منتديات بني بحير بلقرن

بارك الله فيك .. إتضح الأمر الآن . وعموماً منهج أهل الحديث العمل بالحديث إذا كان مما يتعلق بالترغيب والترهيب والفضائل والوعظ
ولكن بشروط : أن يكون تحت أصل ـ وأن لا يظن من العمل به أنه صحيح بل يبقى ضيعفاً ــ كذلك أن لا يكون الحديث شديد الضعف ..
والحكم على الحديث يحتاج معرفة رجال الإسناد .. وخلو المتن من الشذوذ والعلة . ولو كان العجلوني ذكر له إسناداً لأوردوه في الفتوى
وعلى هذا إذا علم يقيناً أن الحديث ليس له إسناد فهو من نوع الحديث الذي لا أصل له .. وهو أشد شراً من الموضوع لإن الموضوع متهم بعض رجاله بالكذب ولم يرد من طريق صحيح .. بينما الحديث الذي لا أصل له ليس له إسنادُ من الأصل .. طبعاً هذا لا ينطبق على الجزء المصحح وإنما هو خاص الجزء الآخر من الحديث الذي لم يجدوه في كتب السنة .
هذه ملاحظة خطرت على بالي أحببت أن أوضحها لك أخي أبا زيد وللإخوة زوار المنتدى .. لعل الله ينفعنا بها جميعاً وتقبل تحياتي