منتديات بني بحير بلقرن - الطاعات وإخلاص النية لله تعالي "

هناك نوع يسمي التفكر في الطاعات فينظر اولا في الفرائض المكتوبة عليه أنه كيف يؤديها وكيف يحرسها عن النقصان والتقصير او كيف يجبر نقصانها بكثرة النوافل ثم يرجع الي عضو عضو فيتفكر في الافعال التي تتعلق بها مما يحبه الله تعالي فيقول مثلا ان العين خلقت للنظر في ملكوت السموات والارض عبرة وعظة ولتستعمل في طاعة الله تعالي وتنظر في كتاب الله وسنه نبيه صل الله عليه وسلم وانا قادر علي ان اشغل العين بمطالعة القرآن والسنه فلم لا افعله ؟ وانا قادر علي ان انظر الي فلان المطيع بعين التعظيم فأدخل السرور علي قلبه وان انظر الي الفقير بعين الرأفة والرحمة والشفقة فأتصدق عليه مما اعطاني الله من الفضل فيفرح ويدعو لي في ظهر الغيب وان كنت لا انتظر الجزاء والثواب الا من الله وانما افعل ذلك لوجه الله وان المال مال الله تعالي ..
كما انظر الي فلان الفاسق بعين الازدراء فأزجر بذلك عن معصيته فلم لا افعله ؟ وكذلك يقول الانسان في سمعه اني قادر علي استماع كلام ملهوف او استماع حكمة وعلم او استماع قراءة وذكر فما لي اعطله وقد انعم الله عليّ به وأودعنيه لأشكره فمالي اكفر نعمة الله فيه بتضييعه وتعطيله وكذلك يتفكر في اللسان ويقول اني قادر علي ان اتقرب الي الله تعالي بالتعليم والوعظ والارشاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتودد الي قلوب اهل الصلاح والسؤال عن احوال الفقراء وإدخال السرور علي قلب فلان الصالح وفلان العالم ولو بكلمة طيبة وكل كلمة طيبة فإنها صدقة ..
وكذلك يتفكر في ماله فيقول انا قادر علي ان اتصدق بالمال الفلاني فإني مستغن عنه ومهما احتجت اليه رزقني الله تعالي مثله وان كنت محتاجا الآن فأنا لي ثواب الإيثار أحوج مني الي ذلك المال وينظر الي رجليه ويقول انا قادر علي ان اسير بها الي بيت من بيوت الله فأتقرب اليه بحفظ الصلة بيني وبين الله تعالي بالصلاة اليه والدعاء لي بالحفظ والدعاء لغيري من المسلمين وان لا اسير بها الي حرام او الي معصية او اسير بها الي نميمة او شهادة زور او لقاء محرم بل اسير بها للصلح بين زوجين او قضاء حاجة اخي المسلم او صلة الارحام او فعل الخير وهكذا يفتش عن جميع اعضائه وجملة بدنه وامواله بل عن دوابه وغلمانه واولاده فإن كل ذلك أدواته واسبابه ويقدر علي ان يطيع الله تعالي بها فيستنبط بدقيق الفكر وجوه الطاعات الممكنة بها ويتفكر فيما يرغبه في البدار الي تلك الطاعات ويتفكر في اخلاص النية فيها ويطلب لها مظان الاستحقاق حتي يزكو بها عمله وقس علي هذا سائر الطاعات ..