"ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا"

**هبوط اضطراري** · 09-01-2009, 06:07 AM

من قّدر له أن يشهد ما يدور بالمحاكم اليوم وخصيصاً محكمة نمرة بني بحير يرى مدى تساهل وتغافل مرتاديها من إدلاء الشهادة على غير علم ومعرفة. بل بلغ بهم الحال إلى أن يقصد الرجل المحكمة دون تهيئة شهود له سلفاً فهو على يقين بأنه سيجد من يتصدى لهذه المهمة دون إلحاح في الطلب والسؤال. فأنا شخصياً أعرف أحد الثقات يقول أنه تولى مهمة الولي والوصي على ذويه يوماً من الأيام وسرعان ما حدّته الظروف على ارتياد المحاكم لنيل شهادة تقول بعزوبية أخواته. يقول: لما عجز عن الإتيان بشاهد تكميلي لشاهد عانى في إحضاره أشار عليه أحد عقلاء القبيلة الذي صادف حضوره حضور أخينا بأن الأمر في غاية السهولة وهو من سيتعهد بالمسؤولية بنفسه. يقول صاحبنا انتظرت على كراسي الانتظار وما إن مرت دقائق معدودات إلا وأحضر عاقل القوم رجل يعرفه كان صاحب له زمان قبل خمس سنوات مدري من وين، وقام هذا الصديق الكفؤ بالمثول أمام القاضي وإدلاء شهادته دون أدنى معرفة بالأعضاء شخصياً فقط بالأسماء، قل(( فلانة بنت فلان وترى اسم ابيها كذا وكذا لا تلخبط، وترى اسم جدها في البطاقة غير، ومن هالوصايا؟)) والمضحك المبكي أن تمت المهمة على أكمل وجه وكفى المؤمنين شر الشهادة. وهكذا يا سادة يا كرام تتم اغلب العمليات الإشهادية ومن بني جلدتنا من بني بحير من يساعد ويساهم في العملية لغيره من القبائل الأخرى وعزاءه أنها من عاداتنا وتقاليدنا الأصيلة ومن الوجاهة والعظمة واللي ما فيه خير لأهله وربعه ما فيه خير للناس. بالتأكيد لو سألنا الشاهد كيف يتجرأ على الله وعلى الشهادة يقول أنني اثق بفلان بن فلان، كيف ما اشهد وهذا اعرفه من زمان!! وكأن الأمر أمر مساعدة وليس له علاقة دينية ووعيد شديد من الله عز وجل لكل من ادلى بشهادة زور.

تحريم شهادة الزور
قال الله تعالى " واجتنبوا قول الزور " الحج
قال تعالى " ولا تقف ما ليس لك به علم " الإسراء
قال تعالى " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " ق
قال تعالى " إن ربك لبالمرصاد " الفجر
قال تعالى " والذين لا يشهدون الزور " الفرقان
وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت" متفق عليه

انا شخصيا اعرف شايب يقول "والله هذه المرة ما بعد الأربعين شاهد"

قد تقولون أن الأمر غاية في البساطة وطالما أن الشهود يعرفون فلا يأب الشهداء إذا ما دعوا، ولكن هل نسمح لآبائنا وشيبانا أن يشهدوا لأناس بعيدين ما يدرون ويش صار بحياتهم هل تزوجت بناتهن ام لا؟ وهل نضمن أن لا يضحك أحد عليهم يوما من الأيام ويشهدوا بزور؟ وهل يا ترى نتحمل بعض المسؤولية في ذلك وسيسألنا الله عن ذلك؟ وهل يا ترى لو طلب من أحدنا أن يشهد على عزوبية ابنة صديقه هل سيتحرج ويساعده على الشهادة رغم أنه لا يعرفه وفقط يثق فيه؟؟؟ هل سيثق بنفسه ولا تأخذه في الله لومة لائم ويقول أنا لا أشهد إلا لمن أعرف فقط لا غير؟ أم انه سيخاف من البشرهة والمذَهَة ويشهد خوفاً ورهبا؟

يا ليتنا نطور القبيلة من هذا الجانب بالتحديد فهو جانب مظلم حان الوقت لتسليط بعض الضوء الاسلامي عليه قليلاً علنّا نجتث شهادات اللامتأكد من أساسها. وصدقوني أننا بهذه الخطوة سنعيش وسط قبيلة عاقلة تدرك ما يجب أن تقوم به وغير متساهلة في أمور دينها! تساهلنا في القضية سيؤدي يوماً من الأيام إلى قول الزور، خذوها وإلا خلوها، تساهل اجدادنا قد يسفر عن قول الزور؟ وهذا التساهل عند الكثير من آبائنا نعزوه إلى حقيقة أننا لا نحيطهم علماً بهذا الأمر فقط نحذرهم من قول الزور ولا يدركون أصلاً ماهية قول الزور؟ نقول كلام اكبر من عقولهم؟ فمن الأولى أن يتناول الوعاظ هذه القضية (قضية الشهادة في المحاكم) بعينها بعيداً عن مسمى قول الزور حتى يدرك اجدادنا وآبائنا خطر القضية المقصودة؟

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

",gh dHf hgai]hx Y`h lh ]u,h"

**..((أبو مهند))..** · 09-01-2009, 06:17 AM

[FONT="Comic
[Sans MS"]
‏ أحسنت ولكن وين اللي يفهم.
أشكرك
[/FONT]]
Posted via Mobile Device

**هبوط اضطراري** · 09-01-2009, 06:26 AM

اهلا وسهلا بيك يا ابو مهند وشكرا على مشاركتك والتي اتمنى ان تساهم في ترويج الفكرة والموضوع!
واللي ما يفهم إن شاء الله نفهمه بالاصرار والعزيمة

**م ح البحيري** · 09-01-2009, 07:04 AM

مسكت العصا من نصفها أيها الأخ العزيز .. يا ليت شيباننا يفهمون أو يعقلون .. نسأل الله العافية ..
وعموماً أبشرك أن الشيخ : خالد قاضي المحكمة بدأ يتنبه لهذا الأمر كثيرا .. ومن شدة حرصه أنه أحرج أناس أتوا فعلاً يشهدون بما يعرفونه .. لكنه يطرح عليهم أسئلة غربية ليتأكد من صدقهم .. وهو يعذر في هذا لأنه لا يعرف هذا الرجل ولا يدري عن مدى صدقه .. نسأل الله تعالى أن يهدي الضال وأن يصلح العاصي
شكراً لك على هذه اللفته الجميلة .. أوعدك أني سأوصلها لمن أستطيع أن أوصلها إليه .

**هبوط اضطراري** · 09-01-2009, 07:20 AM

اهلا وسهلا بك يا استاذ م ح البحيري ولا اخفيك باني طرحت مناشدة الوعاظ التي ذيلت بها موضوعي لأجلك كونك داعية وللآخرين ممن يمثلون قادة القبيلة من معلمين ومديرون (مدراء خطأ) ومثقفين ومن خيرة القبيلة. وذكرت هذا كوني اعلم أن فيك من يهتم بهذة الأمور ويسعى لإيصال اي رسالة للعامة سواء رضوا ام سخطوا، والله لا اجاملك فأنا عشت ولا أعهدك إلا رجل لا تأخذك في الله لومة لائم الصح هو الصح والغلط هو الغلط، أرجو ان يديمك الله على هذا الحال لتردد "يا ليت قومي يعلمون............ "تركت تكملة الآية لتكملها انت وستعرف هدفي من ذلك".

التميز خلال 24 ساعة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم	الموضوع النشط هذا اليوم	المشرف المميزلهذا اليوم
قريبا	رضيت برب الورى خالقي ، إنشاد سعيد البحري بقلم : الرهيب	الرهيب

09-01-2009, 07:04 AM	#4
م ح البحيري مستشار منتديات بني بحير بلقرن	رد: "ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا" مسكت العصا من نصفها أيها الأخ العزيز .. يا ليت شيباننا يفهمون أو يعقلون .. نسأل الله العافية .. وعموماً أبشرك أن الشيخ : خالد قاضي المحكمة بدأ يتنبه لهذا الأمر كثيرا .. ومن شدة حرصه أنه أحرج أناس أتوا فعلاً يشهدون بما يعرفونه .. لكنه يطرح عليهم أسئلة غربية ليتأكد من صدقهم .. وهو يعذر في هذا لأنه لا يعرف هذا الرجل ولا يدري عن مدى صدقه .. نسأل الله تعالى أن يهدي الضال وأن يصلح العاصي شكراً لك على هذه اللفته الجميلة .. أوعدك أني سأوصلها لمن أستطيع أن أوصلها إليه .

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
"ثروة" تحتضن أبناء الشهداء.. و "الحارثي": ندعم جنودنا ونهديهم رسائل "بصمة وطن"	علي بن قحمان القرني	ملتقى الصحافه والاعلام	2	03-13-2016 02:55 PM
عاجل جداً" : إلزام "التربية" و"الخدمة" بتعيين المعلمات البديلات و"المالية" بتوفير الوظائف	علي بن قحمان القرني	مواضيع التربية و التعليم	1	04-01-2014 04:24 PM
"الليث" و"الملكي" يسعيان لخطف نقاط "كاشيوا" و"سيئول" .. اليوم	علي بن قحمان القرني	منتدى الاستاذ/دخيل مسفر(رحمه الله) الرياضي	1	08-21-2013 06:35 AM
كأس الأبطال: "الهلال" يقابل "الاتحاد" و"النصر" يصطدم بـ"الأهلي"2013	علي بن قحمان القرني	منتدى الاستاذ/دخيل مسفر(رحمه الله) الرياضي	2	04-27-2013 07:47 PM
أكد وجود أخطاء "غبية" في تصميم سيارات شهيرة في المملكة "درايف أريبيا": الـ "باترول" يحترق.. و الـ "برادو" يميل نحو اليمين	الشبح الراقي	ملتقى الصحافه والاعلام	1	01-22-2011 10:24 PM

09-01-2009, 06:07 AM	#1
هبوط اضطراري	"ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا" "ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا" من قّدر له أن يشهد ما يدور بالمحاكم اليوم وخصيصاً محكمة نمرة بني بحير يرى مدى تساهل وتغافل مرتاديها من إدلاء الشهادة على غير علم ومعرفة. بل بلغ بهم الحال إلى أن يقصد الرجل المحكمة دون تهيئة شهود له سلفاً فهو على يقين بأنه سيجد من يتصدى لهذه المهمة دون إلحاح في الطلب والسؤال. فأنا شخصياً أعرف أحد الثقات يقول أنه تولى مهمة الولي والوصي على ذويه يوماً من الأيام وسرعان ما حدّته الظروف على ارتياد المحاكم لنيل شهادة تقول بعزوبية أخواته. يقول: لما عجز عن الإتيان بشاهد تكميلي لشاهد عانى في إحضاره أشار عليه أحد عقلاء القبيلة الذي صادف حضوره حضور أخينا بأن الأمر في غاية السهولة وهو من سيتعهد بالمسؤولية بنفسه. يقول صاحبنا انتظرت على كراسي الانتظار وما إن مرت دقائق معدودات إلا وأحضر عاقل القوم رجل يعرفه كان صاحب له زمان قبل خمس سنوات مدري من وين، وقام هذا الصديق الكفؤ بالمثول أمام القاضي وإدلاء شهادته دون أدنى معرفة بالأعضاء شخصياً فقط بالأسماء، قل(( فلانة بنت فلان وترى اسم ابيها كذا وكذا لا تلخبط، وترى اسم جدها في البطاقة غير، ومن هالوصايا؟)) والمضحك المبكي أن تمت المهمة على أكمل وجه وكفى المؤمنين شر الشهادة. وهكذا يا سادة يا كرام تتم اغلب العمليات الإشهادية ومن بني جلدتنا من بني بحير من يساعد ويساهم في العملية لغيره من القبائل الأخرى وعزاءه أنها من عاداتنا وتقاليدنا الأصيلة ومن الوجاهة والعظمة واللي ما فيه خير لأهله وربعه ما فيه خير للناس. بالتأكيد لو سألنا الشاهد كيف يتجرأ على الله وعلى الشهادة يقول أنني اثق بفلان بن فلان، كيف ما اشهد وهذا اعرفه من زمان!! وكأن الأمر أمر مساعدة وليس له علاقة دينية ووعيد شديد من الله عز وجل لكل من ادلى بشهادة زور. تحريم شهادة الزور قال الله تعالى " واجتنبوا قول الزور " الحج قال تعالى " ولا تقف ما ليس لك به علم " الإسراء قال تعالى " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " ق قال تعالى " إن ربك لبالمرصاد " الفجر قال تعالى " والذين لا يشهدون الزور " الفرقان وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت" متفق عليه انا شخصيا اعرف شايب يقول "والله هذه المرة ما بعد الأربعين شاهد" قد تقولون أن الأمر غاية في البساطة وطالما أن الشهود يعرفون فلا يأب الشهداء إذا ما دعوا، ولكن هل نسمح لآبائنا وشيبانا أن يشهدوا لأناس بعيدين ما يدرون ويش صار بحياتهم هل تزوجت بناتهن ام لا؟ وهل نضمن أن لا يضحك أحد عليهم يوما من الأيام ويشهدوا بزور؟ وهل يا ترى نتحمل بعض المسؤولية في ذلك وسيسألنا الله عن ذلك؟ وهل يا ترى لو طلب من أحدنا أن يشهد على عزوبية ابنة صديقه هل سيتحرج ويساعده على الشهادة رغم أنه لا يعرفه وفقط يثق فيه؟؟؟ هل سيثق بنفسه ولا تأخذه في الله لومة لائم ويقول أنا لا أشهد إلا لمن أعرف فقط لا غير؟ أم انه سيخاف من البشرهة والمذَهَة ويشهد خوفاً ورهبا؟ يا ليتنا نطور القبيلة من هذا الجانب بالتحديد فهو جانب مظلم حان الوقت لتسليط بعض الضوء الاسلامي عليه قليلاً علنّا نجتث شهادات اللامتأكد من أساسها. وصدقوني أننا بهذه الخطوة سنعيش وسط قبيلة عاقلة تدرك ما يجب أن تقوم به وغير متساهلة في أمور دينها! تساهلنا في القضية سيؤدي يوماً من الأيام إلى قول الزور، خذوها وإلا خلوها، تساهل اجدادنا قد يسفر عن قول الزور؟ وهذا التساهل عند الكثير من آبائنا نعزوه إلى حقيقة أننا لا نحيطهم علماً بهذا الأمر فقط نحذرهم من قول الزور ولا يدركون أصلاً ماهية قول الزور؟ نقول كلام اكبر من عقولهم؟ فمن الأولى أن يتناول الوعاظ هذه القضية (قضية الشهادة في المحاكم) بعينها بعيداً عن مسمى قول الزور حتى يدرك اجدادنا وآبائنا خطر القضية المقصودة؟ المصدر: منتديات بني بحير بلقرن ",gh dHf hgai]hx Y`h lh ]u,h" التعديل الأخير تم بواسطة هبوط اضطراري ; 09-01-2009 الساعة 06:15 AM.

09-01-2009, 06:17 AM	#2
..((أبو مهند))..	[FONT="Comic [Sans MS"] ‏ أحسنت ولكن وين اللي يفهم. أشكرك [/FONT]] Posted via Mobile Device

09-01-2009, 06:26 AM	#3
هبوط اضطراري	رد: "ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا" اهلا وسهلا بيك يا ابو مهند وشكرا على مشاركتك والتي اتمنى ان تساهم في ترويج الفكرة والموضوع! واللي ما يفهم إن شاء الله نفهمه بالاصرار والعزيمة

09-01-2009, 07:20 AM	#5
هبوط اضطراري	رد: "ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا" اهلا وسهلا بك يا استاذ م ح البحيري ولا اخفيك باني طرحت مناشدة الوعاظ التي ذيلت بها موضوعي لأجلك كونك داعية وللآخرين ممن يمثلون قادة القبيلة من معلمين ومديرون (مدراء خطأ) ومثقفين ومن خيرة القبيلة. وذكرت هذا كوني اعلم أن فيك من يهتم بهذة الأمور ويسعى لإيصال اي رسالة للعامة سواء رضوا ام سخطوا، والله لا اجاملك فأنا عشت ولا أعهدك إلا رجل لا تأخذك في الله لومة لائم الصح هو الصح والغلط هو الغلط، أرجو ان يديمك الله على هذا الحال لتردد "يا ليت قومي يعلمون............ "تركت تكملة الآية لتكملها انت وستعرف هدفي من ذلك". التعديل الأخير تم بواسطة هبوط اضطراري ; 09-01-2009 الساعة 07:24 AM.

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)