القصر والجمع للمسافر القصر و الجمع للمسافر و كيفية و مواعيد صلاة المسافر فتوى من فضيلة الشيخ / عبدالرحمن السديس أمام و خطيب المسجد الحرام ====================== كثيرة هى تساؤلاتنا عن صلاة المسافر و القصر و الجمع و حكمهما و وقتهما و شروطهما و هنا يوضح لنا فضيلة الشيخ / عبدالرحمن السديس / ذلك و بالأمثلة فجزاه الله خيراً مسائل مختصرة تهم المسافرين في جمع وقصر الصلاة الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وسلم . أما بعد : فهذه مسائل متعلقة بأحكام صلاة السفر ذكرتها مجردة عن الدليل والتعليل غالبا ، واقتصرت على ما ظهر لي أنه الراجح من أقوال العلماء ، وأعرضت عمّا عداه . وراعيت سهولة العبارة قدر الإمكان ليسهل فهم المراد ؛ لأنها موجهة للمسلم العادي لا لطلبة العلم . - يستحب قصر الصلاة لكل مسافر حتى ولو كان سفره مباحا أو محرما . صلاة القصرللمسافر: وهي صلاة الظهر والعصر معا وكل صلاة ركعتين , وصلاة المغرب والعشاء معا وقصر صلاة العشاء بركعتين مع صلاة المغرب 3 ركعات. ويقصر الصلاة عندما يكون خارج بلده. صلاة الجمع للمسافر: وهي صلاة الظهر والعصر معا وكل صلاة 4 ركعات , او صلاة المغرب والعشاء معا مع صلاة المغرب 3 ركعات وصلاة العشاء 4 ركعات. ويجمع الصلاة عندما يعود المسافر الى بلده وتكون قد فاتته احد الصلوات اثناء السفر قبل وصوله الى بلده. - لا يشترط للقصر مسافة معينة ؛ بل يجوز القصر في كل ما سماه الناس سفرا ، ولا يلزم أن تكون المسافة أكثر من 80 كيلو . - تبدأ أحكام السفر إذا فارق آخر بيوت بلده ، ويستمر حكم سفره حتى يدخل بلده عائدا. فيجوز لمن كان مسافر من أهل الرياض ـ مثلا ـ أن يقصر الصلاة وهو عائد إلى بلده ما لم يدخل حدود البلد . - و لا يجوز أن يقصر الصلاة في البيت ثم يسافر بعدها ؛ لأنه لا بد من الخروج عن البلد. - إذا دخل وقت الصلاة [ أي: أذّن ] وأنت في البلد ثم سافرت فلا يلزمك إتمام الصلاة بل يستحب لك القصر ، ولك أن تجمعها مع ما بعدها كالظهر مع العصر. مثاله : أذن الظهر وأنت في الرياض ونويت السفر الساعة الواحدة ظهرا فلك أن تأخر الظهر ثم تسافر الساعة الواحدة ثم تصلي الظهر مع العصر جمعا وقصرا. - المعتبر نية السفر مع مفارقة البلد ، فلو خرجت من البلد وقصرت الصلاة ثم بدا لك أن ترجع وتترك السفر كان ما صليته صحيحا . - إذا أراد السفر فإنه يجوز له قصر الصلاة في المطار إذا كان المطار خارج البلد كمطار الملك خالد بالرياض ـ مثلا ـ . وكذلك إن كان عائدا إلى بلده من سفر وصلى في المطار فله أن يقصر ويجمع إن كان المطار خارج البلد. - إذا ركب الطائرة وشرع في الصلاة ثم مرت به فوق بلده فلا يلزمه الإتمام ، ولا ينقطع حكم سفره . - إذا صلى المسافر خلف المقيم وجب عليه الإتمام إذا أدرك مع الإمام ركعة فأكثر ، أما إذا لم يدرك معه إلا أقل من ركعة فلا يلزمه الإتمام . و إذا كان المقيم يصلي المغرب والمسافر يصلي معه العشاء فيجوز له القصر ، فإذا قام الإمام للثالثة نوى الإنفراد وأتم تشهده وسلم ، أو يبقى جالسا وينتظر الإمام ثم يسلم معه. - الأفضل لجماعة المسافرين ألا يصلوا مع المقيمين في الصلوات التي تقصر ( الظهر والعصر والعشاء ) ليتمكنوا من القصر . - أما إن كان المسافر وحده فيجب عليه أن يصلي مع الجماعة ، ولا يجوز له التخلف عن الجماعة من أجل القصر. - لو جمع الصلاتين في وقت الأولى وقصر ، ثم وصل بلده قبل دخول وقت الثانية فصلاته صحيحة ولا يلزمه أن يعيد الثانية . مثاله : أذّن الظهر قبل أن يصل إلى بلده بـ 30 كيلو فنزل وصلى الظهر والعصر جمعا وقصرا ثم وصل إلى بلده الساعة الواحدة فصلاته صحيحة ولا شيء عليه . - لو نوى الجمع وهو مسافر ثم وصل بلده وهو لم يصل فإنه لا يقصر. مثاله : رجل مسافر من الرياض إلى مكة ، ورجع إلى الرياض وقبل أن يصل الرياض بـ 400 كيلو أذن الظهر فقال : سأجمع وأصلي في الرياض إذا وصلت ثم وصل الرياض الساعة 4 عصرا فإنه يصلي جمعا الظهر والعصر لكن لا يقصر ؛ لأن سفره انتهى بدخوله البلد . - إذا نسي صلاة من صلاة الحضر وذكرها وهو مسافر ، أو نسي صلاة في سفره وذكرها في الحضر وجب عليه الإتمام في الحالتين . - يجوز أن يجمع ويقصر حتى ولو لم ينو الجمع أو القصر عند ابتداء الأولى . ( غلط شائع ) : يظن بعض الناس أن المسافر إذا أراد الجمع فإنه لا بد أن يصلي في أول وقت الأولى ، فإن لم يصل فيه فلا يحل أن يصلي حتى يدخل وقت الثانية ، وهذا غلط ، وليس له أصل فالظهر والعصر والمغرب والعشاء إذا نوى جمعهما = فإن وقتهما يتحد ؛ لأنه لا فاصل بين وقت الظهر والعصر ،ولا بين المغرب والعشاء ، ويجوز له أن يصلي كيف شاء في الوقت. ولنضرب مثلا : ( فلو كان أذان المغرب الساعة 6 و العشاء 7.30 ويخرج وقت العشاء الساعة 11 ) فهو مخير من 6 إلى 11 يصلي في الوقت الأسهل عليه . فله أن يصلي الساعة : 7 أو 7.30 أو7.45 أو 8 أو 8.30 أو8.45 أو 9 أو 9.30 أو 10 أو 10.30 ، المهم أن تقع الصلاتين قبل خروج الوقت الساعة 11 القبلةَ - يجب على المسافر أن يعتني بالقبلة فإن كان في بلد للمسلمين فإنه يستدل على القبلة إما بسؤالهم ، أو بالنظر إلى المساجد . وليس له أن يجتهد فإن صلى في بلد إلى غير القبلة لم تصح صلاته . - وإن كان في البر أو الطريق ولا يوجد من يخبره عن القبلة فإنه يجتهد في معرفة القبلة ويصلي . وإن تبين له بعد الصلاة أنه لم يكن إلى اتجاه القبلة فلا شيء عليه وصلاته صحيحة . - يستحب للمسافر أن يؤذن للصلاة ، وإن جمع الصلاتين أذّن أذانا واحدا ثم أقام لكل فريضة . - إذا صلى المسافر الجمعة مع أهل البلد فإنه لا يصح أن يجمع معها العصر ، بل يصلي العصر في وقتها قصرا. - إذا لم تتيسر للرجل جماعة فليصل بامرأته ، وتصف خلفه ، ويكون له حكم الجماعة . هذا والله أعلى و أعظم و أعلم وصلى الله على نبينا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . |
رد: القصر والجمع للمسافر الله يوفقك يالحبيب و الله هذه اشياء مهمة يجب ان نعرفها..خاصة اننا نسافر كثير بارك الله فيك و نفع بك |
رد: القصر والجمع للمسافر جزاك الله الف خير اخي قلم رصاص على هذه المعلومات المهمه والمفيده |
رد: القصر والجمع للمسافر |
رد: القصر والجمع للمسافر جزاك الله خيرا |
رد: القصر والجمع للمسافر تحديث موضوع جداً مهم جزاك الله خيراً أخي قلم رصاص |
رد: القصر والجمع للمسافر شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . الله يوفقك يالحبيب و الله هذه اشياء مهمة يجب ان نعرفها..خاصة اننا نسافر كثير بارك الله فيك و |
رد: القصر والجمع للمسافر شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موضوع جداً مهم جزاك الله خيراً أخي قلم رصاص |
الساعة الآن 07:49 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن