*👈🏼🔆 سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*
 

1️⃣ السـبب الأول

*⭕ الأخلاص لله عنـد الدعـاء واستشعـار فقرك اليـه⭕*


🔆 قـال العلامـة محمـد بن عثيمين رحمـه الله:

👈🏼 الإخلاص لله عز وجل، بأن يكون الإنسان بدعائه لله عز وجل

👌🏼 *مستشعراً فقره إلى ربه، وغنى ربه عنه،*

*👌🏼مستشعراً قرب الله تبارك وتعالى عند الدعاء، وإجابة الله تعالى للدعاء؛* قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾
.

رد: *👈🏼🔆 سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*
 

*👈🏼🔆 سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*

1️⃣ السـبب الثانـي

*⭕ حضـور القلـب وحسـن الظـن بالله⭕*

🔆 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه*."

📓 رواه الترمذي 3479 وحسنه الالباني في صحيح الجامع 245

💥 (وأنتم موقنون بالإجابة) :

*👌🏼*وأنتم مُعْتَقِدُونَ أن الله لا يُـخَيِّـبُـكُمْ لِسِعَةِ كرمه وكمال قدرته وإحاطة عمله لتحقق صدق الرجاء وَخُلُوصِ الدعاء،*

"موقنون بالإجابة" : *جازمون بأن الله تعالى سيتقبل دُعاءكم، ويحقق مرادكم، وهذا من إحسان الظن بالله تعالى .*

🔆 قال العلامة عبدالعزيز بن باز:

👈🏼*كونه يدعو بقلب ساهٍ غافل❗

*✋🏻 فليس عنده انكسار ولا ضراعة ولا حضور قلب*.*

📕 انتهى من كلام بن باز

🔆 قال العلامة محمد العثيمين رحمه الله

🔊 يشترط أن يدعو الله تعالى وهو موقن بالإجابة

*✋🏻 لا دعاء تجربة، لأن بعض الناس قد يدعو ليجرب ليرى هل يقبل الدعاء أم لا ؟ هذا لا يقبل منه،*

*👍🏻 ادع الله وأنت موقن بأن الله تعالى سوف يجيبك فإن كنت دعوته وأنت في شك فإن الله لا يقبله منك*.*

📕 انتهى من كلام بن عثيمين

➖◾➖◾➖◾➖◾

رد: *👈🏼🔆 سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*
 

*👈🏼🔆 سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*

3️⃣ السـبب الثالـث

*⭕ رفع اليديـن مضمومتيـن فـي الدعــاء⭕*

🔆 النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:

*«*إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين*»*

📓صححه الألباني (1757)

🔆 وذكر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:

«الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يقول يا رب يا رب*»،*

🔆 قـال العلامـة محمـد بن عثيمين رحمـه الله:

*👈🏼 يضمُّ اليدين بعضهما إلى بعض ، كحالِ المُستجدي الذي يطلب مِن غيره أن يُعطيه شيئاً ،*

❗ وأمَّا التَّفْريجُ والمباعدةُ بينهما فلا أعلمُ له أصلاً ؛ لا في السُّنَّةِ ، ولا في كلامِ العُلماءِ".

📓 الشرح الممتع (١٨/٤)

➖◾➖◾➖◾➖

رد: *👈🏼🔆 سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*
 

*👈🏼🔆سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*

4️⃣ السـبب الرابـع

*⭕ إخفــاء الدعــاء وبصـوت منخفـض⭕*

🔆*قال تعالى :

{*ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا *وَخُفْيَةً* إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ*}
(سورة الأعراف - 55)

🔆 قـال شيـخ الاسلام بن تيميـة رحمـه الله:

💥 في إخفاء الدعاء فوائد، منها:

*١- أنه أعظم إيمانًا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله تعالى يسمع دعاءه الخفي.*

٢- أنه أعظم في الأدب؛ ولهذا لا تُسْأَلُ الملوك برفع الأصوات، ومن فعل ذلك مقتوه-ولله المثل الأعلى-

*٣- أنه أبلغ في التضرع والخشوع؛ فإن الخاشع الذليل إنما يسأل مسألة مسكين ذليل، قد انكسر قلبه، وذلت جوارحه، وخشع صوته، حتى إنه ليكاد تبلغ به ذلته ومسكنته إلى أن ينكسر لسانه فلا يطاوعه بالنطق.*

٤- أنه أبلغ في الإخلاص، وفي جمع القلب على الله؛ فإن رفع الصوت يفرقه ويشتته.

*٥- أنه دال على قرب صاحبه من الله، يسأله مسألة مناجاة للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد؛ ولهذا أثنى سبحانه على عبده زكريا بقوله: (ذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) (مريم:٣) فلما استحضر قرب ربه، وأنه أقرب إليه من كل قريب، أخفى دعاءه ما أمكنه.*

📓 المصدر / ابن تيمية، مجموع الفتاوى

➖◾➖◾➖◾➖◾

رد: *👈🏼🔆 سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*
 

*👈🏼🔆سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*

5️⃣ السبب الخامس

*⭕ قبـل أن تدعـو إبـدء بالمدح والثناء على الله سبحانـه⭕*

🔆 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال :

( سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ *لَمْ يُمَجِّدْ اللَّهَ تَعَالَى ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،*

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَجِلَ هَذَا .
ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ *فَلْيَبْدَأْ بِتَمْجِيدِ رَبِّهِ جَلَّ وَعَزَّ ، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَدْعُو بَعْدُ بِمَا شَاءَ*)*


📓 رواه أبو داود (1481) ، والترمذي (3477) وقال : حسن صحيح

🔆 قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله :

👌🏼 الدعاء الذي يَتقدّمه الذكر و الثناء ؛ أفضل و أقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرّد .

📓 الوابل الصيب : (٢٢٦)

🔆 يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله :

👍🏻 فيه استحبابُ تقديم الثناء على المسألة عند كلِّ مطلوب ،
اقتداءً به صلى الله عليه وسلم "

*
📓 فتح الباري (3/5)

🔆 ويقول الشيـخ الدكتور عبد الرزاق البدر :

👌🏼 *إنَّ من ضوابط الدعاء المهمة وآدابه العظيمة أن يقدِّم المسلم بين يدي دعائه الثناءَ على ربِّه بما هو أهلُه من نعوت الجلال ، وصفات العظمة والكمال ، وذكر جوده وفضله وكرَمه وعظيم إنعامه ،*

👈🏼 وذلك أنَّه أبلغُ ما يكون في حال السائل والطالب ثناؤُه على ربِّه ، وحمدُه له ، وتمجيدُه ، وذكرُ نعمه وآلائه ، وجعل ذلك كلِّه بين يدي مسألته وسيلةً للقبول ومفتاحاً للإجابة.

📕 فقه الأدعية والأذكار " (2/203-207)

➖◾➖◾➖◾➖◾

رد: *👈🏼🔆 سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*
 

*👈🏼🔆 سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*

6️⃣ السبب السـادس

*⭕ الصلاة على النبي -ﷺ- فـي اول الدعـاء ووسطـه وآخـره⭕*

🔆 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :*إذا أراد أحدكم أن يسأل فليبدأ بالمدحة والثناء على الله بما هو أهله، ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليسأل بعدُ ، فإنه أجدر أن ينجح*.*

📓 رواه الطبراني وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (3204) .

🔆 عن فَضَالَةَ بْن عُبَيْدٍ رضي الله عنه أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :
*(*إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لْيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ) .*

📓 رواه الترمذي برقم 3477 وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

🔆 قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله

*"وأكمل المراتب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته .*

وإنها للدعاء كالجناح يصعد بخالصه إلى عنان السماء .
والمرتبة الثانية : في أوله وآخره .
والمرتبة الثالثة : في أوله اهـ.

📓 (تصحيح الدعاء ص : 23) :

🔆 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله :

*👈🏼*إن الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم* قبل الدعاء ،*وفي وسطه *وآخــــره ،*

🔊 من أقوى الأسباب التي يرجىٰ بها إجابة سائر الدعاء .

📓 اقتضاء الصراط المستقيم (٢٤٩/٢)

➖◾➖◾➖◾➖◾

رد: *👈🏼🔆 سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*
 

*👈🏼🔆سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*

*7️⃣ ⭕ قول: سبحان الله (عشراً) والحمد لله (عشراً) والله أكبر (عشراً) ثـم الدعـاء⭕*

🔆 عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال :

جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقالت : يا رسول الله , علمني كلمات أدعو بهن في صلاتي

قال : "*سبحي الله عشرا , واحمديه عشرا , وكبريه عشرا ، *ثم سليه حاجتك يقل نعم نعم*" .**

📓أخرجه الترمذي (481)، والنسائي (1299)

💥 شرح الحديـث

👈🏼 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*"كبري الله"، أي: قولي:الله أكبر، "عشرًا"، أي: عشر مراتٍ،

"وسبحي الله"، أي: قولي: سبحان الله، "عشرًا"، أي: عشر مراتٍ،

"واحمديه"، أي: قولي: الحمد لله، "عشرًا"، أي: عشر مراتٍ،

*ثم "سلي ما شئت"، أي: اسألي الله تعالى ما شئت من حوائج الدنيا والاخرة, "يقول" الله تعالى: "نعم, نعم"، جوابًا للطلب والدعاء، أي: أعطيك مطلوبك، وكرر للتأكيد*

➖◾➖◾➖◾➖◾

رد: *👈🏼🔆 سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*
 

*👈🏼🔆سلسـلـة أسبـاب ومفاتيـح إجابـة الدعـاء🔆👉🏼*

*8️⃣⭕ الإلحـاح في الدعاء⭕*


🔆 عن الحسن البصري أن أبا الدرداء كان يقول :

*👌🏼 جِدّوا بالدعـاء ، فإنه من يكثر قرع الباب ، يوشك أن يفتح له*

*📓 أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٥٢/٢

🔆 قـال العلامـة محمـد بن عثيمين رحمـه الله:
*👌🏼 أن يلح الإنسان في الدعاء ويكرر،

*👈🏼 حتى وإن تأخرت الإجابة في أول مرة، أو ثاني مرة، فليكرر،*

👈🏼 فإن الله تعالى قد يمنع العبد من الإجابة في أول مرة *من أجل أن يزداد في دعاء ربه وافتقاره إليه،*

👍🏻 وأيضاً يكون امتحاناً للعبد، *هل يستمر في دعائه لله أو يستحسر فيمتنع؟*

👍🏻 فألح أيها الأخ المسلم على ربك في الدعاء، فإن الله يحب الملحين في الدعاء،