التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
الرهيب
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: *💫 #علمتني_آية 💫* (آخر رد :الرهيب)       :: ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها (آخر رد :الرهيب)       :: ✨ *برنامج آية وفائدة* ✨ (آخر رد :الرهيب)       :: دورة علمية في التجويد* (آخر رد :الرهيب)       :: إلى رحمة الله " جابر علي احمد ال حسن البحيري"(سويد) ولم يحدد وقت ومكان الصلاة والدفن (آخر رد :abuzeed)       :: أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء (آخر رد :الرهيب)       :: هذا هو الرقم الموحد الذي دشنه أمس وزير الشؤون الإسلامية .. (آخر رد :الرهيب)       :: شرح مُبسط ومُختصر 🔷 مخارج الحروف 🔷 مخارج الحروف من أهم الأبواب في علم التجويد. ♦️ويجب على قارىء القرءان أن يتقن مخارج وصفات الحروف حتى لا يتغير مخرج الحرف وبالتالي يتغير مدلوله 🔷والمخرج هو: م (آخر رد :الرهيب)       :: الفتور في رمضان . (آخر رد :الرهيب)       :: دعاء القنوت جاهز ومرتب لصلاة التراويح والقيام (آخر رد :الرهيب)       :: ضبط الانوثة (آخر رد :الرهيب)       :: منصة وقفي (آخر رد :الرهيب)      



بني بحير بلقرن تاريخ وحضارة قسم يهتم بتاريخ بني بحير بلقرن وشيوخها ورجالها وماقيل فيهم

الإهداءات
الرهيب من الرياض : ‏﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾‏الحياة ميدان سباق إلى الله‏..سابقوا بالخيرات..‏سابقوا بالطاعات.    

تاريخ قبائل بني رزق بلقرن ونبذةعن"اسرة آل بن وهاس"في ثريبان

قبائل بني رزق بلقرن وتأريخ أسرة آل وهاس في بلدة ثريبان بالعرضية الجنوبية بنو رزق بن عبدالله بن قرن بن عبدالله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

قديم 03-25-2016, 02:30 AM   #1
 
الصورة الرمزية علي بن قحمان القرني
افتراضي تاريخ قبائل بني رزق بلقرن ونبذةعن"اسرة آل بن وهاس"في ثريبان

تاريخ قبائل بلقرن ونبذةعن"اسرة وهاس"في iix62453.jpeg

قبائل بني رزق بلقرن
وتأريخ أسرة آل وهاس
في بلدة ثريبان بالعرضية الجنوبية
بنو رزق بن عبدالله بن قرن بن عبدالله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن زيد بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعـرب بن قحطان، و النسب إليهم رزقي ثم قرني، وتعتبر قبيلة بني رزق أكبر بطون قبيلة بلقرن وأكثرها فروعا ً و إنتشارا ً حيث تمتد منازلها وقراها من قرى الحميد والحرجة في السراة شرقا ً إلى بلاد بني بحير غربا ً في وادي قنونا و جبال الفرع و الصحنة وصفاه في العرضية الشمالية، وهي آخر حدود بلاد بلقرن تهامة في الشمال الغربي ويحدهم من الشرق قبائل دحيم في السراة ومن الجنوب قبائل آل مشيب و آل سليمان وبلحارث وعمارة ومن الشمال قبائل شمران و عليان وآل كثير و بني المنتشر و العوامر و بلعريان وبني سهيم وغامد الزناد وتمام الحد من الشمال الغربي فرعة غامد الزناد ويبس ويحدهم من الغرب قبائل بني عيسى و حرب.
وتتكون قبيلة بني رزق من أربعة قبائل فرعية هي:
1- قبائل الحميدين وهم في السراة و ينقسمون حسب النسب إلى ثلاثة بطون:
( آل كامل و آل حمّال و آل عسّاف )
أولا ً : آل كامل وهم سكان قرى آل هلجام و آل ناصحة و آل نوالة و آل غنية و أهل الطوف في الشعف.
ثانيا ً : آل حمّال وهم سكان قرى آل الشوقان و آل الصعّاق و الحصنين في الشعف و منهم سكان قرية آل اليماني في وادي الحميد.
ثالثا ً: آل عسّاف وعزوتهم أولاد معسف وهم سكان قرى أهل الدار والعرق و القابل و آل جرادة وآل مليط وآل هيثم في وادي الحميد و يتبعهم قرى حميد الحرجة وهم آل عميرة و آل سعيّد و آل هديّة و يطلق عليهم إسم الكعوب أو حميد الحرجة.
وينقسم الحميدين حسب منازلهم إلى قسمين هما:
الحميد الأعلى وهم أهل الشعف: وهم يسكنون في اثنتاعشرة قرية على قمم جبال شعف بلقرن غربي سبت العلاية باثنى عشر كيلومتراً ومن قراهم آل هلجام و آل ناصحة و آل نوالة و آل غنية و آل الشوقان وآل القابل والنزلة و حصن الرص و الوركاء و آل الصعاق و الحصنين و آل الطوف و ذا اللحاين و يطلق على أهل الشعف إسم داعية آل بالريش ولهم نائب هو الشيخ سعيد بن مسلي بن صالح القرني .
و أما الحميد الأسفل فهم سكان قرى وادي الحميد والكعوب في الحرجة ومن قراهم آل هيثم وآل مليط و آل جرادة و آل الدار و القابل و العرق و آل يماني و أما حميد الحرجة وهم يسكنون في قرى الكعوب عند ملتقى وادي تبالة مع واديي غضار و ذامخية في الحرجة وهي تتكون من ثلاثة قرى هي آل سعيٍّد و آل هديّة وآل عميرة ويغلب عليهم إسم حميد الحرجة.
و نائب قبيلة الحميد و حميد الحرجة هو الشيخ شعلان بن محمد بن شعلان القرني
2- قبائل بني رزق العـرض ( أهل امعـرض) وهم سكان مدينة ثريبان والقرى التابعة لها كالميرنب و السرب و الملحة و الكتيدة و المخلفة وكذلك قرى نقمة العبادلة وهي قرية نقمة و البشامة و قصر آل شيع وحدبة امقاضي و المربد و قرن الحيران والوشاع و الحصنين و قرى آل بادي وهي ستة قرى صغيرة مما يلي النبيعة غربي بلدة ثريبان بينهما جبل القفا وقراهم هي قرى ياسينه و قرى عيسى و المخصر و الحقـو و جيلح و رقيعة، وإلى الجنوب من ثريبان تقع قرية مشـرف التي يسكنها الفقهاء المشاييخ و بعدها قرى آل طارق إلى الجنوب من جبل حضوضاء ومن قراهم: السرب و الظهرة و الظاهر و القنيفاء و المليداء و آل عاطف و الخش و خشم الخدعاء و الرحبات و المدبّغ و الصاغية و القفيلة و النواصف و الغريراء و سليطة و القمر و الفريشة و البطنة.
هولاء جميعا ً يطلق عليهم أهل العـرض وتعتبر ثريبان قاعدة قبائل بني رزق في تهامة وسوقهم التاريخي الذي يقام يوم الجمعة في وسط بلدة ثريبان وهي مقر المشيخة في أسرة آل وهاس و يتبعها عدد من القرى على جوانب أودية النظرين و الغرين.
.
3- قبائل بني رزق النبيعة و يقال لهم أهل امسيب ( السيب) نسبة إلى سوقهم المعروفة بسوق السيب والتي كانت تقام يوم الأحد في قرية الجربش ثم توقفت فترة حتى تم احيائها مرة أخرى في موضع آخر قرب قرية القضية، ويطلق عليهم أيضا ً أهل النبيعة نسبة إلى سلسلة جبال النبيعة المشرفة على قراهم و أوديتهم من الغرب، وهم يسكنون في ثمانية عشر قرية في تهامة على جوانب وادي جفن ويمر بقراهم طريق العرضية الذي يمتد من المخواة إلى محائل، ومشيختهم منذ أكثر من ثلاثمائة سنة في أسرة آل عمّار وشيخهم حاليا ً هو الشيخ علي بن عبدالله بن محمد بن عمّار في قرية البرّاق ومن أعيان القبيلة أسرة المجانية ( آل بن مجنّي ) والتي قصورهم ودورهم في قرية مخشوشة وهذه الأسرة تنتسب إلى ابن مجنّي حامل لواء بلقرن في مطلع القرن الثالث عشر الهجري وقد إشتهر من هذه الأسرة الشيخ عبدالله بن محمد بن حسين بن سعيد بن مجنّي والذي كان من أعيان قبائل بلقرن في تهامة و من الأثرياء في بلاد بلقرن والذين زادهم ثرائهم خيراً و صلاحاً حتى أن قبائل بني بحير نصبوه شيخاً عليهم بالإضافة إلى مشيخته على جزء من أهل النبيعة والذي كان يقال لهم أهل السيب وهم أهل مخشوشة و الجربش و القضية وتتكون بلاد النبيعة الممتدة من سبت شمران شمالاً إلى الحفنة جنوبا ً من القرى التالية: مخشوشة و القضية و الجربش والحويل وشعب المقطر و البراق و امخالف و الخيال و الحمراء و القرى و المنقب وحدبة غليفة و الجحيثات و السحيمية و الكديد و السرير و العينة و الحفنة.
4- قبائل بني بحير والنسب إليهم بحيري وهم قسم كبير مستقل بمشيخته و دياره عن القبيلة الأم بني رزق، وهم يسكنون في أكثر من خمسة و أربعين بلدة وقرية تقع في صدر وادي قنونا وبعض الجبال في أقصى الشمال الغربي من تهامة بلقرن في العرضية الشمالية وتنقسم قبيلة بني بحير إلى قسمين هما:
القسم الأول: بني بحير الوهوب وهم أربعة أخماس بني بحير و يتكونون من ثمانية عشر فخذا ًشيخهم حربان بن موسى بن مبارك البحيري وقاعدتهم بلدة الفائجة والتي كان يقام بها سوق الأربعاء ويتبعها أكثر من خمسة وثلاثين قرية أخرى في قنونا بالعرضية الشمالية.
والقسم الثاني: بني بحير العبادلة وهم الخمس الباقي من بني بحير ويتكونون من ثلاثة أفخاذ يسكنون في ثمانية قرى تقع في جبال الفرع والصحنة ولهم بعض المنازل في بلدة الفائجة بقنونا، وشيخهم مؤنس بن سعد بن دخيل بن بركات البحيري.

مشيخة أسرة آل وهاس
تعتبر أسرة آل وهاس في ثريبان من أعرق بيوت المشيخة في بلاد بلقرن وأكثرها نفوذا ً و قربا ً للحكومة وأول من أستلم مشيخة قبيلة بني رزق أهل العرض من أسرة آل وهاس في ثريبان هو الشيخ أحمد بن بيشي بن محمد بن وهاس والذي كان من رجال دولة الأمير عايض بن مرعي اليزيدي المغيدي عندما دخل بجيشه بلاد العرضيات وانتزعها من حكم الأشراف وذلك في سنة ١٢٦٧هجرية الموافق ١٨٥٠ م أي تقريبا ً في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري الموافق منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، وكانت مشيخة بني رزق أهل العرض قبل ذلك التاريخ في أسرة آل بو محيّا من آل الخندق والتي كان أفراد هذه الأسرة يتداولون المشيخة منذ القرن العاشر الهجري أي من عهد الشريف ابونمي الثاني حتى نزعها منهم الأمير عائض بن مرعي سنة ١٢٦٧ هجرية وهدم قلعتهم التي كانت تتوسط بلدة ثريبان القديمة وتسمى قلعة البرحة، وسلم مشيخة بني رزق العرض إلى أسرة أخرى من لحمة آل الخندق وهي أسرة آل وهاس ، حيث أن سكان بلدة ثريبان كانوا ينقسمون إلى أربعة لحام وهي: لحمة آل الخندق ومنهم آل بو محيّا و آل وهاس وغيرهم ، و لحمة المشاييخ وهم من السادة المنتسبين للدوحة الهاشمية الشريفة ومنهم آل الضحوي وآل زغدين و آل عون ، ولحمة آل القريد ومنهم آل حجاج و آل حنش وغيرهم ، و لحمة آل قويرش.
وعندما دخل الأمير عائض بن مرعي اليزيدي بجيشه إلى بلاد العرضيات و دخل في طاعته قبائل بلقرن وشمران في سنة ١٢٦٧ هجرية عندها أمر بنقل المشيخة من أسرة آل بو محيّا التي كان ولائها لحكومة الأشراف في مكة المكرمة منذ عهد الشريف ابو نمي الثاني في القرن العاشر الهجري إلى منتصف القرن الثالث عشر الهجري لذلك قام الأمير عائض بن مرعي اليزيدي بأسر الشيخ محمد بن محيّا وعدد من رجال أسرة آل بو محيّا وأخذهم معه رهائن وأبقاهم عنده تحت الإقامة الجبرية في قلعة ريدة ببلاد عسير ولم يبقى من أسرة آل بو محيّا غير كبار السن و النساء والموالي و هكذا نقل الأمير عائض المشيخة إلى فرع آخر من لحمة آل الخندق وهم أسرة آل وهاس التي ترجع بأصولها إلى آل مهدي من المحلف في بيشة وأبناء عمومتهم هم آل مقدّم و آل عيّاف وآل بو خريص من أكلب في بيشة ، ولاتزال الصلات بينهم مستمرة إلى اليوم.
وقد قدم جد أسرة آل وهاس وهو محمد بن وهاس من بيشة إلى ثريبان في تهامة في قبل سنة ١٢٠٠ هجرية وكان من خيرة الناس شجاعة و حكمة و كرم وقد تزوج من آل ثريبان وذبح شاة الغرم معهم وأصبح هو وأبنائه من خيرة القبيلة وأعيانها و الذي اصبح حفيده الشيخ أحمد بن بيشي بن محمد بن وهاس الذي كان وجيها ً حكيما ً سديدا ً لذلك عندما دخل جيش الأمير عائض بن مرعي اليزيدي إلى منطقة العرضيات سنة ١٢٦٧هجرية قدّموه أهل ثريبان عليهم لمقابلة الأمير و أعجب به الأمير عائض ورافقه معه في الجيش مع فرقة من رجال بني رزق انضمت إلى جيش عائض والذي كان يتكون من فرق من أهل عسير و رجال الحجر وقحطان و شهران وانضم لهم فرق من أهل بارق و بلقرن و شمران حتى وصل بهم إلى بلاد غامد وزهران و أدخلها في طاعته سنة ١٢٦٨ هجرية ولما رأى الأمير عائض شجاعة أبن وهاس و حكمته أعاده إلى ثريبان ونصبه شيخا ً على أهل العرض من بني رزق بينما أبقى ابن عمّار شيخا ً على أهل السيب (النبيعة) و أما ابن بركات بقي شيخا ً على بني بحير في قنونا، وبعدها بدأ فصل جديد لأسرة آل وهاس في مشيخة قبيلة بني رزق أهل العرض وكانت مشيختهم غالبا ً تنحصر على أهل العرض في تهامة وأحياناً تمتد إلى قبيلة بني بحير في قنونا وإلى الحميدين في السراة كما حدث في بداية العهد السعودي ، وأول من تولى منصب المشيخة من أسرة آل وهاس هو الشيخ احمد بن بيشي بن محمد بن وهاس سنة ١٢٦٨ هجرية وهو الذي بنى بيوت آل وهاس المعروفة بسور البيشي وسط بلدة ثريبان القديمة و تولى المشيخة بعده أربعة من أبنائه أولهم إبنه الشيخ عبدالله بن أحمد بن بيشي بن وهاس وكان أميرا ً على أهل العرض من قبل الأمير محمد بن عائض بن مرعي المغيدي الذي أعدمه الأتراك وأنهوا حكومته سنة ١٢٨٨ هجرية و بعدها تحولت المنطقة بأكملها إلى نظام إداري يسمى المتصرفية وهي أشبه ما تكون بالإقطاعية العسكرية يحكمها متصرف بمرتبة وزير و إلى جانبه قبودان عسكري يرأس ثلاثة آلاف جندي بأسلحتهم وعتادهم وقد تحول ولاء أسرة آل وهاس إلى الدولة العثمانية خلال هذه الفترة للحكم العثماني المباشر في عهد المتصرفية و قد توفي الشيخ عبدالله بن أحمد بن بيشي بن وهاس وخلفه أخوه الشيخ بيشي بن احمد بن بيشي بن وهاس الذي كان اميراً لبني رزق من قبل آل عائض ثم الأتراك وكان له مراسلات معهم حتى وفاته وخلفه اخوه الملقب بن عميرة وإسمه عبدالرحمن بن أحمد بن بيشي بن وهاس وهو الثالث من أبناء الشيخ أحمد بن بيشي بن وهاس في المشيخة وكان مشاكسا ً للأتراك لسياستهم في نهب أرزاق الناس وعدم مراعاتهم لظروف الناس المعيشية الصعبة حتى دبر الأتراك مؤامرة لقتله والتخلص منه وخلفه أخوه الرابع الشيخ حسن بن أحمد بن بيشي بن وهاس حتى وفاته ثم تولى المشيخة إبن أخيه وهو الشيخ حمدان بن محمد بن أحمد بن بيشي وهاس والذي تولى المشيخة في آخر الفترة العثمانية و حتى ظهور دعوة الإدريسي في منطقة جازان أيضا ً ، وقد كان الشيخ حمدان من المؤيدين للإدريسي و دعوته ثم رجع عن ولائه للإدريسي ولحق بالشريف حسين بن علي في مكة وبايعه وعاش الشيخ حمدان في فترة تقلبات سياسية تقلب هو معها بين الأشراف في الحجاز و الأدارسة في جازان و آل عائض في عسير، حتى أرهق الناس وكلّوا و ملّوا منه ثم عزلوه سنة ١٣٤٢ هـ و تولى المشيخة إبن عمه الشيخ أحمد بن عبدالله بن أحمد بن بيشي آل وهاس والذي شهد نهاية حكم آل عائض ثم دخول الحجاز تحت الحكم السعودي ونهاية الدور الهاشمي في الحجاز وحكومة الشريف حسين سنة ١٣٤٣هـ.
وقد ترأس الشيخ أحمد بن عبدالله بن أحمد بن بيشي بن وهاس وفدا ً من أهالي العرضيات من قبائل بلقرن وشمران وقابلوا الملك عبدالعزيز بعد الحج في معسكره ببحره سنة ١٣٤٣هـ مكة وجده و أصدر الملك عبدالعزيز أمرا ً بتنصيب إبن وهاس أميرا ً لكافة بني رزق من الحميد إلى بني بحير وبقي في هذا المنصب حتى وفاته سنة ١٣٤٦هـ ثم تولى الأمر بعده إبن عمه الشيخ أحمد بن بيشي بن أحمد بن بيشي بن وهاس وهو الذي كان له أكبر المواقف المشهودة وكان من شيوخ الجزيرة العربية المشهود لهم بالشجاعة والشهامة وكان على رأس قبائل بني رزق المشاركين في معركة جبل عفف عام ١٣٤٧ هـ والتي شهدت تغلب الجيش السعودي على تمرد ابن فاضل ومنها مشاركته على رأس قبائل بني رزق وجمع كبير من قبائل بلقرن مع جيش الأمير فيصل بن عبدالعزيز في حرب اليمن سنة ١٣٥٣هـ و أثناء غيابه في حرب اليمن تولى المشيخة الشيخ بيشي بن حسن بن بيشي بن أحمد بن وهاس لمدة سنة واحدة فقط ثم عاد الشيخ أحمد بن بيشي بن أحمد بن بيشي بن وهاس وبقي في المشيخة ثلاثة وعشرين سنة حتى وفاته في حدود سنة ١٣٧٦ هـ ثم خلفه ابن عمه الشيخ حسن بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن بيشي وهاس والذي يعتبر علم من أعلام الجنوب بل المملكة العربية السعودية ومن مشائخ القبائل المعروفين بمواقف مشهودة في توحيد الصفوف وإنهاء الخلافات و الإصلاح بين الناس في مجتمع قبائل بلقرن و غيرها من قبائل المنطقة الجنوبية وتولى إدارة جهاز الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر في العرضية الجنوبية إلى جانب المشيخة على قبيلته حتى وفاته في حادث سيارة بمكة سنة ١٤٠٤ هـ وخلفه بعد وفاته إبنه الشيخ عبدالله بن حسن بن بن أحمد بن عبدالله بن أحمد آل وهاس والذي فجعت القبيلة بوفاته أيضاً في حادثة سيارة في طريق الليث سنة ١٤١٤ هـ أثناء عودته من مدينة جدة إلى العرضيات و خلفه في المشيخة أخوه الشيخ عبدالرحمن بن حسن بن أحمد بن عبدالله بن أحمد آل وهاس والذي كان يعمل معلما ً وهو الآن مدير مكتب التربية والتعليم بمحافظة العرضيات وذلك إلى جانب منصبه كشيخ شمل لقبائل بني رزق العرض في تهامة و قبائل الحميدين في السراة .


jhvdo rfhzg fkd v.r fgrvk ,kf`muk"hsvm Ng fk ,ihs"td evdfhk ,kf`mukhsvm Ng fk ,ihstd




علي بن قحمان القرني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-25-2016, 11:49 AM   #2
افتراضي رد: تاريخ قبائل بني رزق بلقرن ونبذةعن"اسرة آل بن وهاس"في ثريبان

مشكور والله يعطيك العافيه يامديرنا
على هذا الاطلاع والمتابعه
ومجهودات تشكر عليها
فلك مني كل الشكر والتقدير



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-28-2016, 07:45 PM   #3
 

الدهسى سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: تاريخ قبائل بني رزق بلقرن ونبذةعن"اسرة آل بن وهاس"في ثريبان

موضوع قيم ومفيد
بارك الله لكم



الدهسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
"راعي الصيت" الشيخ حسن بن وهاس شيخ شمل بني رزق بلقرن علي بن قحمان القرني بني بحير بلقرن تاريخ وحضارة 1 07-17-2016 10:31 AM
مناظر للطبيعة في" بلاد بني بحير"احدى قبائل تهامة بلقرن علي بن قحمان القرني وادي قنونى بني بحير بلقرن الفوتوغرافي 2 02-29-2016 01:55 PM
قصيده مهداه لشيخ قبائل بني رزق بلقرن - الشيخ عبدالرحمن بن وهاس الطارقي ملتقى بنى بحير بلقرن للشعر الشعبي 1 02-08-2015 08:43 PM
إهداء للشيخ/ عبدالرحمن بن وهاس، ، شيخ قبائل بني رزق بلقرن الطارقي ملتقى بنى بحير بلقرن للشعر الشعبي 6 02-06-2015 09:51 PM
قبائل بلقرن : تاريخ بلقرن في حلقات ( الحلقة الأولى ):::: بني بحيربلقرن $ صقر دحيم $ بني بحير بلقرن تاريخ وحضارة 13 03-14-2010 08:22 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 08:29 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75