منتديات بني بحير بلقرن - أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفعُهُمْ

•عن عبدالله بن عمررضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفعُهُمْ ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ
سُرُورٌ تُدخِلُهُ على مُسلِمٍ ، أو تَكشِفُ عنهُ كُربةً ، أو تَقضِيَ عنهُ دَيْنًا
أو تَطرُدَ عنهُ جُوعًا ، ولَأَنْ أمْشِيَ مع أخِي المسلمِ في حاجةٍ أحَبُّ
إليَّ من أنْ أعتكِفَ في المسجدِ شهْرًا ، ومَنْ كفَّ غضَبَهُ ،
سَتَرَ اللهُ عوْرَتَهُ ، ومَنْ كظَمَ غيْظًا ، ولوْ شاءَ أنْ يُمضِيَهُ أمْضاهُ ،
مَلأَ اللهُ قلْبَهُ رضِىَ يومَ القيامةِ ، ومَنْ مَشَى مع أخيهِ المسلمِ
في حاجَتِه حتى يُثْبِتَها لهُ ، أثْبتَ اللهُ تعالَى قدَمِه يومَ تَزِلُّ الأقْدامُ ،
وإنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفسِدُ العملَ ، كَما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ)
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني
المصدر: صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:176
حكم المحدث:حسن
•عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
قالَ اللَّهُ سبحانه ( أَنفِقْ يا ابنَ آدمَ أُنفِقْ عليكَ )
رواه البخاري
قال الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ) المائدة:2
قال الله تعالى : ( وَافْـعَـلـُوا الْخـَيـْرَ لَعَـلـَّكـُمْ تُفـْلـِحـُونَ) الحج: 77 .
" قضاء حوائج المسلمين"
السعي في قضاء حوائج النَّاس من الأخلاق الإسلامية العالية
الرفيعة التي ندب إليها الإسلام وحث المسلمين عليها ,
وجعلها من باب التعاون على البر والتقوى
الذي أمرنا الله تعالى به
قال تعالى :
( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) (2)
سورة المائدة
وإن قضاء الحوائج واصطناع المعروف باب واسع
يشمل كل الأمور المعنوية والحسية التي حثنا الإسلام عليها
يقول السعدي رحمه الله : أي ليعن بعضكم بعضاًعلى البر
وهو اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة
والباطنة من حقوق الله وحقوق الآدميين.
تفسير السعدي : 218.
وهو نوع من الإيثار الذي مدح الله تعالى به المؤمنين
فقال سبحانه وتعالى :
( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ
فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ
الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ
مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ
عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ
هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) سورة الحشر "
ولا يقتصر على السعي في قضاء حوائج الناس
على النفع المادي فقط، ولكنه يمتد ليشمل النفع بالعلم،
والنفع بالرأي ،والنفع بالنصيحة ، والنفع بالمشورة ،
والنفع بالجاه ، والنفع بالسلطان .
ومن نعم الله تعالى على العبد أن يجعله مفاتحا للخير والإحسان
عَنْ سَهْلِ بن سَعْدٍ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:

" عِنْدَ اللَّهِ خَزَائِنُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ،
فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَهُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ، وَمِغْلاقًا لِلشَّرِّ،
وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَهُ مِفْتَاحًا لِلشَّرِّ، وَمِغْلاقًا لِلْخَيْرِ"
.أخرجه ابن ماجة (238) والطبرانى (6/150 ،
رقم 5812) الألباني ( حسن ) حديث رقم : 4108 في صحيح الجامع .

وأن يسخره لقضاء حوائج الناس "
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِنَّ لِلَّهِ أَقْوَامًا اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ، وَيُقِرُّهَا فِيهِمْ
مَا بَذَلُوهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا عَنْهُمْ وَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ"
أخرجه الطبراني وابن عساكر (54/5) .
قال الهيثمى (8/192) : رواه الطبراني وضعفه ،
وحسن حديثه ابن عدى. قال الألباني حسن لغيره )
صحيح الترغيب والترهيب 2/358.
فإذا رآه في ضرورة إلى الطعام أو إلى الشراب أو إلى التدفئة ،
أو إلى التبردة ؛ وجب عليه أن يقضي حاجته ،
ووجب عليه أن يزيل ضرورته ويرفعها .
حتى إن أهل العلم يقولون :
لو اضطر الإنسان إلى طعام في يد شخص أو إلى شرابه ،
والشخص الذي بيده الطعام أو الشراب لم يضطر إليه
ومنعه بعد طلبه ، ومات ، فإنَّه يضمنه ؛
لأنَّه فرط في إنقاذ أخيه من هلكة .
هذا والله تعالى اعلى واعلم "