من امثال القرآن

**الرهيب** · 11-17-2016, 02:05 AM

💎✨من أمثال القرآن✨💎

(مثل الفريقين كالأعمى والبصير)

{مَثَلُ[1] الْفَرِيقَيْنِ [2] كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلا تَذَكَّرُونَ}
[هود: 24]

*قال ابن القيم رحمة الله:*
قوله تعالى {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ[3]
هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلا تَذَكَّرُونَ}

فإنه سبحانه ذكر الكفار ووصفهم بأنهم {مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ}
ثم ذكر المؤمنين ووصفهم بالإيمان والعمل الصالح والإخبات إلى ربهم فوصفهم بعبودية الظاهر والباطن

1⃣ *وجعل أحد الفريقين كالأعمى والأصم👈🏼 من حيث كان قلبه أعمى عن رؤية الحق أصم عن سماعه فشبهه بمن بصره أعمى عن رؤية الأشياء وسمعه أصم عن سماع الأصوات*

2⃣ *والفريق الآخر بصير القلب سميعه كبصير العين وسميع الأذن*

☝🏻 *فتضمنت الآية قياسين وتمثيلين للفريقين ثم نفى التسوية عن الفريقين بقوله {هَلْ يَسْتَوِيَانِ[4] مَثَلاً}.*

_____________________

[1] والمثل، بالتحريك:
الحالة والصفة (التحرير والتنوير)(11/237)

[2] والفريقان هما المعهودان في الذكر في هذا الكلام، وهما فريق المشركين وفريق المؤمنين

[3] أي حالة الفريقين المشركين والمؤمنين تشبه حال الأعمى الأصم من جهة وحال البصير السميع من الجهة الأخرى، فالكلام تشبيه وليس استعارة لوجود كاف التشبيه وهو أيضا تشبيه مفرد لا مركب.

⚫ *شبه حال فريق الكفار في عدم الانتفاع بالنظر في دلائل وحدانية الله الواضحة من مخلوقاته بحال الأعمى، وشبهوا في عدم الانتفاع بأدلة القرآن بحال من هو أصم.*

⚪ *وشبه حال فريق المؤمنين في ضد ذلك بحال من كان سليم البصر، سليم السمع فهو في هدى ويقين من مدركاته.*

👈🏼 *وفي مقابلة {الْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ} ب {الْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ} محسن الطباق (التحرير والتنوير 11/238)*

[4] قال الفراء:
لم يقل يستوون،
🔻لأن الأعمى والأصم في حيّز كأنهما واحد لأنهما من وصف الكافر،

🔻والبصير والسميع في حيّز كأنهما واحد لأنهما من وصف المؤمن،

أَفَلا تَذَكَّرُونَ،أي: تتعظون.
(تفسير البغوي 2/444)

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

lk hlehg hgrvNk hgfhg

**abuzeed** · 11-18-2016, 02:11 PM

بارك الله فيك ونفع بعلمك

**الرهيب** · 11-20-2016, 07:31 AM

"ابو زيد"
اسعدني مروركم العطر
تواجدكم رااقي كـ حروفكم
طلتكم لها بريق خااص وجميل
اكن لسموكم كل الشكر والتقدير
لمروركم العذب

التميز خلال 24 ساعة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم	الموضوع النشط هذا اليوم	المشرف المميزلهذا اليوم
قريبا	اختبار في سورة البقرة كاملة بقلم : الرهيب	الرهيب

11-17-2016, 02:05 AM	#1
الرهيب الاوسمة مجموع الاوسمة: 5	من امثال القرآن من امثال القرآن 💎✨من أمثال القرآن✨💎 (مثل الفريقين كالأعمى والبصير) {مَثَلُ[1] الْفَرِيقَيْنِ [2] كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلا تَذَكَّرُونَ} [هود: 24] قال ابن القيم رحمة الله: قوله تعالى {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ[3] هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلا تَذَكَّرُونَ} فإنه سبحانه ذكر الكفار ووصفهم بأنهم {مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ} ثم ذكر المؤمنين ووصفهم بالإيمان والعمل الصالح والإخبات إلى ربهم فوصفهم بعبودية الظاهر والباطن 1⃣ وجعل أحد الفريقين كالأعمى والأصم👈🏼 من حيث كان قلبه أعمى عن رؤية الحق أصم عن سماعه فشبهه بمن بصره أعمى عن رؤية الأشياء وسمعه أصم عن سماع الأصوات 2⃣ والفريق الآخر بصير القلب سميعه كبصير العين وسميع الأذن ☝🏻 فتضمنت الآية قياسين وتمثيلين للفريقين ثم نفى التسوية عن الفريقين بقوله {هَلْ يَسْتَوِيَانِ[4] مَثَلاً}. _____________________ [1] والمثل، بالتحريك: الحالة والصفة (التحرير والتنوير)(11/237) [2] والفريقان هما المعهودان في الذكر في هذا الكلام، وهما فريق المشركين وفريق المؤمنين [3] أي حالة الفريقين المشركين والمؤمنين تشبه حال الأعمى الأصم من جهة وحال البصير السميع من الجهة الأخرى، فالكلام تشبيه وليس استعارة لوجود كاف التشبيه وهو أيضا تشبيه مفرد لا مركب. ⚫ شبه حال فريق الكفار في عدم الانتفاع بالنظر في دلائل وحدانية الله الواضحة من مخلوقاته بحال الأعمى، وشبهوا في عدم الانتفاع بأدلة القرآن بحال من هو أصم. ⚪ وشبه حال فريق المؤمنين في ضد ذلك بحال من كان سليم البصر، سليم السمع فهو في هدى ويقين من مدركاته. 👈🏼 وفي مقابلة {الْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ} ب {الْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ} محسن الطباق (التحرير والتنوير 11/238) [4] قال الفراء: لم يقل يستوون، 🔻لأن الأعمى والأصم في حيّز كأنهما واحد لأنهما من وصف الكافر، 🔻والبصير والسميع في حيّز كأنهما واحد لأنهما من وصف المؤمن، أَفَلا تَذَكَّرُونَ،أي: تتعظون. (تفسير البغوي 2/444) اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا المصدر: منتديات بني بحير بلقرن lk hlehg hgrvNk hgfhg

11-18-2016, 02:11 PM	#2
abuzeed الاوسمة مجموع الاوسمة: 1	رد: من امثال القرآن بارك الله فيك ونفع بعلمك

11-20-2016, 07:31 AM	#3
الرهيب الاوسمة مجموع الاوسمة: 5	رد: من امثال القرآن "ابو زيد" اسعدني مروركم العطر تواجدكم رااقي كـ حروفكم طلتكم لها بريق خااص وجميل اكن لسموكم كل الشكر والتقدير لمروركم العذب

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
امثال بني بحير شاركنا بها::::امثال شعبية :::: امثال بني بحيربلقرن	ملك الوادي	موروث بني بحير بلقرن الشعبي	5	01-19-2010 03:44 PM
مستريح البال	علي حسين	ملتقى بنى بحير بلقرن للشعر الشعبي	0	12-12-2009 10:35 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات
الرهيب من الرياض : ‏قال الشيخ عبدالكريم الخضير - حفظه الله - الذّنب إذا تِيبَ منه لا يكونُ له أثرٌ، بل قد يكون صاحبه بعده خيرًا منه قبله . إضافة إهداء - تعديل اهداء