منتديات بني بحير بلقرن

قال الله - تبارك وتعالى -: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 183 - 185].

وعن أبِي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (( قال الله - عز وجل -: كل عملِ ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جُنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يَرفُث ولا يصخب، فإن سابَّه أحد أو قاتله، فليقل : إني صائم، والذي نفس محمد بيده، لخُلُوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فَرِح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه)) متفق عليه [1].

وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله : ((ما من عبد يصوم يومًا في سبيل الله إلا باعَد الله بذلك اليوم وجهَه عن النار سبعين خريفًا))[2].

روضة الصيام هي حقيقة الشهر وعُنوانه ورأس ماله وفريضته وأصله، وما معها فهو لها تَبَع وفرع، فمن لم يعرف حقَّ الأصل لا تنتظِر منه أن يعرف ما هو الفرع، فضلاً عن أن يقوم بحقه.

روضة الصيام في شهر الصيام هي الروضة الركن والأساس، ومن رداءة الفَهْم وقلة بضاعة العلم أن يهتمَّ البعض بالفرع والزينة، ويُهمِل الأصل والركن!! كمن - مثلاً - لا يمنع لسانه مما لا يَصِح من صائم، وتراه مكثِرًا من نوافل الصلوات، فهو وإن أحسن بنوافله، لكنه أساء بعدم صوم لسانه، والصوم فرض والنافلة نافلة.

روضة الصيام فريضة الله - عز وجل - في هذا الشهر، ظاهرها امتناع عن طعامٍ وشراب ونساء وسائر المُفطرات من طلوع فجر إلى غروب شمس يوم، وحقيقتها أو وسمو أهدافها حِفظ الفم واللسان والعين والقلب والأذن عن كل ما يُغضِب الرحمن.

روضة الصيام بستان فيه ما لذَّ وطاب من طاعات ذوات أفنان، يقتطف الصائم منها في كل آن، وإن شاء من كلِّ ما فيها، فلا مانع بل هو المطلوب، فيأخذ من الصلاة قدرًا، ومن القراءة ومن الذِّكر ومن الصدقة ومن القيام وهكذا، غير أن البعض يكتفي بأن يقف في داخل هذا البستان، وينظر إلى المسابقة على أفضل الثمار من الناس وهو زاهد، وزهده هذا باطل، وغير مرغوب شرعًا وعقلاً، والبعض يكتفي بما وصلت إليه يده، وأعانه عليه قوم آخرون، فهو ربما اكتفى بصلاة الجماعة مع القوم، ولا يهتمُّ بقيام ولا غيره، ولا يدري كم فاته من الحظ والنصيب، والبعض ليس عنده استعداد لبذل جهد وتحمُّل مشقة، فما تيسَّر له وسهُل عليه قام به، وما لا فلا، لكنَّ هناك مشمرين لا يَرضون إلا بأعلى الدرجات وأطيب الثمرات وأفضل المقامات، فهؤلاء هم مَن عرَف قدرَ الشهر وقام بحقه واستغلَّ فرصة وجوده فيه إلى أعلى درجات الاستغلال الممكِنة.