{ أعلانات المنتدى }

{الأعلانات الأدارية}
تسطيع أضافة كود HTML أو CSS ليظهر في هذا الجدول من خلال لوحة الادارة > خيارات المنتدى > أعدادات هاك الأعلانات المنظمة من أم سي سوفت > كود الأعلانات الأدارية وغيرها الى ماتريد

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
نورالدين
المسند: السحب بدأت تتسلل وهذه خريطة الأمطار والبرد خلال الأسبوع
بقلم : علي بن قحمان القرني
الرهيب
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تكريم الإنسان (آخر رد :نورالدين)       :: المسند: السحب بدأت تتسلل وهذه خريطة الأمطار والبرد خلال الأسبوع (آخر رد :نورالدين)       :: مرض الوهم و علاح الاسلام له (آخر رد :نورالدين)       :: ظاهرة الكبر والعجب بين الناس وعلاجها (آخر رد :نورالدين)       :: شاهد..زيارة محافظ محافظة العرضيات لمحطة تحلية ينابيع وادي قنونا (آخر رد :نورالدين)       :: مدرسة سهيل بن عمرو في اذاعتها اليوم الشهيد " شنيف البحيري" قصة وطن يرتوي بدمائنا (آخر رد :نورالدين)       :: إمير مكة بالنيابة " عبدالله بن بندر " في زيارة لمحافظة العرضيات 1439/3/10 (آخر رد :نورالدين)       :: شاهد..زيارة محافظ محافظة العرضيات لمحطة تحلية واستراحة المدارات (آخر رد :نورالدين)       :: هيئة الاتصالات تُوقف قرار ربط شحن الشرائح بالهوية اعتباراً من اليوم (آخر رد :الرهيب)       :: رفق بالقرآن .. و توقف عن الهجر ! (آخر رد :الرهيب)       :: إخراج لبنان من بطن حارة حريك ! (آخر رد :الرهيب)       :: عدت لكم بعد غياب (آخر رد :علي بن قحمان القرني)      



المواضيع الاسلامية يحتوي هذا القسم على مواضيع تهتم بالامور الشرعيه و الدينية على مذهب أهل السنه و الجماعة

الإهداءات

شرح حديث: كل امرئ في ظل صدقته

شرح حديث: كل امرئ في ظل صدقته عن حرملة بن عمران، أنه سمع يزيد بن أبي حبيب، يحدث، أن أبا الخير، حدثه ، أنه سمع عقبة

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

#1  
قديم 11-14-2017, 11:38 AM
عبق الورد
عبق الورد غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
الاوسمة
العضو المميز 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 46927
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 فترة الأقامة : 2291 يوم
 أخر زيارة : 11-14-2017 (11:38 AM)
 المشاركات : 2,313 [ + ]
 التقييم : 314
 معدل التقييم : عبق الورد أصبح جوهري وانيقعبق الورد أصبح جوهري وانيقعبق الورد أصبح جوهري وانيقعبق الورد أصبح جوهري وانيق
بيانات اضافيه [ + ]

الاوسمة

افتراضي شرح حديث: كل امرئ في ظل صدقته







شرح حديث: كل امرئ في ظل صدقته



حديث: امرئ صدقته c-alsdqa053.jpg




عن حرملة بن عمران، أنه سمع يزيد بن أبي حبيب، يحدث، أن أبا الخير، حدثه
، أنه سمع عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
"كل امرئ في ظل صدقته، حتى يفصل بين الناس - أو قال: يحكم بين الناس".
قال يزيد: فكان أبو الخير مرثد لا يُخْطِئُه يومٌ إلاَّ تَصَدَّق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة أو كذا. [1]

من فوائد الحديث:
1- المتصدِّق المخلص أحد السبعة الذين يظلهم الله في ظلِّه، يوم القيامة.

2- الصحيح في مسألة الصدقة - سواء كانت زكاة مفروضة أو صدقة تطوع - أن الإسرار والإظهار لها يختلف بحسب الأحوال،
فقد يوجد ما يدعو إلى إظهار الصدقة، مثل:
أن يكون في ذلك حث للناس على الاقتداء به وعلى التبرع،
أو يظهرها حتى لا يتمكن أحد من سرقتها أو التلاعب أو العبث بها،
أو لغير ذلك من الاعتبارات والمقاصد الشرعية،
فإذا وجدت هذه الاعتبارات كان إظهارها أفضل من إخفائها.


الحالة الثانية:


أن يكون هناك ما يدعو إلى إخفائها، مثل:
أن يخاف على نفسه الرياء، فإن العبد إذا خاف على نفسه الرياء بالعمل استحب له إخفاؤه أياً كان هذا العمل،
سواء كان صدقة أو صلاة أو قرآناً أو غير ذلك،


فإذا خاف العبد على نفسه من الرياء كان الأفضل في حقه أن يخفيها،
وكذلك إذا كان إظهارها يترتب عليه مفاسد، مثل: أن يتهمه الناس بأن قصده السمعة والقيل والقال،
أو أن يكون في إظهارها خدشاً لنفسية المساكين والفقراء، أو أن يكون في إظهارها حصول مشكلة عائلية عند أولاده
أو إخوانه أو قرابته أو غيرهم، أنه لماذا يكون التفريط بهذا المال؟
ولماذا تخرج هذا المال؟


فحينئذ يكون إخفاؤها أولى. الحالة الثالثة:


أن يكون الأمر مستوياً ليس هناك مضرة من الإظهار وليس هناك مضرة من الإسرار،
كما أنه ليس هناك منفعة ظاهرة في الإعلان أو الإخفاء، فحينئذ نقول:
إن إخفاءها أولى؛ لأن الأصل إخفاء الأعمال. إذاً: فيما يتعلق بالصدقة الأصل هو إخفاؤها،
وهذا هو الذي جاء في القرآن الكريم بقوله: ﴿ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ [2]
كذلك في الحديث: (تصدق بصدقة فأخفاها)، سواء كانت فريضة أو نافلة،
زكاة فريضة أو صدقة تطوع، لكن إذا وجد ما يدعو إلى إظهارها كان الإظهار أفضل. [3]

3- إنّ الإنسان بالصدقة يخرج بها عن دائرة البخلاء إلى دائرة الكرماء؛
لأنها بذل مال والبخل إمساك المال فإذا بذلها الإنسان خرج من كونه بخيلاً إلى كونه كريماً.

4- مضاعفة الحسنات.

5- أنّها تجبر قلوب الفقراء، وتدفع حاجتهم.

6- أن من يدفعها يجد في صدره انشراحا، وفي قلبه محبة للخير.

7- تدلّ على تكاتف، وتلاحم المجتمع.

8-أنها تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء، وهذه فائدة عظيمة، يعني أنّ الإنسان يموت على أحسن حال، وحسن الخاتمة.

9- أنّها تُليّن القلب، وتبعث على الرحمة. [4]

10- أحد رواة الحديث، وهو أبو الخير مرثد، أخذ بتطبيق الحديث عمليا، فجعل على نفسه التصدق كل يوم بشيء.

11- فعل المعروف لا يضيع عند الله.

12- في يوم القيامة يكون الفصل بين الناس، الكلّ يأخذ حقّه من الآخر.

13- شك أحد الرواة، في الحديث، هل قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
يفصل بين الناس - أو قال: يحكم بين الناس. والمعنى واحد، لكنه من باب التثبّت، والدقّة في النقل.

14- هناك أعمال غير الصدقة تُظلّ صاحبها يوم القيامة، فمن ذلك:
أ- إنظار المعسر حتى يسدد دينه أو التخفيف من الدين عنه فعن جابر - رضي الله عنه -
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " من أَنْظَرَ مُعْسِرًا أو وَضَعَ عنه أَظَلَّهُ الله في ظِلِّهِ "[5].

ب- حفظ سورتي البقرة، وآل عمران فعن النَّوَّاسَ بن سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ - رضي الله عنه - يقول سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول
" يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يوم الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ وَضَرَبَ لَهُمَا رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ ما نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قال كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أو ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ أو كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عن صَاحِبِهِمَا "[6].

15- الحثّ على فعل الخير.

16- الأعمال الصالحة تنفع صاحبها، في الدنيا والآخرة.

17- قدّم ما تستطيع أن تُقدّمه، ولا تحتقر شيئا، ولو كان يسيراً.



_____________



[1] مسند الإمام أحمد 28/ 568 رقم 17332. وقال محققوه: إسناده صحيح.المستدرك على الصحيحين للحاكم 1/ 5766. وقال صحيح على شرط مسلم. صحيح ابن حبان 8/ 104 رقم 3310. قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.

[2] سورة البقرة آية 271.

[3] من 1-2 مستفاد من شرح بلوغ المرام - كتاب الزكاة - باب صدقة التطوع - حديث 651-6577 للشيخ: ( سلمان العودة ) موقع إسلام ويب.

[4] من 2-9 مستفاد من شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين 1/ 13811.

[5] صحيح مسلم 4/ 2301 رقم 3006.

[6] صحيح مسلم 1/ 541 رقم 805. وللاستزادة يُنظر إلى خطبة جمعة للشيخ/ منديل بن محمد الفقيه. موقع الألوكة.













avp p]de: ;g hlvz td /g w]rji hlvc p]de





رد مع اقتباس
قديم 11-14-2017, 11:08 PM   #2
الرهيب


الصورة الرمزية الرهيب
الرهيب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 50
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 11-18-2017 (02:09 AM)
 المشاركات : 22,405 [ + ]
 التقييم :  674
لوني المفضل : ظپط§ط±ط؛

الاوسمة

افتراضي رد: شرح حديث: كل امرئ في ظل صدقته



جزاكم الله خير ونفع بعلمكم


 


رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حديث الدموع‏ الرهيب المواضيع العامة 0 09-07-2013 11:04 PM
حديث عآبر ,! الفجر البعيـد منتدى القلم الخاص 16 10-30-2012 04:22 AM
امرؤ القيس واكتشاف الجاذبيه ابورزان العلوم اللغوية ( اللغويات) 4 11-03-2009 10:00 PM
امرؤ القيس الشاعر الجاهلي joodallah الشعر الفصيح 0 05-29-2009 05:21 PM
سبب ما يحدث في غزة شموخ انسان المواضيع العامة 0 01-02-2009 11:13 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 08:58 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

This Forum Is Using MCSofts.CoM's Ads System By : Memo90


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75