التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
الرهيب
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: *💫 #علمتني_آية 💫* (آخر رد :الرهيب)       :: ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها (آخر رد :الرهيب)       :: ✨ *برنامج آية وفائدة* ✨ (آخر رد :الرهيب)       :: دورة علمية في التجويد* (آخر رد :الرهيب)       :: إلى رحمة الله " جابر علي احمد ال حسن البحيري"(سويد) ولم يحدد وقت ومكان الصلاة والدفن (آخر رد :abuzeed)       :: أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء (آخر رد :الرهيب)       :: هذا هو الرقم الموحد الذي دشنه أمس وزير الشؤون الإسلامية .. (آخر رد :الرهيب)       :: شرح مُبسط ومُختصر 🔷 مخارج الحروف 🔷 مخارج الحروف من أهم الأبواب في علم التجويد. ♦️ويجب على قارىء القرءان أن يتقن مخارج وصفات الحروف حتى لا يتغير مخرج الحرف وبالتالي يتغير مدلوله 🔷والمخرج هو: م (آخر رد :الرهيب)       :: الفتور في رمضان . (آخر رد :الرهيب)       :: دعاء القنوت جاهز ومرتب لصلاة التراويح والقيام (آخر رد :الرهيب)       :: ضبط الانوثة (آخر رد :الرهيب)       :: منصة وقفي (آخر رد :الرهيب)      



المواضيع الاسلامية يحتوي هذا القسم على مواضيع تهتم بالامور الشرعيه و الدينية على مذهب أهل السنه و الجماعة

الإهداءات
الرهيب من الرياض : ‏﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾‏الحياة ميدان سباق إلى الله‏..سابقوا بالخيرات..‏سابقوا بالطاعات.    

Like Tree12Likes

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

قديم 06-27-2020, 11:41 AM   #25
افتراضي رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه

��الحديث العشرون:
عن حذيفة بن اليَمَانِ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ».

متفق عليه.



الشرح:
هذا الحديث يُحذِّرُنا من خُلُقٍ ذميم، وذنبٍ عظيم يُعَدُّ من كبائر الذنوب، ألَا وهو النميمة.
والقتَّات: هو النَّمَّام، وقد أخبر النبيُّ ﷺ أن القَتّات (النَّمَّام) لا يدخل الجنَّة.
والنميمة: هي نقلُ الكلامِ بين الناس على وجه الإفساد بينهم، وهذا سببٌ من أسباب حصولِ المشكلاتِ والنزاعات والعداوات.
فيجب على كل مسلمٍ ومسلمة، أنْ يَحْذَرَ من النميمة أشَدَّ الحذر، وأنْ يُحَذِّر منها؛ لأنَّها سببٌ من أسباب الحِرْمان من الجَنّة، وسببٌ من أسباب عذاب القبر، نعوذ بالله من ذلك.



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-28-2020, 06:21 AM   #26
افتراضي رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه

��الحديث الحادي والعشرون:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَزْرَعُ زَرْعاً فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ، أَوْ طَيْرٌ، أَوْ بَهِيمَةٌ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ».

متفق عليه.



الشرح:
الزراعة من النشاطات الزراعيَّة التي عَرَفَها الإنسان من قديم الزمان؛ فهي سببٌ للحصول على القُوتِ، وقد تكون سبباً للغِنى والثراء.
ومِنْ فضْل اللهِ على عباده: أنَّ الإنسان إذا زرع زرعاً فأكل منه إنسانٌ أو طيرٌ أو بهيمة، فإن الله يكتب ذلك صدقةً للزارع، مع أنَّ هذا الزارع في الأصل لم يزرع لأجل الصدقة، وإنَّما زرع لأجل القُوتِ أو التجارة.
وليس الأمر مُقْتصِراً على الزَّرْع، فكلُّ عملٍ طيِّبٍ يعمله الإنسان، يؤجَرُ عليه إذا استفاد منه غيرُه، فمَن حفر بئراً فشَرِب منه إنسانٌ أو طيرٌ أو بهيمة، أو وضع مظلَّةً فاستظلَّ بها إنسانٌ أو طيرٌ أو بهيمة، فله بذلك أجرٌ وثواب، إلى غير ذلك من الأعمال الطيِّبة المفيدةِ، والمهمُّ في ذلك أن يحتسِبَ الإنسانُ الأجرَ وهو يقوم بتلك الأعمال.



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-29-2020, 03:13 PM   #27
افتراضي رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه

��الحديث الثاني والعشرون:
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، قال: كان لرجلٍ على رسول الله ﷺ حقٌّ، فأَغلظَ له، فَهَمَّ به أصحابُ النبيِّ ﷺ: فقال النبيُّ ﷺ: «دَعُوْهُ؛ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً».

متفق عليه.



الشرح:
اشترى النبيُّ ﷺ بعيراً من رَجُلٍ، واتَّفق معه على أن يُعطِيَه الثمنَ بعد مدَّةٍ من الزمن.
فلمَّا مَضَت المدَّةُ الزمنيَّة، جاء الرجل ليأخذ المالَ من النبيِّ ﷺ فدخل عليه وطلب منه المالَ بغضبٍ ورَفْعِ صوتٍ.
فلمَّا سَمِعَ الصحابةُ كلامَه، غَضِبُوا منه وكادوا أن يضْربوه؛ لأنَّه لم يتأدَّب بالأدب الكامل مع رسول الله ﷺ، فقال لهم النبي ﷺ: «دَعُوهُ»؛ أي: اتركوه، «فَإِنّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً»؛ أي: ما دام يُطالِبُ بحقّه، فإنَّ له الحقَّ في أن يتكلَّم على راحته.
ومن هذا الحديث نستفيد فائدةً مُهِمّةً تنفعنا في تعاملنا مع الناس، ألَا وهي: أنَّ الإنسان إذا كان يُطالِبُ بحقِّه، فإنَّ علينا أنْ نستمع إليه، وأنْ نهتمَّ بكلامه، وألَّا نؤاخذه إنْ رفع صوتَه أو تكلَّم بشيءٍ من الغضب، وبالتزامنا بالأدب النبوي، تَصِلُ الحقوقُ إلى أهلها، وتقلُّ بيننا المشكلاتُ والخلافات والخصومات.




التعديل الأخير تم بواسطة الرهيب ; 07-01-2020 الساعة 06:32 AM.
الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-30-2020, 10:47 PM   #28
افتراضي رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه

��الحديث الثالث والعشرون:
عن أبي قتادةَ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ، أَوْ يَضَعْ عَنْهُ».

رواه مسلم.



الشرح:
يومُ القيامة هو اليوم الذي يُحاسب الله فيه العِبادَ، ويُناقشهم على أعمالهم، ويجازيهم بما قدَّموا من خيرٍ وشرٍّ، ويُحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون، ويُؤمَر بهم إلى الجنَّة أو إلى النار.
في هذا اليومِ العظيم يشتدُّ الكَرْبُ على الناس؛ لِمَا يكون فيه من الأحوال العجيبة، والأهوال العظيمة.
فمَن أراد أن يُنجيَه الله من تلك الأهوال والكُرُبات يومَ القيامة، فليُنَفِّسْ عن المُعْسرين، أو يضع عنهم.
والتنفيسُ عن المُعسرين عملٌ صالح جليل، وهو من الأمور المستحبَّةِ وليس من الأمور الواجبة؛ وذلك بأن يتنازل الإنسانُ عن حقِّه، أو بعض حقِّه.
فإذا اقترض منك أحدٌ قَرْضاً ثم حَلَّ الأَجَلُ وعلمتَ أنَّه مُعْسِرٌ لا يستطيع التسديد، فسامِحْه وتنازَلْ عن حقِّك كلِّه أو بعضِه من أجلِه، فإن فعلتَ ذلك فأنت على خيرٍ عظيم، ويُرجى لك النَّجاةُ من كُرُبات القيامة، والفوز بالجنة، والرِّضا من الله.



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2020, 06:30 AM   #29
افتراضي رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه

��الحديث الرابع والعشرون:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا».

رواه مسلم.



الشرح:
دينُ الإسلام هو دين الحق والصدق، والأمانة والعَدْل.
وأعظم الناس صِدقاً وأمانة، هو النبي ﷺ.
ولذلك؛ فإنَّه يجب على أتباع النبيِّ ﷺ أنْ يكونوا صادقين عادلين أُمناء، فمَن كان كذلك فهو من أتباع النبي ﷺ، ومن لم يكن كذلك، لم يكن من أتباعه حقًّا.
وفي هذا الحديث نَهْيٌ شديدٌ عن ذنبٍ دنيء وخصلة ذميمة، ألَا وهي الغِشُّ، فلا يجوز للمسلم أن يغشَّ في تجارته، ولا في عمله، ولا في نصيحته، ولا في اختباراته، ولا في غير ذلك من الأمور، فالغِشُّ حرامٌ بجميع صُوَرِه وأشكاله.



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-03-2020, 09:27 PM   #30
افتراضي رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه

��الحديث الخامس والعشرون:
عن أبي أُمَامَةَ الباهِلِيِّ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةِ»، فقال رجل: يا رسولَ الله، وإن كان شيئاً يسيراً؟ قال: «وَإِنْ قَضِيباً مِنْ أَرَاكٍ».

رواه مسلم.



الشرح:
حقوق الناس، من الأمور التي اهتمَّت بها شريعةُ الإسلام أشدَّ الاهتمام.
فلا يجوز لنا أن نأخذ من أحدٍ أيَّ حقٍّ من حقوقه؛ سواءٌ كان ذلك مالاً أو غيرَه.
وفي هذا الحديث يُحذِّرُنا النبيُّ ﷺ مِن أَخْذِ حقوقِ الناس، ويُخبرنا بأنَّ مَن أَخَذَ حقَّ امرئٍ مسلمٍ بيمينٍ كاذبةٍ، فإنَّ جزاءه يكون بإدخاله النارَ، وحِرمانِه من دخول الجنّة.
ولمَّا سَمِع أصحابُ النبيِّ ﷺ هذا الكلامَ، سألوا النبيَّ ﷺ فقالوا: يا رسولَ الله، وإن كان شيئاً يسيراً؟ أي: هل هذه العقوبة تشمل مَن أَخَذَ حقّاً من حقوق الناس ولو كان شيئاً يسيراً قليلاً؟ فقال النبيُّ ﷺ: وإن كان قضيباً مِن أراكٍ؛ يعني أنَّ أَخْذَ أموالِ الناسِ وحقوقِهم، أمرٌ عظيمٌ جداً، حتى ولو كان المأخوذُ شيئاً يسيراً؛ كقضيب الأراك، وهو عود السواك. نسأل الله العفو والعافية.



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2020, 06:52 AM   #31
افتراضي رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه

��الحديث السادس والعشرون:
عن أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ ﷺ بَعَثَه ومعاذاً إلى اليمن، وقال لهما: «يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وبَشِّرَا ولا تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلَا تَخْتَلِفَا».

متفق عليه.



الشرح:
أرسل النبيُّ ﷺ صحابِيَّيْن جليلَيْن إلى اليمن؛ ليقوما بتبليغ الدِّينِ، وتعليمِ الناسِ.
وقبل أن يُسافِرا، أَوْصاهما النبيُّ ﷺ بوصيَّةٍ قصيرةٍ مختصَرة، لكنَّها عظيمةٌ معبِّرة.
قال لهما: «يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا»؛ أي: تعاملوا مع الناس وبلِّغوهم الدينَ بدون تشديدٍ ولا تعسير، عامِلوهم برِفقٍ، وأخبروهم أنَّ الدين يُسْرٌ لا شِدَّةَ فيه ولا حَرَج.
وقال لهما أيضاً: «وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا»؛ أي: تحدَّثوا مع الناس بما يُبشِّرُهم بفضل الله، وما يُرغِّبُهم فيما عنده، ولا تحدِّثوهم بطريقةٍ منفِّرة تصدُّهم عن الإيمان، وعن فِعلِ الخيرِ.
ثم أوصاهم بوصيَّةٍ ثالثةٍ مهمة لكلِّ أخوَيْن، أو صديقَيْن، أو صاحبَيْن في سفر؛ فقال ﷺ: «وَتَطَاوَعَا وَلَا تَخْتَلِفَا».
ومعنى (تطاوعا ولا تختلفا)؛ أي: ليُطِع كلُّ واحدٍ منكما الآخَرَ، فإذا رأى أحدُكما صاحبَه حريصاً على أمرٍ من الأمور، فَلْيُطِعْهُ؛ ليكون ذلك سبباً لبقاء المحبَّةِ والأُلْفة، واستمرار الصداقة والصُّحبةِ.
ومن هذا نستفيد أمراً مهمّاً: وهو أنَّ الصديق الذي يُطاوع أصحابه ولا يخالفهم قَدْرَ المستطاعِ، قد عَمِلَ بسُنَّة النبيِّ ﷺ.
وأمَّا الذي يُكثِر الخلافَ والجدال والمعارضة؛ فإنَّه -بفِعله هذا- بعيدٌ عن سُنَّةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم.



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2020, 06:53 AM   #32
افتراضي رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه

��الحديث السابع والعشرون:
عن أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا».

متفق عليه.



الشرح:
الأمنُ نعمةٌ عظيمة مِن نِعَمِ اللهِ تعالى، وهو من ضروريات الحياة.
وقد امتنَّ اللهُ على عباده بنعمة الأمن، فقال: ﴿فَليَعبُدوا رَبَّ هذَا البَيتِ ۝ الَّذي أَطعَمَهُم مِن جوعٍ وَآمَنَهُم مِن خَوفٍ﴾ [قريش: ٣-٤]
ولأهمِّيَّة حِفْظِ الأمنِ في المجتمع، حذَّر النبيُّ ﷺ مِن حَمْلِ السلاحِ لتخويف الناس، وإشاعةِ الرُّعبِ بينهم وتهديدِهم بالقتل، وذكر أنَّ مَن حَمَلَ سلاحَه لأجل ذلك، فليس من أتباعِ النبيِّ ﷺ، وهذا يدلُّ على تحريم ذلك، وأنَّه من كبائر الذنوب.



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مذا بعد الاربعين............؟ المستحيلـ المواضيع العامة 1 04-24-2012 05:13 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 04:09 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75