منتديات بني بحير بلقرن - من اللطائف القرآنية‏

من اللطائف القرآنية وردت في القرآن الكريم
كلمة (ثقيلاً) مرتين فقط :

1)إن هؤلاء يحبون العاجلة و يذرون وراءهم (يوماً ثقيلاً) "
والمقصود به يوم القيامة.

2)إنا سنلقي عليك (قولا ثقيلاً) "
و المقصود به القرآن.

فمن أراد أن ينجو من (اليوم الثقيل) فليتمسك (بالقول الثقيل)

https://a.gfx.ms/emoji_1F49C.png من آقوالهم https://a.gfx.ms/emoji_1F49C.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F4D7.png-قال ابن القيم:
إذا أحب الله عبدًا اصطنعه لنفسه،واجتباه لمحبته،
واستخلصه لعبادته،فشغل همه به،ولسانه بذكره، وجوارحه بخدمته

https://a.gfx.ms/emoji_1F4D5.png-‏قال ابن تيمية:
لا بد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه في دعائه
وذكره وصلاته وتفكره ومحاسبة نفسه وإصلاح قلبه.

https://a.gfx.ms/emoji_1F4D8.png‏-يقول إسحاق بن محمد رحمه الله :
الدنيا بحرٌ ، والآخرة ساحل ، والمركب التقوى ، والناس سفر.

https://a.gfx.ms/emoji_1F4D9.png-قال أبو المنهال رحمه الله :
ما جاور عبد في قبره من جار أحب إليه من استغفار كثير .

https://a.gfx.ms/emoji_1F4D5.png‏-قال مُطَرِّف بن عبد الله- رحمه الله - :
صلاحُ القلب بصلاح العمل ،
وصلاح العمل بصلاح النِيَّة .

https://a.gfx.ms/emoji_1F4D7.png-قال الشافعي:
ارفع الناس قدرا من لا يرى قدره ،وأكثرهم فضلا من لا يرى فضله
التواضع من أخلاق الكرام
والتكبر من شيم اللئام

https://a.gfx.ms/emoji_1F52E.png‏-قال أنس بن مالك رضي الله عنه :
لا تعجزوا عن الدعاء فإنه لم يهلك مع الدعاء أحد .

https://a.gfx.ms/emoji_1F342.pngرضا الرحمن غايتناhttps://a.gfx.ms/emoji_1F342.png

اللهم ارض عنا واجعلنا من احبابك وأوليائك
https://a.gfx.ms/emoji_02B50.png️{إياك نعبد} تأتي بـ {إياك نستعين}.
لا تتحقّق الغاية التي هي "إياك نعبد" إلا بتحقق الوسيلة التي هي "إياك نستعين"

https://a.gfx.ms/emoji_02B50.png️تَقوَى استعانتك بالله:
كُلَّما تعلّمت عن نفسك } يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله{
وكلمَّا تعلّمت عن رَبَّك .

https://a.gfx.ms/emoji_02B50.png️هو (الأول) الذي ليس قبله شيء،
فإذا أردْت أن تأخذ بالأسباب فاطْلُب من ربّ الأسباب أن يأتيك بالأسباب.

https://a.gfx.ms/emoji_02B50.png️دَرِّب نفسك على الاستعانة في صغير الأمور قبل كبيرها.
لاحظ المواطن التي تترك فيها الاستعانة بالله وتشعر أن هذا الأمر لا يحتاج إلى استعانة !

https://a.gfx.ms/emoji_02712.png️من فوائد
•أناهيد السميري•

https://a.gfx.ms/emoji_023F3.pngعنوان السعادة:
https://a.gfx.ms/emoji_1F339.png https://a.gfx.ms/emoji_1F33C.png

قال الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله .
(عنوان سعادة العبد ثلاث :

https://a.gfx.ms/emoji_023F3.pngاذا أعطي شكر .
https://a.gfx.ms/emoji_023F3.pngو اذا ابتلي صبر .
https://a.gfx.ms/emoji_023F3.pngو اذا أذنب استغر) ,

فلو لاحظنا الحالات التي نمر بها في الليل و النهار فسندرك أن الحالات لا تخرج عن هذه الثلاث.

https://a.gfx.ms/emoji_1F448.pngأما قوله اذا أعطي شكر : كما قال تعالى (وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)
و قال ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ)
و قال عن ابراهيم عليه السلام أنه كان (شاكراً لأنْعُمِهِ) و الأنعم تصغير نعم بمعنى يشكر الله على أصغر و أقل نعمة و الله سبحانه نعمه كلها عظيمة .
و لكن قد تكون صغيرة بالنسبة للانسان لذلك يجب أن ينتبه الانسان لهذا الأمر

, و لنضرب مثل : لو ما استطاع شخص أن يقضي حاجته فكيف سيكون حاله ؟

و أما قوله اذا ابتلي صبر :
كما قال تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
* أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)
و هنا الخطاب لأهل الايمان , فاعلم - رحمك الله -
ان البلاء واقع واقع لأنك من أهل الايمان.
و قال صلى الله عليه وسلم : (ان الله اذا حب قوما ابتلاهم)
و قال ( أشد الناس بلاءا الأنبياء , ثم الصالحون , ثم الأمثل فالأمثل )

و أما قوله اذا أذنب استغفر :
قال تعالى (وَاسْتَغْفِرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(والذي نفسي بيده لو لم تُذنِبوا فتستَغفِروا لذهَبَ الله بكم، ولجاء بقومِ يُذنِبون فيستَغفِرون الله؛
فيَغفِر الله لهم)
و هذا لا يعني تعمد المعصية و لكن المقصود ان العبد ليس معصوما و قد يقع اما في تقصير للمأمور و اما اتيان للمحظور فكلتا الحالتين يستغفر الله و يتوب اليه و شروط التوبة :
أن يقلع عن المعصية
, ثم أن يندم على المعصية الذي فعلها
, ثم أن لا يعود اليها في المستقبل بتعمد و ان عاد بدون قصد أو بزلة جدد التوبة
, و هنا شرط رابع قد نحتاجه في بعض الحالات و هو رد الحقوق لأصحابها اذا تعلقت المعصية بحق شخص
, مثلا اذا أخذنا حقوق الآخرين و أعتدينا عليهم فهنا يجب أن نرد اليهم حقوقهم.

و الله أعلم.

اللهم اجعلنا من الذين اذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر واذا اذنب تاب واستغفر .