قِصَّةُ قَابِيلَ وَهَابِيلَ:صِرَاعُ القَلْبِ بَيْنَ التَّقْوَى وَالحَسَدِ
 

👈​تبدأُ حكايتُنا مع ابنيْ آدمَ قَابِيلَ وَهَابِيلَ في بدايةِ الخَلْقِ حيثُ كانَ النَّاسُ كُلُّهم إخوةً حينها
👈 كانَ تشريعُ الزواجِ يَقضِي بأَنْ يَتَزَوَّجَ كُلُّ أخٍ أُخْتَهُ التي لم تُولَدْ معه في البطنِ نفسِه لكنَّ قَابِيلَ رَفَضَ هذا التَّشريعَ وحَقَدَ على هَابِيلَ بسببِ الزواجِ.
​ولِيَفصِلَ اللهُ بينَ القلوبِ شَرَعَ تَقْرِيبَ القَرَابِينِ وهيَ عِبادَةٌ تُشبهُ الأُضْحِيَةَ يَتَقَرَّبُ بها العبدُ إلى اللهِ ليَرى النَّاسُ علامةَ القَبولِ الإلهيِّ
👈​كانَ هَابِيلُ رَاعيًا فَقَرَّبَ أَفْضَلَ ما عِنْدَهُ مِنَ الخِرَافِ ذَبْحًا للهِ عزَّ وجلَّ. بينما كانَ قَابِيلُ زَارِعًا فَبَحَثَ عَنْ أَسْوَأِ زَرْعٍ عِنْدَهُ وقَرَّبَهُ! فجاءتْ العلامةُ تُؤكِّدُ:قَبُولَ قُرْبَانِ هَابِيلَ لِطِيبِ نِيَّتِهِ ورَفْضَ قُرْبَانِ قَابِيلَ لِسُوءِ عَمَلِهِ وهنا ثارَ الحِقدُ في قلبِ قابيلَ، وقالَ لأخيهِ: لَأَقْتُلَنَّكَ!
​لكنَّ هَابِيلَ قابَلَ شَرَّهُ بالخَيرِ والحَقِّ مُذكِّرًا إيَّاهُ بِسِرِّ القَبُولِ:
​﴿ *وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخِرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ*﴾
​ثمَّ أَكْمَلَ هَابِيلُ دَرسَهُ في التَّقوَى:
﴿ *لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ*﴾
👈​ولكنَّ الحَسَدَ أَعْمَى بَصِيرَةَ قابيلَ فَوَقَعَتْ أَوَّلُ جَرِيمَةِ قَتْلٍ في التَّاريخِ حَيْثُ جَاءَ بِحَجَرٍ فَقَتَلَ بِهِ أَخَاهُ.
📌احتارَ قابيلُ حِينَها ماذا يَفْعَلُ بالجَسَدِ فَحَمَلَهُ وظَلَّ يَدُورُ به! وهنا أرادَ اللهُ أن يُعَلِّمَ الإنسانَ كَيفَ يُكْرِمُ جَسَدَ أخيهِ بالدَّفْنِ فَأَرْسَلَ لَهُ آيَةً:
​﴿ *فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ﴾*
📌​فَتَعَلَّمَ قَابِيلُ مِنَ الغُرَابِ كيفَ يَحْفِرُ وَيَدْفِنُ ولكِنْ بَعْدَ فَوَاتِ الأَوَانِ، حَيْثُ أَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ وَلَكِنَّ نَدَمَهُ لَمْ يُغْنِهِ شيئًا