.♨️

■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■


*ڦــٌــڝـُـة 📆 آڷڀــَۆمۭ*

*🐍 قصة عن فعل المعروف .*

يحكى أنه فى قديم الزمان أراد رجل كبير في السن وهو على فراش الموت أن يعلم إبنه الحكمة وكيف يصنع المعروف خالصاً لوجه الله تعالى ، فطلب من إبنه ألا يصنع معروفا مع أحد أبداً من الناس .

وبعد موت الرجل وبينما كان إبنه في رحلة صيد راكبا جواده وبجانبه سلاحه، رأى نسرا مجروحا لا يتمكن من الطيران ، أشفق الرجل على النسر فحمله من أجل علاجه في بيته، وأصرّ على أن يطلقه بعد علاجه.

وفي اليوم الثاني وأثناء رحلة صيد له أيضاً داخل الغابة رأى رجلا فاقدا للوعي مكبلا في جذع شجرة ؛


فأشفق عليه ومسح وجهه بالماء وفك قيده، وبمجرد أن عاد إليه وعيه، حمله الرجل معه إلى بيته، وجهز له مكانا خاصا وإهتم به إهتماما كبيراً ، وقدم له كل ما يحتاجه من دواء وكساء وطعام وشراب وراحة.

وفي اليوم الثالث خرج أيضا للصيد فرأى ثعبانا مريضا ، فأشفق عليه وحمله إلى بيته لعلاجه.

بعد أن تماثل النسر للشفاء رفض أن يبتعد عن البيت ، وفي يوم من الأيام دخل النسر وحط بجوار زوجة الرجل وفي منقاره عقدا جميلاً من اللؤلؤ والماس والياقوت.

فرحت المرأة بالعقد فرحا كبيرا ، وهي التي طالما عانت من مرارة الفقر وضيق العيش ، وكان الرجل المريض الذي كان في حالة إغماء في الغابة ينظر ويرقب ما حدث بإهتمام كبير.

وبعد أن تماثل الرجل للشفاء غادر المكان بسلام وأمان، وفي الطريق سمع هذا الرجل مناديا يقول:

إن زوجة الملك قد فقدت عقدا لها ، ومن يخبرنا عن مكانه فله مائة ليرة ذهبية.

سمع الرجل النداء وقال في نفسه :

مائة ليرة من الذهب !! ، وأنا رجل فقير لا املك من حطام الدنيا شيئا !!.

وذهب إلى قصر الملك فأخبره بأن العقد الذي تبحث عنه زوجته موجود في بيت رجل صياد ،

( وهو الصياد الذي اعتنى به وصنع معه معروفا وآواه وعالجه وأكرمه ).

ذهب رجال شرطة الملك إلى بيت ذلك الصياد الطيب وإعتقلوه ، وإتهموه بالسرقة وأعادوا العقد إلى زوجة الملك ، ثم حكموا عليه بقطع رأسه.

عرف الثعبان الذي عالجه الصياد الطيب في بيته بالقصة كاملة ، فأراد أن يقدم لصاحبه خدمة لا ينساها العمر كله مقابل ما خدمه وأحسن إليه عندما كان مريضا في الغابة .

ذهب الثعبان إلى قصر الملك ، ووصل حجرة بنت الملك وإلتف حولها ،

وعندما رأت زوجة الملك هذا المشهد المرعب خافت على بنتها فأخذت تصرخ ، وأسرعت لتخبر الملك ورجال القصر، ولكن لم يتمكن احد من الاقتراب خشية على حياة بنت الملك .

إحتار الجميع في الأمر ، وكان كل واحد منهم يفكر ويبحث عن مخرج لهذه المصيبة التي حلت بالمملكة.

قال الوزير للملك : أليس عندنا في السجن رجلا متهماً بالسرقة ومحكوماً عليه بقطع الرأس ؟ . قال الملك : بلا .

قال الوزير نحضره إلى هنا فإما أن يموت من لدغ الثعبان وإما أن ينجي بنت الملك من الثعبان لأنه في كل الأحوال محكوم عليه بالإعدام .

أحضر الجنود الصياد ، ووقف بين يدي الملك ، فطلب منه الملك أن يدخل الغرفة لينجي بنته من الثعبان .

قال الصياد الطيب ، أرأيت يا ملك الزمان إن فعلت ذلك، فبماذا تكافئني وماذا سيكون جزائي ؟ .

قال الملك : بالعفو وأمنحك العقد هدية لك .

دخل الرجل غرفة بنت الملك ، وعندما رآه الثعبان أقبل إليه بهدوء وتسلق إلى كتفيه ،

فحمل الرجل الثعبان وسار به إلى بيته والعقد في جيبه آمنا مطمئنا

وقال : لقد حفظ الثعبان المعروف ، وحفظ النسر المعروف ، أما الإنسان فلم يحفظ المعروف.

*العبرة من هذة القصة:*

اصنع المعروف لله ولا تنتظر المعروف من الذي تصنع معروفك اليه ولاتتوقع جزاء الاخرين إليك بمعروفك لإن معروفك لايضيع عند الله، فإن الله الذي

ينظر ويسمع ويعلم هو الذي خلق الإنسان، وأن عمل المعروف مع الإنسان هو من أجل الله رب العالمين وليس من أجل أى مخلوق.
إصنع المعروف مع أهله ومع غير أهله،

فإن لم تجد أهله فأنت أهله فلاتنسى ان تصنع المعروف لله والجزاء والثواب فى النهاية من عند الله.


■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■

.

.♨️

■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■


*ڦــٌــڝـُـة 📆 آڷڀــَۆمۭ*

*🏇🏻 قصة صلاح الدين والقائد الفرنجى أرناط .*

وصل نبأ لصلاح الدين أن القائد الفرنجي أرناط حاكم الكرك في فلسطين قام بقطع الطريق على الحجاج المسلمين، وقتل النساء، والأطفال، والشيوخ.

وكان يقول: قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم، وشاء الله تعالى أن يفر رجل بنفسه ويذهب إلى صلاح الدين ويخبره بما حدث،

فماذا كان موقفه ؟ اعتزل صلاح الدين في بيته، وأخذ بالبكاء يومين كاملين، وهو يقول: يا رب هل تسمح لي أن أنوب عن رسولك محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الدفاع عن أمته ؟

وما زال يكررها حتى اليوم الثاني ثم أعد جيشه، وقال فيهم هذه الخطبة الصغيرة:
يا جند محمد ـ عليه الصلاة والسلام ـ إن أرناط حاكم الكرك في فلسطين قد تجبر وعلا وقتل حجاج بيت الله الحرام،

وسفك دماء الأطفال والنساء، وهو يقول: قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم، وأنا قد وهبت نفسي وروحي لأنوب عن محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الدفاع عن أمته، فمن أراد الذهاب معي فليلحقني.

فقال جنده جميعاً بصوت واحد:
كلنا فداء لرسول الله..

وعندما دارت المعركة، معركة حطين وانتصر فيها صلاح الدين وأُسر أرناط، قال صلاح الدين له: أنت الذي قلت قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم ؟ قال: نعم..

فأجاب صلاح الدين:
"وأنا العبد الفقير الذي تراه أمامك قد ناب عن رسول الله في الدفاع عن أمته"

فقص رأسه..

ما اعظمك يا صلاح الدين كم نحتاجك فى هذا الزمان.



■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■

.

.♨️

■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■

*ڦــٌــڝـُـة 📆 آڷڀــَۆمۭ*


*☄️ الرجل الذي انقده الملك*

ذكر بن ابي الدنيا في كتابه مجابوا الدعاء انه ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﻳﻜﻨﻰ: ﺃﺑﺎ ﻣﻌﻠﻖ،

ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺎﺟﺮا ﻳﺘﺠﺮ ﺑﻤﺎﻝ ﻟﻪ ﻭﻟﻐﻴﺮﻩ، ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻵﻓﺎﻕ،

ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺎﺳﻜﺎ ﻭﺭﻋﺎ، ﻓﺨﺮﺝ ﻣﺮﺓ ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻟﺺ ﻣﻘﻨﻊ ﻓﻲ اﻟﺴﻼﺡ،

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺿﻊ ﻣﺎ ﻣﻌﻚ ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺎﺗﻠﻚ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﺩﻣﻲ؟ ﺷﺄﻧﻚ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﻠﻲ، ﻭﻟﺴﺖ ﺃﺭﻳﺪ ﺇﻻ ﺩﻣﻚ ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﺃﺑﻴﺖ الا قتلي ،

ﻓﺬﺭﻧﻲ ﺃﺻﻠﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ، ﻗﺎﻝ: ﺻﻞ ﻣﺎ ﺑﺪا ﻟﻚ ﻓﺘﻮﺿﺄ ﺛﻢ ﺻﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﺠﺪﺓ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ، ﻳﺎ ﺫا اﻟﻌﺮﺵ اﻟﻤﺠﻴﺪ، ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ، ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻌﺰﻙ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮاﻡ، ﻭﻣﻠﻜﻚ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺎﻡ، ﻭﺑﻨﻮﺭﻙ اﻟﺬﻱ ﻣﻸ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻋﺮﺷﻚ، ﺃﻥ ﺗﻜﻔﻴﻨﻲ ﺷﺮ ﻫﺬا اﻟﻠﺺ، ﻳﺎ ﻣﻐﻴﺚ ﺃﻏﺜﻨﻲ، ﻳﺎ ﻣﻐﻴﺚ ﺃﻏﺜﻨﻲ ,


ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ ﻗﺎﻝ: ﺩﻋﺎ ﺑﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ، ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﺑﻔﺎﺭﺱ ﻗﺪ ﺃﻗﺒﻞ ﺑﻴﺪﻩ ﺣﺮﺑﺔ ﻭاﺿﻌﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﺫﻧﻲ ﻓﺮﺳﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺼﺮ ﺑﻪ اﻟﻠﺺ ﺃﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮﻩ، ﻓﻄﻌﻨﻪ، ﻓﻘﺘﻠﻪ ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻞ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻗﻢ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ ﻭﺃﻣﻲ؟ ﻓﻘﺪ ﺃﻏﺎﺛﻨﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ اﻟﻴﻮﻡ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻧﺎ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﺩﻋﻮﺕ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ اﻷﻭﻝ،

ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻷﺑﻮاﺏ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﻌﻘﻌﺔ، ﺛﻢ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻷﻫﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﺿﺠﺔ، ﺛﻢ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ اﻟﺜﺎﻟﺚ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ: ﺩﻋﺎء ﻣﻜﺮﻭﺏ، ﻓﺴﺄﻟﺖ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﻟﻴﻨﻲ ﻗﺘﻠﻪ

*المصدر*
مجابو الدعوة ل ابن ابي الدنيا



■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■

.

.♨️

■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■


*ڦــٌــڝـُـة 📆 آڷڀــَۆمۭ*

*زوجة كاهن تسلم 👳🏻‍♂️*

كان اللقاء معها بالصدفة البحتة، سيدة أمريكية في العقد الرابع من العمر.ما أن عرفت أن كاتب هذه السطور عربي مسلم حتى شعرت بالبهجة ، لأنها تعانى من وحشة شديدة وغربة قاسية في بلدها أمريكا، رغم أنها تنحدر من عائلة كبيرة هناك.سألتها : لماذا ؟ قالت السيدة " أدرين" : لأنني أسلمت لله رب العالمين ، بينما كل أسرتي من النصارى.

وكانت مفاجأة مذهلة لي عندما أضافت : وأنا أيضا ما أزال –رسميا- زوجة لكاهن أمريكي مشهور ، وكنت أعمل أيضا في مجال التنصير !!

هتفت: الله أكبر، قالت : نعم الله أكبر ولله الحمد أن هداني إلى الإسلام ،

وأخرجني من الظلمات إلى النور . سألتها متعجبا : سيدتي لا شك أن قصتك مع الإسلام شيّقة وممتعة فهل تتفضلين بحكايتها ؟ قالت : نعم.

إنها ليست قصة عادية ، لأنني كنت أعيش في سجن، و الله وحده هو القادر على أن يخرجني منه . لقد تزوجني هذا الكاهن رغم فارق السن الكبير بيننا، وزعمت عائلتي أنني محظوظة لأن كاهنا مشهورا ثريا مشهورا كهذا قد وافق على الارتباط بي !!

ومنذ الشهر الأول ظهرت مواهب الزوج الذي يظنه الجميع مثاليا!!

الكاهن الذي يبشر الناس ليل نهار بالسلام مع ربه المزعوم يسوع كان لا يكاد يصل إلى البيت حتى يهرع إلى "البار" ليعب الكحوليات عبا ، ولا يكاد يفيق من السكر داخل بيته إلى صباح اليوم التالي ،

ولولا ضرورات العمل بالكنيسة لاحتسى الخمر نهارا أيضا. ولا حاجة إلى ذكر أن هذا السكير ذاهب العقل لم يكن يتوقف عن ضربي وسبى بأبشع الألفاظ وكأنه في ماخور وليس في منزل محترم!!

حاولت أن أبتلع الإهانات وأن أتحمل التعذيب اليومي الوحشي حفاظا على مستقبل بناتي الثلاث دون جدوى ،

وكان لا مفر من الانفصال الجسدي ، الذي هو في حد ذاته عقاب بشع ، لأنه يترك الناس معلقين بين السماء والأرض ، فلا هم بمتزوجين يشبعون رغباتهم المشروعة بطريق نظيف شريف ، ولاهم بمطلقين يمكنهم الزواج من جديد !! وأرجو من الله العفو ،

فقد تورطت بسبب الانفصال الجسدي أكثر من 10 سنوات - قبل الإسلام - في علاقة غير مشروعة أنتجت طفلة رابعة !! وأحمد الله الغفور الرحيم ، لأنه يغفر ويمحو كل ما كان قبل الإسلام من خطايا وذنوب.

وحاولت نسيان حياتي العائلية المنهارة بالتركيز في عملي في ميدان التنصير ، وكنت متفوقة على زملائي لدرجة أن الكنيسة التي أتبعها أوفدتني عدة مرات للتنصير في أوروبا .

ورغم الدخل المادي المغرى جدا كنت أشعر دائما أنني ضالة ومضللة للناس ، لأنني لم اقتنع يوما واحدا في حياتي بأن عيسى عليه السلام ابن الله أو هو الله تعالى ذاته ، وكنت دائما أحاول دراسة طبيعة الرب عند الأديان والثقافات الأخرى،

لكنني لم أصل إلى درجة الاقتناع بأي منها ، إلى أن قابلت رجلا عربيا مسلما حاولت تنصيره فدعاني هو إلى الإسلام !!.

طلبت منه أن يشرح لي مفهوم الرب عند المسلمين ، وذهلت للبساطة والوضوح في عقيدة الإسلام. خلال دقائق معدودات أيقنت أن ما أبحث عنه قد عثرت عليه ،

وأيقنت أنني كنت مسلمة بالفطرة ، فقد كنت أشعر دائما أن للكون رب عظيم قادر خالق واحد متفرد بلا شريك أو ولد .

وأعطاني الرجل الصالح ترجمة لمعاني القران الكريم بالإنجليزية ،

أخفيتها بالطبع وسط ملابسي وأغراضي الخاصة في حجرتي . وكنت انتظر كل ليلة حتى ينام الجميع ثم أقرأ بنهم شديد ،

حتى انتهيت من قراءة ترجمة معاني القراّن الكريم في أقل من شهر ،

وكانت كل كلمة بل كل حرف يقودني إلى الحقيقة العظمى الوحيدة التي أمنت ثم جهرت بها :وهى : لا إ

له إلا الله محمد رسول الله . ولم أكن وحدي التي تبحث عن الحقيقة ، إذ اكتشفت بعد ذلك أن أعز صديقاتي تدرس القراّن الكريم سرا مع زوجها .

ولم تخبرني بذلك إلى أن فاتحتها بأمر اعتناقي للإسلام ، فاحتضنتني مهنئة بحرارة ، وقالت والفرحة تغمر وجهها الصبوح : لقد كنت أحس دائما أن الله تعالى سوف يرشدك إلى الإسلام.

وتقول السيدة "أدرين" أنها الآن لا تهتم بغير دراسة وتعلم المزيد من أحكام الإسلام العظيم ، وتسعى لإتمام إجراءات الطلاق تمهيدا

للانتقال إلى مكان أخر مع بناتها بعيدا عن بطش الكنيسة ، وسعيا وراء تنشئة صغيراتها في بيئة إسلامية صالحة ، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.



■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■

.

.♨️

■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■


*ڦــٌــڝـُـة 📆 آڷڀــَۆمۭ*

*🌳 قصة الفتاة وورقة الشجرة .*

_يحكى أن :_
فتاة ممدده على فراشها تعاني من مرض خطير سألت أختها الكبرى وهي تراقب شجره بالقرب من نافذتها .

كم ورقة باقية على الشجره ؟؟

فأجابت الأخت بعين ملؤها الدمع : لماذا تسألين يا حبيبتي؟!!.

أجابت الطفلة المريضه : لأني أعلم أن أيامي ستنتهي مع وقوع أخر ورقه !!.

ردت الأخت وهي تبتسم : إذن حتى ذلك الحين سنستمتع بحياتنا ونعيش اياماً جميله .

مرت الايام ...وتساقطت الأوراق تباعاً ..وبقيت ورقة واحده.

ظلت الطفله المريضه تراقبها ظناً منها أنه في اليوم الذي ستسقط فيه هذه الورقه سينهي المرض حياتها .

انقضى الخريف ..وبعده الشتاء ..ومرت السنه.. ولم تسقط الورقه.

والفتاة سعيدة مع أختها.. وقد بدأت تستعيد عافيتها من جديد! .

حتى شفيت تماماً ...فكان أول ما فعلته أنها ذهبت لترى معجزة الورقه التي لم تسقط !!.

فوجدتها ورقه بلاستيكيه ثبتتها أختها على الشجره .

العبرة من هذة القصة:

*🌿 الامـــــــــــل ...روح أخـــــرى ، إن فقدتهــــا فلا تحــــرم غيــــرك منهـــــا. (¬‿¬)*



■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■

.

.♨️

■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■


*ڦــٌــڝـُـة 📆 آڷڀــَۆمۭ*

*🔖 أبو سفيان:*

لما بعث رسول الله صلّ الله عليه وسلم كتابة إلى هرقل عظيم الروم يدعوه إلى الإسلام بعثه مع دحية الكلبي وكان بين الروم وفارس حروب ولم تتوقف الحرب بينهم أبدا إلا بمجئ الإسلام فشغلوا عن أنفسهم بغيرهم ولكن انتصر الروم فذهب هرقل من حمص إلى إيليا مشيًا شكرًا لله أنه نصره على الفرس ولما كان في إيليا وصله كتاب رسول الله صلّ الله عليه وسلم فقال لمن معه انظروا في الشام رجل من قوم هذا الذي يزعم أنه رسول .

فكان أبو سفيان في تجارة في أرض الشام فأتى حراس هرقل فأخذوهم وذهبوا بهم إلى إيليا ثم دخلوا على هرقل وكان

عنده عظماء قومه وأشرفهم فقال هرقل لترجمانه قل لهم أيكم أقرب نسبًا من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فقال لهم أبو سفيان أنا أقربهم نسبًا به ، فسأله عن نسبه فقال هو ابن عمي ولم يكن في الرجال الذين معه رجل من عبد مناف غيره فقال له هرقل تقدم .

ثم قال هرقل لترجمان اسأله عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي وقال للرجال الذين معه إن كذبني فكذبوه وهم خلف ظهره ولن يراهم ، فقال أبو سفيان حينها فولله لولا يأسروا علي كذبًا لكذبت ،

فبدأ هرقل يسأله أسئلة يريد أن يستفهم عن أخبار سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم فقال هرقل كيف نسبه فيكم ؟

فقال أبو سفيان لهرقل هو فينا ذو نسب ثم قال هل قال هذا القول أحد منكم من قبله ؟

فقال له لا ، فقال هرقل هل كنت تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟

فقال أبو سفيان لا ،

فقال هرقل هل كان من أبائه ملك ؟ فقال أبو سفيان لا ،

فقال هرقل له أشراف الناس اتبعوه أم الضعفاء ؟

فقال أبو سفيان الضعفاء ، فقال هرقل يزيدون أم ينقصون ؟

فقال أبو سفيان بل يزيدون .

فقال هرقل وهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن دخل فيه ؟

فقال أبو سفيان لا ، فقال هرقل فهل يغدر فقال أبو سفيان لا ونحو منه في مدة نحن نخاف أن يغدر فقال أبو سفيان ولله ما أمكني كلمة أدخلها غير هذه ،

فقال هرقل وهل قاتلتموه وقاتلكم ؟ فقال أبو سفيان نعم ،

فقال هرقل فكيف كانت حربكم وحربه فقال أبو سفيان الحرب سجال بيننا فمرة يدال لنا ومرة يدال له ،

فقال هرقل فبماذا يأمر فقال أبو سفيان يأمرنا أن نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئًا وأن نترك ما كان يدعو أبائنا والصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة .

فقال هرقل لترجمان فقل له سألت كيف نسبه فيكم فزعمت أنه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها ،

وسألتك هل قال هذا القول أحدُ من قبله فزعمت أن لا فلو كان أحد منكم قال هذا القول قبله لقلت رجل يأتم بقول قيل من قبل ،

وسألته هل كنتم تتهمونه بالكذب فقلت لا فعرفت أنه لا يدع الكذب على الناس ويكذب على الله ، وسألتك

هل من أباءه من ملك فقلت لا ولو كان نعم لقت رجل يطلب ملك أبائه ، وسألتك

هل أشراف الناس يتبعونه فقلت بل الضعفاء وكذلك أتباع الرسل وسألتك

هل يزيدون أو ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك شأن الإيمان حتى يتم وسألتك

هل يترد أحد منهم فزعمت أن لا وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب .

وسألتك هل يغدر ؟

فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك

هل قاتلتموه وقاتلكم ؟

فقلت أنه قد فعل ، وأن الحرب سجال وكذلك الرسل تبتلى ثم تكون العاقبة لها ، وسألتكم بماذا يأمركم فقلت أن تعبده الله وحده وهذه صفة الرسل فلأن كان ما حدثتني حقًا فليملكن موضع قدمي هاتين ولقد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظن أنه منكم ولو أعلم أني أصل إليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه .

ثم أمر هرقل بكتاب رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، فقرأه وفيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى إما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يأتك الله أجرك مرتين ،

فإن توليت فعليك إثم الأريسيين ، ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ، فلما قرأ الكتاب كثر الضجيج وأمر بأبو سفيان ومن معه فخرجوا ، ولما خرج أبو سفيان قال لقد أمر أمر بن أبي كبشة ..



■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■

.

*كلب لا يجوز إيذاؤه … فكيف بأذية المسلم*؟
فيا من تستهينون بأذية الآخرين، أتظن أن الله لا يراك؟ أتظن أن الله لا يسمعك؟ أتظن أن الله لن يحاسبك؟ ماذا ستقول بين يدي الله وقد ضيَّقت على عباد الله؟ ماذا ستقول يوم تلقى الله، والناس يدعون عليك لأنك آذيتَهم؟
ألا تتذكر مقولة سيدنا عمر رضي الله عنه؛ أمير المؤمنين، العادل الورع، التي قالها خائفًا من الله: "لو عثرت شاة في العراق، لسألني الله عنها: لمَ لَمْ تمهِّد لها الطريق يا عمر؟".
يا ألله! شاة، فماذا سيقول الذين يؤذون الناس عمدًا، في الشارع، في الوظيفة، في الأسواق، في البيوت، على مواقع التواصل، في أعراضهم، في سمعتهم؟ ماذا سيقول من يضرب ويؤذي ويظلم ويتجبر؟
أما والله إن الظلم شؤم
ولا زال المسيء هو الظلومُ
إلى الديان يوم الدين نمضي
وعند الله تجتمع الخصومُ
ستعلم في الحساب إذا التقينا
غدًا عند المليك مَنِ الغشومُ
أنا أقف اليوم لأقول لكل هؤلاء: أين نحن من أخلاق الإسلام؟ أين نحن من التحذيرات القرآنية والتحذيرات النبوية من أذية المسلمين؟ أين نحن من كلمة سيدنا الفضيل: "والله ما يحل لك أن تؤذي كلبًا ولا خنزيرًا بغير حقٍّ، فكيف تؤذي مسلمًا؟".
فلنعُد إلى أخلاق الإسلام، وإلى هَدْيِ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فالمسلم من سلم الناس من لسانه ويده، فهل أنت مسلم؟ أم لسانك سيف، ويدك أذى، وطريقك لعنة؟
كفى أذيةً للمسلمين، كفى تجبرًا على خلق الله، كفى ظلمًا وتضييقًا للطرق، كفى جرأةً على حدود الله، ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [البقرة: 281].
وهنا نقول: هذا الفعل محرم شرعًا، لأنه جمع بين مفاسدَ كثيرة:
أولًا: فيه تعريض للنفس والآخرين للهلاك؛ والله تعالى يقول: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195].
ثانيًا: فيه أذية لعباد الله في الطرقات؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده))[3].
ثالثًا: هو مخالفة للأنظمة المرورية، وهذه الأنظمة وُضعت لمصلحة الناس وحفظ أرواحهم، وطاعة ولي الأمر في هذا من طاعة الله؛ قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 59].
رابعًا: وإذا وقع بسبب هذا التصرف حادث، فصاحبه آثِم، ضامن، وربما يطالب شرعًا بالدية أو القصاص، والعياذ بالله.
لا تقل (أنا مستعجل)، ولا تقل (الطريق فاضي)، فكم من الناس ذهبوا إلى القبور لأنهم قالوا: (ماكو أحد بالطريق)، فهل ترضى أن تكون سببًا في أذية الناس في أرواحهم وممتلكاتهم؟ هل ترضى أن تكون سببًا في إعاقة طفل أو امرأة؟
قالتها العرب قديمًا: (امشِ شهرًا ولا تعبر نهرًا)، فكيف بمن يعبر "الرون سايد" في لحظة، ثم يزهق نفسًا، ويكسِر عائلة، ويفتح على نفسه باب المآثم والمظالم؟
فاتقوا الله في أنفسكم، وفي الناس، وفي الطرقات، وكونوا قدوة في الالتزام بالنظام، فإن الإسلام هو النظام، والعبث لا يليق بمسلم يخشى الله ويخاف على دماء المسلمين.
👈*تذكير الأحبة*
*بالباقيات الصالحات*👇👇
خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النارِ ؛ قولوا : سبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ، ولَا إلهَ إلَّا اللهِ ، واللهُ أكبرُ ، فإِنَّهنَّ يأتينَ يومَ القيامةِ مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنِّبَاتٍ ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ.
*صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه*

.♨️

■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■


*ڦــٌــڝـُـة 📆 آڷڀــَۆمۭ*

*☺️ قصة ابتسامة امى .*

ابتسامة امى قصة رائعة نتعلم منها الكثير من الأخلاقيات السامية نتعلم منها إخلاص النية مع الله أفضل شئ حيث جاء في الحديث الصحيح في فضل التسبيح أنها كلمةٌ تُغرس بها نخلة في الجنة .

فعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ )

لنتعرف على تفاصيل القصة:

قالت لى امي يوما وانا صغير :
هل تستطيع ان تقول كلمة حلال وتظل شفتيك مفتوحه
حاولت ونجحت ان اقولها
بدون ان اطبق شفتي
صفقت لي أمي وقبلتنى...
ثم قالت :

هل تستطيع ان تقول كلمة حرام وتظل شفتيك مقتوحه
حاولت مرارا ولم استطع ...

اطلت المد لربما انجح ...حراااااااااام

*فقلت حزينا :*

لا استطيع ... مهما حاولت فى النهايه تغلق شفتاى
ضحكت امي وقالت هذا هو الفرق بين الحرام والحلال..
يا بنى..

الحرام اغلاق و شقاء ...
أما الحلال فتح وسعاده

فاختر ما شئت اما ان تفتح لك ابواب الدنيا والآخرة
واما ان تغلق في وجهك.

ومن يومها،،،
اذا فعلت حراما
اطبقت امي شفتيها
وعلى وجهها تكشيرة

واذا فعلت حلالا
فتحت شفتيها بابتسامه،،
وكانت تقول لي اذا كنت تحب ان ترى ابتسامة امك دائما فعليك بالحلال

كبرت وحاولت الا افقدها ابتسامتها ابدا ابدا

مرضت امي وماتت
ودخلت لاقبلها القبله الاخيرة
فوجدتها مبتسمه مفتوحة الشفتين

قلت على العهد يا امي ...
الحلال الى ان القاكِ...



■((̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[-📙-(̅_̅_̲̲̲̅̅̅[_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̅_̅() ■

.