{ أعلانات المنتدى }

{الأعلانات الأدارية}
تسطيع أضافة كود HTML أو CSS ليظهر في هذا الجدول من خلال لوحة الادارة > خيارات المنتدى > أعدادات هاك الأعلانات المنظمة من أم سي سوفت > كود الأعلانات الأدارية وغيرها الى ماتريد

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا
حالة الطقس ليوم الاحد 03 شوال 1439 هـ الموافق 17 يونيو 2018 م
بقلم : نورالدين
نورالدين
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: القبض على اثنين من مروجين المخدرات بوادي قنونا (آخر رد :نورالدين)       :: حالة الطقس ليوم الاحد 03 شوال 1439 هـ الموافق 17 يونيو 2018 م (آخر رد :نورالدين)       :: قصيدة " تهنئه بالعيد " للشاعر " عطية قاسم الزبيدي (آخر رد :نورالدين)       :: ملتقى ومعايدة بني بحير بحي السامر في مدينة جدة (آخر رد :نورالدين)       :: معايدة فخذ ال مريّع بمدينة الرياض 1439/10/1 (آخر رد :نورالدين)       :: باليوتيوب .. معايدة حارة الخزان بالفائجة 1439/10/1 (آخر رد :نورالدين)       :: معايدة فخذ ال مريّع بمدينة جدة1439/10/1 (آخر رد :نورالدين)       :: معايدة اهالي بني بحير بالحرازات 1439/10/1 (آخر رد :نورالدين)       :: قصيدة "للعيد فرحه"...للشاعر"مرضي درويش" (آخر رد :نورالدين)       :: الديوان الملكي: غداً أول أيام عيد الفطر المبارك (آخر رد :نورالدين)       :: حالة الطقس ليوم السبت 02 شوال 1439 هـ الموافق 16 يونيو 2018 م (آخر رد :نورالدين)       :: درس الجمعة الديني ليوم الجمعة 1 شوال لعام 1439 (آخر رد :نورالدين)      



بني بحير بلقرن تاريخ وحضارة قسم يهتم بتاريخ بني بحير بلقرن وشيوخها ورجالها وماقيل فيهم

الإهداءات

نَصرالله والعُرْضِيَّات.. دَينٌ مستحَقٌّ...بقلم : محسن علي السُّهيمي

الكلام الأخير/ بقلم: محسن علي السُّهيمي نَصرالله والعُرْضِيَّات.. دَينٌ مستحَقٌّ 2018/05/17 فاز الروائي إبراهيم نصرالله مؤخراً

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

#1  
قديم 05-18-2018, 08:35 PM
علي بن قحمان القرني
علي بن قحمان القرني غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
الاوسمة
كبار الشخصيات 
لوني المفضل Darkgreen
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Aug 2008
 فترة الأقامة : 3578 يوم
 أخر زيارة : 06-17-2018 (08:21 AM)
 العمر : 46
 الإقامة : جده
 المشاركات : 10,449 [ + ]
 التقييم : 1195
 معدل التقييم : علي بن قحمان القرني لديه الكثير مما يفتخر بهعلي بن قحمان القرني لديه الكثير مما يفتخر بهعلي بن قحمان القرني لديه الكثير مما يفتخر بهعلي بن قحمان القرني لديه الكثير مما يفتخر بهعلي بن قحمان القرني لديه الكثير مما يفتخر بهعلي بن قحمان القرني لديه الكثير مما يفتخر بهعلي بن قحمان القرني لديه الكثير مما يفتخر بهعلي بن قحمان القرني لديه الكثير مما يفتخر بهعلي بن قحمان القرني لديه الكثير مما يفتخر به
بيانات اضافيه [ + ]

الاوسمة

افتراضي نَصرالله والعُرْضِيَّات.. دَينٌ مستحَقٌّ...بقلم : محسن علي السُّهيمي



الكلام الأخير/ بقلم: محسن علي السُّهيمي


نَصرالله والعُرْضِيَّات.. دَينٌ مستحَقٌّ

نَصرالله والعُرْضِيَّات.. دَينٌ مستحَقٌّ...بقلم محسن 040722316392.jpg


2018/05/17
فاز الروائي إبراهيم نصرالله مؤخراً بالجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) عن روايته (حرب الكلب الثانية)، وهنا تحسن العودة لبداياته الأدبية حينما قَدِم إلى المملكة سنة (١٩٧٦م)، فتوجه من جدة جنوباً إلى القنفذة على ساحل البحر الأحمر، حيث إدارة التعليم التي وجَّهَتْهُ إلى القطاع الجبلي التهامي شرق القنفذة ليستقر في بلدة (سبت شمران) بين جبالها وعلى ضفاف أوديتها مُدرساً لمدة سنتَين. سبت شمران هذه جزء أصيل مما كان يُسمى قطاع (العُرْضِيَّة ويُسمى أيضاً العُرْضِيَّتَين) ويتبع - تعليميًّا ولا يزال - للقنفذة، وقد ترقى اليوم إلى (محافظة العُرْضِيَّات) وتتبع - إداريًّا - لمنطقة مكة المكرمة وفي أقصى جنوبها بين منطقتَي عسير والباحة. درَّس نصرالله في (العُرضيات) في مدرستَين تتبعان لتعليم القنفذة، وخلال تينك السنتَين تزاحمت الأحداث في ذاكرته المغتربة، حاله كحال المعلمِين المغتربِين الذين كان التعليم في بداياته يغص بهم، وقد جايله في تلك الفترة (١٩٧٧م) وفي البقعة ذاتها (العُرضيات) ابن جنسيته الروائي (جمال ناجي) المتوفى الأسبوع الماضي - رحمه الله- الذي كتب هو الآخر روايته المشهورة (الطريق إلى بلحارث) ودارت أحداثها في المساحة الجغرافية لرواية نصرالله (براري الحُمَّى). لم يخرج نصرالله من العُرضيات حتى شرع مطلع السنة الثانية في كتابة روايته (براري الحُمَّى) التي أخذت شهرة واسعة وتُرجمت للغات عدة، وعُرف بهاواشتُهر، ‏وهي من الناحية الفنية باذخة؛ فنصرالله كما يصفه الشاعر(خليف الغالب) ذو «سرد مختلف لأنه سردُ شاعر، ومختلف لأنه يجدد طريقته
ويبدِّل أدواته، ومختلف لأنه يخاتل القارئ ويتجاوز أفق توقعاته». براري الحُمى وإن كان عليها بعض المآخذ كتصريحه ببعض الأسماء (الحقيقية) وتعريضه بها إلا أنها وَثَّقت في جانب منها للحال التعليمية والثقافية والاقتصادية والصحية التي كانت عليها العُرضيات قبل نحو نصف قرن، وهي الحال التي تغيرت اليوم بشكل جذري، أقول ذلك كوني شاهداً عليها. الأمر الذي يشدد عليه المهتمون بفن الرواية هو أنها تسجيل للواقع كما هو بعيداً عن المثالية، ونصرالله في روايته (براري الحُمى) لم يسجل الواقع من جميع جوانبه؛ فهو لم يسجل الجوانب الإيجابية التي عُرِف بها إنسان العُرضيات، ولم يصف بعض سلوكياته هو ومجايليه من المغتربِين، وهذا أراه خللاً في روايته بناءً على المفهوم السابق لفن الرواية، أضف إلى ذلك فرواية براري الحمى لا تخرج عن كونها سرداً توثيقيًّا لسيرة نصرالله منذ أن نزل جدة، مروراً بالقنفذة، حتى وصل سبت شمران في العُرضيات، ولذا فكون أبطال روايته حقيقيين، ومسارح أحداثها معلومة، فهي ليست رواية خيالية، والأفضل أن تُسمى هذه الأشكال من الروايات كما يرى الدكتور عبدالله الحيدري في كتابه (نظرات وشذرات..) رواية السيرة الذاتية، والبعض يسميها الرواية السيرية. أمر آخر لافت -يمثل بيت القصيد- وهو أن المبدع -شاعراً كان أم روائيًّا أم قاصًّا- لا ينفك عن أن يكون له ارتباط وثيق بالمكان الذي كان محرِّضاً لإبداعاته - وخاصة بواكيرها - ويبقى مَدِيناً له، ومع أن العُرضيات كانت المحرض الأول لنصرالله وشكَّل من سيرته فيها عناصر روايته، إلا أننا لم نجد لديه ارتباطاً وجدانيًّا وثيقاً بالمكان الذي كان نقطة الانطلاق لمسيرته الأدبية، ولم نجد له بعض وفاء وصدى ذكرى جيدة لإنسان العُرضيات في كتاباته ولقاءاته، ويبدو أنه ليس لديه الرغبة في الوقوف مرة أخرى على مسرح أحداث روايته ليلمس الفرق بين ما كان وما هو كائن، وربما يعود ذلك لكونه لا يرغب في تغيير الصورة الذهنية -لديه وقرائه- التي شكَّلتها الرواية فتفقد قيمتها.



kQwvhggi ,hguEvXqAdQ~hj>> ]QdkR lsjpQrR~>>>frgl : lpsk ugd hgsE~idld Hpsk lsjpQrR~frgl ugn ,hguEvXqAdQ~hj





رد مع اقتباس
قديم 05-22-2018, 01:15 AM   #2
abuzeed


الصورة الرمزية abuzeed
abuzeed غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل :  Sep 2008
 أخر زيارة : 06-16-2018 (03:10 PM)
 المشاركات : 15,329 [ + ]
 التقييم :  650
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
الهي لا تعذبني فإني *** مقر بالذي قد كان مني
لوني المفضل : Darkgreen

الاوسمة

افتراضي رد: نَصرالله والعُرْضِيَّات.. دَينٌ مستحَقٌّ...بقلم : محسن علي السُّهيمي



بارك الله فيك


 


رد مع اقتباس
قديم 05-22-2018, 06:28 AM   #3
نورالدين


الصورة الرمزية نورالدين
نورالدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 46748
 تاريخ التسجيل :  Jul 2011
 أخر زيارة : 06-17-2018 (09:18 AM)
 المشاركات : 1,247 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : ظپط§ط±ط؛
افتراضي رد: نَصرالله والعُرْضِيَّات.. دَينٌ مستحَقٌّ...بقلم : محسن علي السُّهيمي



موضوع وخط رائع و قلم براق
ومعلومات راقية
اشكركم من القلب


 


رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
على طاولة «الفيصل» مطالب اهالي العرضيات .. بقلم الاستاذ/ محسن السهيمي علي بن قحمان القرني محافظة العرضيات 1 03-23-2017 12:23 AM
«العرضيات».. ظمآنة بحضرة السدود والبحر! بقلم..محسن علي السهيمي علي بن قحمان القرني محافظة العرضيات 2 10-27-2016 08:39 PM
«الشريف» هدية «الفيصل» للعرضيات..بقلم الاستاذ/محسن السهيمي علي بن قحمان القرني منتدى القلم الخاص 1 07-28-2016 06:59 AM
دمج محاكم العُرضيَّات..بقلم الاستاذ/محسن علي السهيمي علي بن قحمان القرني محافظة العرضيات 2 04-09-2016 10:39 PM
بنات العرضيات وطريق الموت..بقلم الاستاذ/ محسن السهيمي علي بن قحمان القرني منتدى القلم الخاص 2 12-30-2015 04:43 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 02:55 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

This Forum Is Using MCSofts.CoM's Ads System By : Memo90


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75