولى/ فرض كفاية على أهالي بلاد الشام ومصر أما الثانية / لا يختلف فيها ( مليار من البشر ) في أنها جهاد فرض عين على عامة المسلمين ولقد وضحتها بالتفصيل في ردي الأول للموضوع و الان انتقل بك الى الاية الكريمة «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ...» (الأنفال:60) قصة هذه الاية وسبب نزولها وعلاقتها ((( بأهمية توفر التكافؤ في العدة للقتال ))) والنظر إلى التكافؤ (في العدد والعدة بين المسلمين وبين عدوهم) مع الخبرة العسكريةهو ما جعل خالد بن الوليد رضي الله عنه لم يتأثم من الانحياز (الانسحاب) بجيش المسلمين في غزوة مؤتة بعد مقتل الأمراء الثلاثة الذين نصبهم النبي (ص) على الجيش في هذه الغزوة، التي كان يواجه فيها ثلاثة آلاف من المسلمين مئتي ألف من الروم، أي بنسبة (ثلاثة إلى مئتين) وقد سمى النبي (ص) صنيع خالد في هذه الغزوة فتحا، إذ أنقذجيش المسلمين من المهلكة، وقد نزلت آية: «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ...» (الأنفال:60( هذا هو سبب نزول هذه الاية الكريمة فعلى أي أساس تقول بأنها " واضحة وحاسمة " أخي يسعد صباحك لو أنك قرأت بتمعن. لوجدت هذه الاية الكريمة وسبب نزولها وعلاقتها بالتكافؤ في الجهاد في ردي الأول للموضوع الخلاصة من وجهة نظري المتواضعة أن المشكلة تنحصر في منهجية التفكير لا أكثر ولا أقل صديقي وأخي يسعد صباحك الأختلاف في الرأي لا يفسد من الود قضية بهذا يكون الأختلاف ظاهرة صحية أشكرك على هذا المرور الاكثر من رائع التعديل الأخير تم بواسطة عون القصـاص ; 08-27-2012 الساعة 10:26 PM. |
|
| |
|
08-27-2012, 10:22 PM
| #23 |
  | رد: مراتب الجهاد عون القصاص لك مني أج ــمل وأرق باقات ورودى لموضوعك الجميل تــ ح ــياتيـ لكــ كل الود والتقدير دمت برضى من الرح ــمن |
|
| |
|
08-27-2012, 10:52 PM
| #24 |
| مراقب | رد: مراتب الجهاد ذكريات يقول نبينا عليه الصلاة و السلام أن هذ العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم لا فض فوك يا ذكريات بيض الله وجهك وما قصرت يعطيك العافية وأشكرك على هذا المرور الأكثر من رائع التعديل الأخير تم بواسطة عون القصـاص ; 08-27-2012 الساعة 10:56 PM. |
|
| |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| |
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الجهاد من شبه الجزيره | الطارقي | ملتقى بنى بحير بلقرن للشعر الشعبي | 8 | 10-28-2013 11:42 PM |
| الجهاد وبناء الدولة الإسلامية | عون القصـاص | المواضيع الاسلامية | 10 | 08-28-2012 07:20 PM |
| كلام جميل حول الجهاد للشيخ عرعور | بحيري والنعم | المواضيع العامة | 3 | 05-25-2011 04:11 PM |
| التقليد أعلى مراتب الاعجاب..!! | ذاكررر | المواضيع العامة | 17 | 04-05-2010 01:32 AM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات
