منتديات بني بحير بلقرن - أخطاء في باب التوبة

أخطاء في باب التوبة

صفات الذنوب :

ذكر الإمام الغزالي رحمه الله

أربع أنواع من الصفات تثير الذنوب وهي :

1- صفات ربانية :

وينشأ عنها ذنوب ؛

كالكبر والاستعلاء ، وحب المدح والثناء .

2- صفات شيطانية :

وينشأ عنها ذنوب ؛

كالحسد والبغي والخداع المكر والغش والنفاق.

3- صفات بهيمية:

وتظهر في الاستجابة لشهوات النفس والبطن والغرائز ؛

كالزنا والشذوذ الجنسي والسرقة.

4- صفات سبعية :

وينشأ عنها ذنوب؛

كالحقد والغصب والعدوان والقتل والضرب .

هناك أخطاء في باب التوبة

وهي التي تدفع العصاة منهم إلى التسويف في التوبة

أو الصد عنها ، أو تعود ببعض التائبين إلى السقوط مرة أخرى

في حبائل الأهواء والشهوات

ومن هذه الأخطاء :

تأجيل التوبة :

وذلك بتأخيرها ، والتسويف فيها إلى الكبر،

أو إلى ما بعد الزواج ، ونحو ذلك

والواجب هو المبادرة إليها: لأن الأعمار غير مضمونة ،

وزيادة المعاصي وتراكمها سبب في تحولها إلى طبع وعادة .

الغفلة عن التوبة :

فبعض العصاة يغفل عن التوبة من الذنوب

بسبب ضعف تدينه ، أو إعجابه بنفسه وعمله .

أو جهله بالحكم الشرعي ، أو انشغاله بالدنيا عن الآخرة .

وأن هدي النبي صلى الله عليه وسلم دوام الاستغفار

ومواصلة التوبة .

الخوف من الرجوع في الذنوب :

حيث يسوف بعض العصاة في ترك المعاصي والتوبة منها ،

مخافة الرجوع في الذنوب مرة أخرى وهذه من حيل الشيطان

على الإنسان ونزغاته، حتى يصرفه عن التوبة

والرجوع عن الذنوب والمعاصي .

الهمز واللمز :

فبعض العصاة يترك التوبة مخافة من لمز الناس وحديثهم

ومقارنتهم بين وضعه بعد التوبة وما كان عليه حاله في السابق ،

وهذا من الأخطاء الكبيرة ؛ لأن خوف الله وخشيته

مقدم على الخوف من الآخرين .

وكل ما يلاقيه التائب في طريقه إنما هو ابتلاء وامتحان

ومأجور عليه إن شاء الله .

الجاه والمكانة الاجتماعية :

حيث يفضل بعض العصاة البقاء في بعض الوظائف والمناصب

التي تجر ذنوبا، أو الحصول على الحظوة عند بعض الوجهاء ،

على الاستقامة والإنابة والتوبة إلى ربه عز وجل

وهذا نقص في ديانة الإنسان ، ومروءته ،

وخطأ فادح يؤدي بصاحبه إلى الخسران والندم بعد فوات الأوان ،

فهذه الأمور كلها من متاع الدنيا الزائل ،

ولا يبقى للإنسان إلا ما قدمه من عمل يوصله إلى النعيم ،

ويكون حجابا بينه وبين الوقوع في الجحيم .

التسويف بمغفرة الله ورحمته :

فبعض العصاة يترك التوبة ويتمادى في اقتراف الذنوب

بحجة سعة مغفرة الله ويقول إن الله غفور رحيم ،

أو اغترار بإمهال الله لبعض المفسدين . وهذا خطأ جسيم،

وجهل عظيم بأحكام التوبة؛ لأن الله عز وجل غفور رحيم لعباده التائبين ،

الذين يعملون الذنوب بجهالة ثم يعودون من قريب ،

ولكن الله شديد العقاب ، لمن أصر على الذنوب وعاند وكابر .

اليأس من رحمة الله :

حيث يشعر بعض المسرفين في المعاصي بالقنوط

من رحمة الله ومغفرته، ويعتقدون أن الشقاوة قد كتبت عليه ،

أو يحتج بعضهم بالقدر فيقول إن الله قد قدر صلاح العباد وفسادهم ،

وليس لي إلا ما قدر لي . وهذا كله جهل كبير، وضلال في العقيدة ،

ومن أوهام الشيطان وتلبيسه .

فباب التوبة مفتوح للعبد حتى حضور الموت،

واليأس والقنوط من رحمة الله من الكبائر،

وأعظم إثما من اقتراف الذنوب .

فوائد من كتاب التوبة من المعاصى والذنوب

لمصطفى شيخ إبراهيم حقي - الجزء الأول