https://a.gfx.ms/emoji_1F4CC.pngالسؤال
في قوله صلى الله عليه وسلم:
"ويل للأعقاب من النار" هل المراد أن العذاب يكون منصبًا على العقب فقط؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:


فليس العذاب منصبًا على العقب فقط, إنما على صاحب العقب كله,
وإن كان هنالك من قال بأن العذاب للعقب,
والحديث إنما بين موضع الخلل الذي توعد صاحبه بهذا العذاب,
وهو التفريط في غسل العقب, وعدم استيعابه بالغسل,
كما هو سياق الحديث عن عبد الله بن عمرو قال:
تخلف عنا النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة ونحن نتوضأ فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته "
ويل للأعقاب من النار"
مرتين أو ثلاثا رواه البخاري ومسلم وغيرهما,
وأوضح من ذلك رواية مسلم عن عبد الله بن عمرو قال رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة حتى إذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضئوا وهم عجال فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء"
قال الحافظ في الفتح : اختلف في معناه على أقوال: أظهرها:
ما رواه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي سعيد مرفوعا:
"ويل واد في جهنم" قال الحافظ :
وجاز الابتداء بالنكرة لأنه دعاء انتهى،
والأعقاب: جمع عقب بفتح عين وكسر قاف وبفتح عين وكسرها مع سكون قاف مؤخر القدم، قال البغوي: معناه ويل لأصحاب الأعقاب المقصرين في غسلها،
وقيل أراد أن العقب مختص بالعقاب "
وجاء في أحكام القرآن لابن العربي (3/ 123):
فتوعد بالنار على ترك إيعاب غسل الرجلين فدل ذلك على الوجوب بلا خلاف".
والله أعلم.
نعوذ بالله من النار ومن حال أهل النار

همسة :



قال تعالى : ﴿ فَإنِّي قَرِيب ﴾


أقصر جملة تشعرك بالأمان فلا تبتعد عن القريب سبحانه ،،


واسأله ما تشاء فهو على كل شئ قدير ووعد بالإجابة


https://a.gfx.ms/emoji_1F343.pngقراءة في صحيح البخاري https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F334.pngكتاب العلم https://a.gfx.ms/emoji_1F334.png


https://a.gfx.ms/emoji_1F4C3.pngباب الغضب في الموعظة
والتعليم إذا رأى ما يكره https://a.gfx.ms/emoji_1F4C3.png


79- عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ:


قَالَ رَجُلٌ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، لا أَكَادُ أُدْرِكُ الصَّلاةَ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلانٌ،


فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْ يَوْمِئِذٍ،


فَقَالَ:
«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مُنَفِّرُونَ، فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ،
فَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ».


(بخاري: 90)https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png



80- عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ:
«اعْرِفْ وِكَاءَهَا» أَوْ قَالَ: «وِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا،
ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا
، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ».


قَالَ: فَضَالَّةُ الإِبِلِ؟
فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ، أَوْ قَالَ: احْمَرَّ وَجْهُهُ،


فَقَالَ: «وَمَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا
، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَرْعَى الشَّجَرَ،
فَذَرْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا».


قَالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟
قَالَ: «لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ».


(بخاري: 91)https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png



81- عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ:
سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ أَشْيَاءَ كَرِهَهَا،
فَلَمَّا أُكْثِرَ عَلَيْهِ غَضِبَ،
ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ:


«سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ».


قَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي؟
قَالَ: «أَبُوكَ حُذَافَةُ».


فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
فَقَالَ: «أَبُوكَ سَالِمٌ مَوْلَى شَيْبَةَ».


فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَتُوبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.


(بخاري: 92)https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png


https://a.gfx.ms/emoji_1F4C3.pngباب من أعاد الحديث ثلاثا



82- عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ :


أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلاثًا،
وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاثًا
حَتَّى تُفْهَمْ عَنْهُ.


(بخاري: 94)https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png


https://a.gfx.ms/emoji_1F4C3.pngباب تعليم الرجل أمته وأهلهhttps://a.gfx.ms/emoji_1F4C3.png



83- عَنْ أَبِي موسى رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ ﷺ :


«ثَلاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ:


رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ ﷺ ،


وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ،


وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا
ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ».


(بخاري: 97)https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png




من https://a.gfx.ms/emoji_1F4AF.png خطوه إلى القدر


::https://a.gfx.ms/emoji_1F448.pngروح وريحان وجنة نعيم


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ،
وآله وصحبه الغر الميامين ، وسلم تسليما كثيرا .

أما بعد .. فأحبتي في الله ..


أسأل الله تعالى أن يجعل أعمالنا هذه كلها لوجهه الكريم خالصة ،
وأن يتقبلها منَّا بقبول حسن ، ويجعل ثمرتها لنا سعادة الدارين .


، سنبدأ مرحلة ( القرب ) نريد أن نمشي الطريق لربنا خطوة بخطوة ، فغايتنا رضاه والقرب منه ، ما رأيكم أن تكونوا من المقربين ؟؟؟


قال تعالى " فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم " [ الواقعة : 88-89]


اللهم قربنا إليك ، اللهم اجعلنا عندك من المصطفين الأبرار ، اللهم لا تحرمنا لذة القرب منك .


تعالوا نقترب بأن نعمل الأعمال التي يحبها ربنا ، ونبدأ كل يوم في عمل حتى ننال هذه المنزلة العظيمة .


https://a.gfx.ms/emoji_1F4CB.png القرب بالود :


قال تعالى : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا " [مريم : 96]


https://a.gfx.ms/emoji_1F448.pngحراسة الفرائض .



قال صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه " [ رواه البخاري ]


حراسة الفرائض : أول درجات القرب .


وللأسف هناك فروض نتناساها : فالله فرض علينا أن نشكره ،
وأن نستحي منه ، وأن نتوب له ،
وأن نخاف منه ، وأن نتقيه ، فأين هذا من أعمالنا ؟؟؟


مثلاً:
(1) الصلاة في أول الوقت .


قال صلى الله عليه وسلم : " أفضل الأعمال : الصلاة في أول وقتها " [ رواه أبو داود وصححه الألباني ]


فيصلي الأخ في المسجد والأخت بعد الآذان مباشرة .


(2) الدعوة إلى الله تعالى .


قال تعالى : 《 ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة》
[ النحل : 125 ]


فأين واجبك في نشر الخير ، وإحياء السنة ، وفعل المعروف ، والكف عن المنكرات ؟؟؟


(3) بر الوالدين :


فعاهد الله أن لا تضايقهما أبدا ، وإن جاهداك على فعل المعاصي ، فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا .


(4) صلة الأرحام المقطوعة .


قال صلى الله عليه وسلم : " صل من قطعك ، وأعط من حرمك ، وأعرض عمن ظلمك " [ رواه الإمام أحمد وصححه الألباني ]


(5) حسن معاشرة الناس .


قال صلى الله عليه وسلم : " و خالق الناس بخلق حسن " [رواه الترمذي وحسنه الألباني ]


(6) أداء الأمانات .


قال تعالى :《 إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها》
[ النساء : 58 ]


فكل من عنده أمانة وتكاسل في أدائها ، فليتحلل منها من قبل أن يقتص الله منه يوم القيامة .


(7) حفظ الفروج .


في زمن الفتن والمعاصي يأتيك صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك " [ رواه الترمذي وحسنه الألباني ]


هيا يا شباب الأمة ، اخطوا الخطوات ، وتقربوا إلى الله تعالى بحراسة المفروضات ، وثقوا بأن ربكم لا يضيع أعمالكم الصالحات .


شمروا واستعينوا بالله ولا تعجزوا ، رمضان شهر الخيرات .


اللهم تقبل منَّا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .