‏أوصيكم أن لا تجعلوا بينكم وبين القرآن حائلا، وألا تشغلكم الدنيا عنهُ، قَدِّموه على كُل ماعِندكم، انشغلوا بهِ تلاوة وحفظاً ومراجعة وتدبراً، ولا تكلّوا ولا تملّوا فانشغالكم بهِ هو من أعظم نِعم الله.

"حفظ القرآن هو زاد المؤمن في الدنيا ورفعة له في الآخرة، فمن اجتهد في حفظه استنار قلبه واهتدى إلى طريق الحق."

الاستشفاء بالقرآن من أنجع الأدوية ،
ونافع للأمراض العضوية ، والروحية ،
وهو إيمانًا وتصديقًا بقول الله تعالى :
( ونُنزل مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ )

وكما*قال ابن القيم رحمه الله ،
القرآن هو الشفاء التام من جميع الأمراض ،
القلبية ، والبدنية !.

يذكر أحد الرقاة أن شخصا ، : قرأ القرآن كاملاً في جلسة
واحدة ،،، ثم رأى في المنام وكأني أبصق ،
بكميات كثيرة ، وكبيرة !.

ودلت الرؤيا على خروج الأذى والشفاء ،
والفرج ، والله اعلم !.
وبعدها ارسل المريض للراقي ، يقول :
ولله الحمد شُفيت من مس ،
لازمني قُرابة السنتين

يقول أهل العلم أنَّ مَن أقبل على القُرآن مُتِّعَ بحواسه، ولا يُصيبه خرف إذا ما علت سِنه..
وهذه بركة لا تشبهها بركة أبدًا!

- موعدكَ الصباحي مع وردك من ‌القُرآن⁩، هو الشُّروق الحقيقي لروحك، ابدأ.

📖 ليتك لم تنشغل إلا بالقرآن !

قال سفيان الثوري : « ليتني كنت اقتصرت على القرآن » .
*************
ابن تيمية : « وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن » .
***************
سفيان بن عيينة : « والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم » .
*****************
ابن مسعود : « إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين » .
********************
قال أبو هريرة: « إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين ».
*******************
قال الاعمش : « ومما رفعني الله به القرآن » .
*****************
قال الحسن البصري: « والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر " .***
***************
قال أحد السلف : « كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء ».

قال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم : « أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ .

قال الضياء : « فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي ».

قال الحسن بن علي : « إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »* .
***********
قال عثمان بن عفان : « لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »* .*
*******
قال ابن مسعود : « لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة » .
*********
قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: « اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم»* .

قال كعب الأحبار : « عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن » .
**
قال كعب الأحبار : « {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} [الواقعة:10] هم أهل القرآن »** .
***
قال ذو النون المصري : « ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن » .
********************************************* **********
قال الحسن البصري : « تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »** .
*******
قال قتادة : « اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم* يعني القرآن »* .
*********
قال ابن مسعود :« إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن،ولاتشغلوها بغيره» .
*********
قال عبدالله بن عمر : « عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »* .
***********
قال ابن القيم : « إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك" .

إنَّ القُرآن لا يفتحُ أسرارهُ إلَّا لِمن أقبل عليه بُشروطه.
‏وإنما شروطه أمران:
‏إخلاصُ القَصدِ لله تعالى، ثم أخذُ الكِتاب بِقوّة.

🪻🍃
‏من تغيّب عن قراءة القرآن تغيّبت عنه البركة في وقته، وتغيّب عليه حُسن الخلق، وضبط النّفس، وتغيّب عن حسناتٍ جمّة.

قال تعالى:
" *إنّ هذا القرآن يهدي للّتي هيَ أقوم"*

#فائدة_من_كتاب

أنا لست خائفاً على القرآن مهما طالت معركتهم ضده، فللقرآن متكلَّم به، ومنزّل له يحميه ويحفظه. لكنّني خائف على المسلمين، وقد سقطت سائر دروعهم وهم يواجهون أقدارهم بصدور عارية، ولا يلتفتون إلاّ أنّهم قد صاروا أعداءً للّغتهم العربيَّة، وخصوماً لتاريخهم، وأعداءً لآبائهم وأجدادهم، وعشَّاقاً لأعدائهم وجلاّديهم".

📚 من كتاب "أزمة الإنسانية ودور القرآن في الخلاص منها"
✍ أ. د. طه جابر العلواني رحمه الله