منتديات بني بحير بلقرن - اخطاء وبدع بعض المصلين

*الجهر بالنية للصلاة..
*القعود قبل صلاة تحية المسجد.
*اتخاذ الرجل مكاناً معيناً في المسجد، لا يصلى إلا فيه .
*عدم تحريك اللسان عند تكبيرة الإحرام و الركوع و الاعتدال منه و عند الوقوف من التشهد الأول .( تكبيرة الاحرام فرض وباقى التكبيرات سنه )
*اعتاد بعض الناس أن يرفع صوته بتكبيرة الإحرام و هذا ( خطأ ).
*رفع الصوت بقراءة القرآن و الأذكار أثناء الصلاة .
*عدم فقامة الصلب بعد التكبيرة و الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة .الاستعاذه تجوز على مذهب الامام الشافعى لا باس بها ان فعلها المصلي (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ 98)
*بعض المصلين يجول ببصره أثناء الصلاة فتارة ينظر إلى موضع القدم و تارة إمامه و تارة إلى جانبه و تارة يرفع رأسه ، و السنة أن ينظر المصلى إلى موضع السجود .الاولى ان يساوي الصف وغير ذلك لا يجوز له تحريك بصره لحديث رسول الله اذا دخل المصلي فى الصلاه وجه الله وجهه اليه فاذا غيره قال رب العزه اهناك ما هو افضل مني) او كما قال صلى الله عليه وسلم
*كثيرة الحركة في الصلاة مثل العبث في الأنف أو حك الرأس أو تعديل الغُترة أو فرقعة الأصابع و غيرها .اذا تحرك 3 حركات تبطل صلاه (على راي بعض العلماء) والله اعلم
* نقر الصلاة و الإسراع في آدائها و عدم الطمأنينة في الركوع و الاعتدال منه و السجود بعد السجود.
*مسابقة الإمام في الصلاة فمثلاً يركع أو يسجد أو يقوم قبل الإمام أو مع الإمام أو يتأخر عن الغمام ..
*بعض الناس إذا رأى المصلين في أثناء الركوع أسرع في مشيته حتى يدرك الركوع .نعم الاولى الطمئنيه لحديث رسول الله فاتوها مطمئنين ثم اتموا ما فاتكم
*بعض الناس إذا دخل و الإمام راكع تنحنح أو قال عن الله مع الصابرين.
*انتظار الإمام إن كان ساجداً حتى يرفع ، أو جالساً حتى يقوم ن و عدم الدخول معه في الصلاة إلا إذا كان قائماً أو راكعاً .
*يلاحظ على بعض المصلين أنه إذا رفع من الركوع رفع يديه على هيئة الدعاء ، و السنة يرفع يديه حذو منكبيه ، أو إلى أطراف أذنيه .
*زيادة لفظ ( و الشكر ) عند قولهم ( ربنا و لك الحمد ) عند الاعتدال من الركوع .
*زيادة لفظ ( سيدنا ) في التشهد أو في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.مذهب الامام الشافعى اجاز اضافة لفظ سيدنا الى التشهد
*زيادة لفظ ( حقاًً ) بعد أن يقول المؤذن في آخر إقامة الصلاة ( لا إله إلا الله ).
*أن يقوم المصلى لقضاء ما فاته من الصلاة قبل أن يكمل الإمام ( التسليمتين ) الأولى و الثانية.
*الإشارة باليد اليمنى جهة اليمين ، و باليد اليسرى جهة الشمال عند التسليمتين.
*هز الرأس عند السلام من الصلاة ، ( رفع الرأس ثم خفضها )
* مصافحة المصلى لمن يجلس بجانبه ، عقب الصلاة ن و قول ( تقبل الله ) أو ( حرماً ) . يجوز المصافحه لحديث رسول الله ( اذا تصافح المؤمنين تتساقط ذنوبهما من بين ايدهم) او كما قال صلى الله عليه وسلم
* انتظار المصلين للمؤذن في صلاة الجمعة حتى ينهى الآذان الثاني ثم يصلون ، و الأولى عليهم أن يصلوا ركعتي المسجد فور دخولهم المسجد ، و لا ينتظرون انتهاء الآذان .حديث رسول الله اذا سمعتم المؤذن فقولو مثلما يقول ثم صلو علي فان صلاتكم تبلغنى واسلو لى الوسيلة فانها درجه فى الجنه لا تنبغى الا لواحد من عباد الله ارجو ان اكون انا هو ) او كما قال صلى الله عليه وسلم
فهاذ فضل الاستماع للاذان وله ثواب عظيم .
اما تحية المسجد يجوز تاجيلها وقت استماع الاذان مادام المصلي لم يجلس فهنا تقديم الاولى على الاولى لتعظيم الفائده مادام يوجد القدره على الاخذ بالاجرين معا . والله اعلم
*أداء النافلة و قد أقيمت الصلاة .
*ترك الإقامة لمن فاتته الجماعة.
*رفع المصلين أيديهم لدعاء عند جلوس الإمام بين الخطبتيين في صلاة الجمعة.
*رفع المصليين أيديهم تأميناً ( آمين ) عند دعاء الإمام في خطبة الجمعة .
*مسح الوجه بعد الدعاء.هذا من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان اذا رفع يديه بالدعاء مسح بهما من جسده الشريف
*الجري في المسجد و الركض لإدراك الركعة.
*رفع اليدين و الدعاء بعض صلاة الفريضة.لا يوجد دليل على انكار ذلك فالدعاء مستحب فى أي وقت وزمان ولا يجوز تقييده الا بنص مادام يجد نص بالاجازه
*تشبيك الأصابع ، و قد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن تشبيك الأصابع من بعد الوضوء ، و حتى الانتهاء من الصلاة .
*إحداث صف جديد قبل اكتمال الصف الذي قبله.
*تقبيل المصحف.
*الخروج من المسجد عند الآذان.
*إذا جاء المصلى و الإمام راكع ، فإنه يكبر تكبيرة الإحرام و هو منحنى إلى الركوع و الواجب عليه أن يكبر و هو قائم غير منحنى الظهر .
*يجب على المصلى عند دخوله للصلاة و الإمام راكعاً ، عليه أن يكبر تكبيرتين :

(( لا تنسوا أخوكم في الله بوعبدالله من صالح دعائكم ))