منتديات بني بحير بلقرن

فوائد لغوية

أحمد بن عبد المحسن العساف

** من أسماء الله الحسنى :

الأول : الذي ليس قبله شيء .

الآخر : الذي ليس بعده شيء .

الظاهر : الذي فوقيته وعلوه فوق كل شيء .

الباطن : المحيط بكل شيء بحيث يكون أقرب إليه من نفسه .

الصمد : السيد الذي يُصمد إليه في الحوائج .

البارىء : المنشىء للشيء من العدم إلى الوجود .

البر : قال ابن عباس : اللطيف ، وفي لسان العرب : العطوف الرحيم اللطيف الكريم ، وقال الضحاك : الصادق فيما وعد .

المهيمن : الشهيد على عباده بأعمالهم .

الرب : المالك الذي لامنازع له ، والفعال لما يريد ؛ ذو التصرف التام والتدبير المطلق اكل شيء .

العلي : فكل معاني العلو ثايتة له ؛ وهي : علو القهر فلا مغالب له ، وعلو الشأن فهو المتعالي عن جميع النقائص ، وعلو الذات وهو فوقيته تعالى مستوياً على عرشه .

** من كلمات القرآن :

مارج : الشعلة ذات اللهب الشديد المختلط بسواد النار ودخانها .

القطمير : القشرة التي على النواة .

الفتيل : مايكون في بطن النواة طولاً .

النقير : النقرة التي في ظهر النواة .

سندس : الحرير الرقيق .

استبرق : الحرير السميك .

الإل : القرابة .

الذمة : العهد .

البأسأء : كل ضر أصاب الإنسان في غير نفسه مثل موت الولد وتلف المال .

الضراء : كل ضر أصاب الإنسان في نفسه كالمرض .

العقيم والصرصر: هما الريح في البر .

العاصف والقاصف : هما الريح في البحر .

أنزل : تجيء مع التوراة والإنجيل لأنهما أنزلا جملة واحدة على موسى وعيسى عليهما السلام ؛ وتجيء مع القرآن لأنه أنزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا .

نزّل : تجيء مع القرآن فقط لأنه نزل من السماء الدنيا على النبي صلى الله عليه وسلم منجماً حسب الحوادث .

المطر : يرد في القرآن في سياق العذاب .

الغيث : يرد في القرآن في سياق الرحمة .

اللعب : فعل الجوارح .

اللهو : فعل القلب .

الترف والهوى ماذكرا في القرآن إلا في معرض الذم .

** أسماء أخرى لبعض سور القرآن :

التوديع : النصر .

سنام القرآن : البقرة .

النبي : التحريم .

الآداب : الحجرات .

النساء الصغرى : الطلاق .

قلب القرآن : يس .

عروس القرآن : الرحمن .

المؤمن : غافر .

بني إسرائيل : الإسراء .

أساس القرآن : الفاتحة .

الفاضحة : التوبة .

لباب القرآن : المفصل .

الإخلاص الثانية : الكافرون .

النعم : النحل .

** لغة :

التقريظ : مدح الرجل حياً .

التأبين : مدح الرجل الميت .

الجُهد : الطاقة .

الجَهد :المشقة .

السِلم : الصلح .

السَلَم : الاستسلام .

الغوغاء : صغار الجراد .

الهمج : صغار البعوض .

مأفون : أي كأنه مستخرج العقل فلا رأي له .

مأبون : أي معيب بخلة سوء .

القطر : النحاس .

اللجين : الفضة .

التبر : الذهب .

نميت الحديث : نقلته على جهة الإصلاح .

نميّت الحديث : نقلته على جهة الإفساد .

الحابل : هو من يسوق الإبل في الحرب .

النابل : هوضارب النبل والسهام .

الحاقن :هو حابس البول .

الحاقب : هو حابس الغائط .

الحازق : من ضاق عليه نعله .

هيهات : تعني بُعد .

شتان : تعني افترق .

العلوج : هم بقايا عجم الشام ومفردها علج .

الزواقيل : هم بقايا عجم الجزيرة ومفردها زاقول .

الضيفن : هو ضيف الضيف .

المجذوب : هو من لا شيخ له ؛ وهو تعبير صوفي .

** أضداد :

وراء : تكون قداماً تكون خلفاً .

جليل : عظيم وحقير .

عسعس : أقبل وأدبر .

الهاجد : القائم المصلي بالليل والنائم أيضاً .

غابر : الماضي من الأيام وما يستقبل منها .

المولى : المالك والمملوك .

السدفة : الظلمة والضوء .

الناهل : العطشان والريان .

الحشمة : الغضب والحياء .

الطرب : خفة تصيب الإنسان لشدة السرور أو لشدة الجزع .

المأتم : النساء المجتمعات في غم وحزن ومناحة ، وكذلك النساء المجتمعات في فرح وسرور .

الصريخ : المغيث والمستغيث .

** ثنائيات :

الأبردان : الظل والفيء .

الطريدان ؛ الجديدان ؛ الأصرمان : كلها تطلق على الليل والنهار .

الأبيضان : الماء واللبن . وقيل الشباب والشحم بالنسبة للمرأة .

الأحمران : اللحم والخمر .

الأسودان : التمر والماء .

الأمران : الهرم والمرض .

الأخبثان : السهر والضجر .

العسكران : عرفة ومنى .

الأعجمان : الطير والوتر .

الوحيان : القرآن والسنة .

القريتان : مكة والمدينة في الإسلام ؛ ومكة والطائف في الجاهلية .

الأطيبان : لذة المطعم والمنكح .

الأجوفان : الفم والفرج .

** أصوات :

الكرير : صوت الصدر .

الكشيش : صوت جلد الأفعى .

الرغاء : صوت الإبل .

الخشخشة : صوت النعال ، وصوت السلاح .

الثغاء : صوت الشاة .

النشنشة : صوت الثوب الجديد .

الشحيج : صوت البغال .

الجعجعة والعجعجة : الصوت العالي والصياح .

القوقأة : صوت الدجاج .

الصفير : صوت النسور .

الفحيح : صوت الأفاعي .

النعيب : صوت البوم .

البغام : صوت الظبي .

الصرصرة : صوت البازي .

الصرير : صوت الباب .

الخرير : صوت الماء .

الهديل : صوت الحمام .

** الأطعمة :

القرى : طعام الضيفان .

الخرس : طعام الولادة .

الوليمة : طعام العرس .

الغديرة : طعام الختان .

الإعذار : طعام الختان أيضاً .

الوكيرة : طعام الفراغ من البناء .

التحفة : طعام الزائر .

المأدبة : طعام الدعوة .

العقيقة : طعام المولود في اليوم السابع .

النقيعة : طعام القادم من سفر .

الوضيمة : طعام المأتم .

الواغل : الداخل على القوم وهم يشربون دون دعوة .

الوارش : الداخل على القوم وهم يأكلون دون دعوة .

** أسماء ومعان :

فيحاء : الدار الواسعة ، وهو لقب البصرة ودمشق .

فيروز : حجر كريم أزرق يميل إلى الخضرة .

نجران :العطشان أو الخشبة التي يدور عليها الباب .

نجف : التل أو مكان مستطيل في بطن الوادي أو الأرض لا يعلوه الماء .

هيام : التراب الناعم الجاف .

وهران : الخائف .

سديم : الضباب الرقيق .

سدير :العشب ؛ منبع الماء ؛مجتمع النخل .

مازن : بيض النمل .

الفرزدق : جمع فرزدقة أي الرغيف .

جرير : الحبل .

الأخطل : طويل الأذنين .

مربد : مربط الجمل ومكان حبسها .

ياسر : الجزار " من الميسر في الجاهلية " ؛ اليسر .

عثمان : الثعبان ، فرخ الحبارى .

هشام : الكريم .

جعفر : النهر ؛ الناقة الغزيرة اللبن .

قيروان : القافلة ؛ معظم الكتيبة ؛ الجماعة من الخيل .

كوفة : الرملة الحمراء المستديرة .

ميثاء : الأرض السهلة .

ليلى : نشوة الخمر .

باقر : المتبحر في العلم والمتعمق فيه .

شيحان : الغيور على حرمه ؛ الطويل .

وقاص : كاسر الأعناق ، الشبكة لصيد الطيور .

هبيرة : الضبع الصغير .

مصعب : الفحل من الإبل .

أسامة ؛ عزام ؛: من أسماء الأسد .

هيثم : الصقر .

إبراهيم : اسم آرمني معناه أبو الشعوب الكثيرة ، وقيل سرياني معناه أب رحيم ، وقيل جرهمي معناه حاد البصر .

داوود : اسم كنعاني معناه حبيب الله .

هارون : اسم كنعاني معناه الجبل الصغير .

يوسف : اسم كنعاني معناه يزيد .

مريم : بنت البحر .

أعبل : أبيض مؤنثه عبلى .

إسماعيل : اسم كنعاني معناه : استجاب الله .

هند : المئة من الأبل .

شادن : الغزال الصغير .

الهند : في لغة الهنود تعني النهر .

تايلاند : بلاد الحرية .

أديس أبابا : البستان الجديد .

هانىء : سعيد .

منقووووووووووووووووووووووول للفائدة