خدعوك فقالوا ( الإيمان بالقلب )
 

تخرج إلى الشارع متبرجة وتقول ( الإيمان بالقلب)
يهجر المساجد ويقول ( الإيمان بالقلب )
يأكل الربا ويقول (الإيمان بالقلب)
يشتم الدين و الخالق و يقول (الإيمان بالقلب)
يتابع الأفلام والمواقع الإباحية ويقول ( الإيمان بالقلب)
لا تمكث في بيتها أثناء عدة الوفاة أو الطلاق وتقول ( الإيمان بالقلب)

(الإيمان بالقلب ) كلمة حق يراد بها باطل‏.‏ لأن قائلها يريد تبرير ما هو عليه من المعاصي؛ لأنه يزعم أنه يكفي الإيمان الذي في القلب عن عمل الطاعات وترك المحرمات ..
وهذه مغالطة مكشوفة، فإن الإيمان ليس في القلب فقط، بل الإيمان كما عرفه أهل السنة والجماعة‏:‏
(قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح‏.)

و قد جاء في الحديث الصحيح : (إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ) وهو نص صريح أن إصلاح القلوب وإصلاح الأعمال كلاهما مقصود ، يؤمر به الإنسان ، فلا يجوز لمسلم أن يقصر في الأعمال أو يرتكب المحرمات ، ثم يقول : إن الله ينظر إلى القلوب ، بل ينظر إلى القلوب والأعمال ، ويحاسب على ما في القلوب والأعمال .

و قرن الله سبحانه بين الإيمان والعمل والصالح في عشرات الآيات القرآنية { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا }
و قال تعالى {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}

فليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكنه ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال‏ ، وعمل المعاصي وترك الطاعات دليل على أنه ليس في القلب إيمان أو فيه إيمان ناقص‏ ..