"تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل"

**الزرياب الابريز** · 09-05-2009, 04:50 PM

قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل".

التغــافل

التغافل لغةً : هو تعمد الغفلة ، و أرى من نفسه أنه غافلُ و ليس به غفلة

التغافل : وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور .

قال الحسن: ما استقصى كريمٌ قط.
وقال سفيان: ما زال التغافل من شيم الكرام.

فأما التغافل عن ما لا يعني فهو العقل. وقد قال الحكماء: لا يكون المرء عاقلاً حتى يكون عما لا يعنيه غافلاً.

الامير المجاهدقتيبة بن مسلم والتغافل

دخل رجل على الأمير المجاهد قتيبة بن مسلم الباهلي، فكلمه في حاجة له، ووضع نصل سيفه على الأرض فجاء على أُصبع رجلِ الأمير، وجعل يكلمه في حاجته وقد أدمى النصلُ أُصبعه، والرجل لا يشعر، والأمير لا يظهر ما أصابه وجلساء الأمير لا يتكلمون هيبة له، فلما فرغ الرجل من حاجته وانصرف دعا قتيبة بن مسلم بمنديل فمسح الدم من أُصبعه وغسله، فقيل له: ألا نحَّيت رجلك أصلحك الله، أو أمرت الرجل برفع سيفه عنها؟ فقال: خشيت أن أقطع عنه حاجته.

فلقد كان في قدرة الأمير أن يأمره بإبعاد نصل سيفه عن قدمه، وليس هنالك من ملامة عليه، أو على الأقل أن يبعد الأمير قدمه عن نصل سيفه، ولكنه أدب التغافل حتى لا يقطع على الرجل حديثه، وبمثل هذه الأخلاق ساد أولئك الرجال.

من كان يرجو أن يسود عشيرة **** فعليه بالتقوى ولين الجانب

ويغض طرفا عن إساءة من أساء **** ويحلم عند جهل الصاحب

لماذا سمي حاتم الأصم بذلك؟

القدوة الرباني أبو عبد الرحمن حاتم بن عنوان بن يوسف البلخي ، الواعظ الناطق له كلام جليل في الزهد والمواعظ والحكم ، كان يقال له " لقمان هذه الأمة " .

قال أبو علي الدقاق: جاءت امرأة فسألت حاتماً عن مسألة ، فاتفق أنه خرج منها صوت في تلك الحالة فخجلت ،فقال حاتم : ارفعي صوتك فأوهمها أنه أصمّ فسرّت المرأة بذلك ، وقالت : إنه لم يسمع الصوت فلقّب بحاتم الأصم. انتهى. [ مدارج السالكين ج2ص344 ] .

هذا الأدب الذي وقع من حاتم الأصم هو من أدب السادة ، أما السوقة فلا يعرفون مثل هذا الآداب ، ولذلك تراهم لدنو همتهم يحصون الصغيرة ، ويجعلون من الحبة قبة ، ومن القبة مزاراً ، وهؤلاء وإن أظهروا في الإحصاء على الآخرين فنون متنوعة من ضروب الذكاء والخداع ، ولكنه ذكاء أشبه بإمارات أهل الحمق والترق الذين تستفزهم الصغائر عند غيرهم ، ولا يلقون بالا للكبائر عند أنفسهم،و أمثال هؤلاء لا يكونون من السادة في أقوامهم الذين عناهم الشاعر بقوله:

ليس الغبي بسيد في قومه **** لكن سيد قومه المتغابي

وقال الشاعر :

أحب من الأخوان كل مواتي **** وكل غضيض الطرف عن هفوات

التغافل على أخطاء قليلة حكمةٌ تربويَّة :
إذا ظهر على الصبي خُلقٌ جميل وفعلٌ محمود ، فينبغي أن يكرَّم عليه ـ يجب أن تثني على ابنك إذا رأيت منه خُلقاً حميداً ؛ أمانةً ، وفاءً ، صدقاً ـ ويجازى عليه لما يفرح به ، وأن يُمدح بين أظهر الناس ، فإن خالف ذلك في بعض الأحوال مرَّةً واحدة فينبغي أن يتغافل عنه . جاء في وصية الغزالي : فإذا خالف ذلك في بعض الأحوال مرَّةً واحدة فينبغي أن نتغافل عنه ـ وأن لا نهتك ستره ، وألا نكاشفه ، أما إذا عاد ثانيةً يُعاتب عتاباً رقيقاً فيما بينك وبينه .

لمن التغافل

مسامحة أهل الاستئثار والاستغنام والتغافل لهم ليس مروءة ولا فضيلة بل هو مهانة وضعف وترضية لهم على التمادي على ذلك الخلق المذموم وتغبيط لهم به وعون لهم على ذلك الفعل السوء.

وإنما تكون المسامحة مروءة لأهل الإنصاف المبادرين إلى الإنصاف والإيثار فهؤلاء فرض على أهل الفضل أن يعاملوهم بمثل ذلك لا سيما إن كانت حاجتهم أمس وضرورتهم أشد.

المصدر

التغافل للكاتب توفيق علي زبادي

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

"jsum Huahv psk hgogr td hgjyhtg"

**بنت الجنوب** · 09-05-2009, 05:35 PM

موضوع جميل وغاية في الروعه ويااااليت الكل يقره
مشكووووور اخوي الزرياب

**ابورزان** · 09-05-2009, 07:11 PM

بارك الله فيك اخي العزيز لزرياب الابريز على هذا الموضوع الرائع الذي اعتقد بان الجميع بحاجة اليه

تقبل كل الود والتقدير

**الزرياب الابريز** · 09-06-2009, 02:24 AM

يعطيكـــــم العافيهــــ

اظفتم للموضوع تميزآ بمرروركــم الرائع

**حمود عبدالله** · 09-06-2009, 04:37 AM

يعطيك العافية أخي الزرياب ‏

Posted via Mobile Device

**الزرياب الابريز** · 09-06-2009, 04:53 PM

اشكرك اخي حمود على طلتك الرائعه

التميز خلال 24 ساعة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم	الموضوع النشط هذا اليوم	المشرف المميزلهذا اليوم
قريبا	【لا تكـن إمَّعـة】 بقلم : الرهيب	الرهيب

09-05-2009, 05:35 PM	#2
بنت الجنوب الاوسمة مجموع الاوسمة: 1	رد: "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" موضوع جميل وغاية في الروعه ويااااليت الكل يقره مشكووووور اخوي الزرياب

09-05-2009, 07:11 PM	#3
ابورزان مستشار موقع بني بحير بلقرن	رد: "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" بارك الله فيك اخي العزيز لزرياب الابريز على هذا الموضوع الرائع الذي اعتقد بان الجميع بحاجة اليه تقبل كل الود والتقدير

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
" تقرير مصور " مهرجان العيد واختتام المسابقة بشعب ال عباس بالعرضيات	أبو أشجان السهيمي	محافظة العرضيات	5	08-21-2013 06:51 AM
تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل‏‏	الرهيب	استراحة بني بحير بلقرن للاعضاء والمشرفين	0	10-23-2012 10:46 AM
أكد وجود أخطاء "غبية" في تصميم سيارات شهيرة في المملكة "درايف أريبيا": الـ "باترول" يحترق.. و الـ "برادو" يميل نحو اليمين	الشبح الراقي	ملتقى الصحافه والاعلام	1	01-22-2011 10:24 PM
تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل	أبو حسام	المواضيع العامة	3	11-07-2008 03:57 PM

09-05-2009, 04:50 PM	#1
الزرياب الابريز	"تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل". التغــافل التغافل لغةً : هو تعمد الغفلة ، و أرى من نفسه أنه غافلُ و ليس به غفلة التغافل : وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور . قال الحسن: ما استقصى كريمٌ قط. وقال سفيان: ما زال التغافل من شيم الكرام. فأما التغافل عن ما لا يعني فهو العقل. وقد قال الحكماء: لا يكون المرء عاقلاً حتى يكون عما لا يعنيه غافلاً. الامير المجاهدقتيبة بن مسلم والتغافل دخل رجل على الأمير المجاهد قتيبة بن مسلم الباهلي، فكلمه في حاجة له، ووضع نصل سيفه على الأرض فجاء على أُصبع رجلِ الأمير، وجعل يكلمه في حاجته وقد أدمى النصلُ أُصبعه، والرجل لا يشعر، والأمير لا يظهر ما أصابه وجلساء الأمير لا يتكلمون هيبة له، فلما فرغ الرجل من حاجته وانصرف دعا قتيبة بن مسلم بمنديل فمسح الدم من أُصبعه وغسله، فقيل له: ألا نحَّيت رجلك أصلحك الله، أو أمرت الرجل برفع سيفه عنها؟ فقال: خشيت أن أقطع عنه حاجته. فلقد كان في قدرة الأمير أن يأمره بإبعاد نصل سيفه عن قدمه، وليس هنالك من ملامة عليه، أو على الأقل أن يبعد الأمير قدمه عن نصل سيفه، ولكنه أدب التغافل حتى لا يقطع على الرجل حديثه، وبمثل هذه الأخلاق ساد أولئك الرجال. من كان يرجو أن يسود عشيرة ** فعليه بالتقوى ولين الجانب ويغض طرفا عن إساءة من أساء ويحلم عند جهل الصاحب لماذا سمي حاتم الأصم بذلك؟ القدوة الرباني أبو عبد الرحمن حاتم بن عنوان بن يوسف البلخي ، الواعظ الناطق له كلام جليل في الزهد والمواعظ والحكم ، كان يقال له " لقمان هذه الأمة " . قال أبو علي الدقاق: جاءت امرأة فسألت حاتماً عن مسألة ، فاتفق أنه خرج منها صوت في تلك الحالة فخجلت ،فقال حاتم : ارفعي صوتك فأوهمها أنه أصمّ فسرّت المرأة بذلك ، وقالت : إنه لم يسمع الصوت فلقّب بحاتم الأصم. انتهى. [ مدارج السالكين ج2ص344 ] . هذا الأدب الذي وقع من حاتم الأصم هو من أدب السادة ، أما السوقة فلا يعرفون مثل هذا الآداب ، ولذلك تراهم لدنو همتهم يحصون الصغيرة ، ويجعلون من الحبة قبة ، ومن القبة مزاراً ، وهؤلاء وإن أظهروا في الإحصاء على الآخرين فنون متنوعة من ضروب الذكاء والخداع ، ولكنه ذكاء أشبه بإمارات أهل الحمق والترق الذين تستفزهم الصغائر عند غيرهم ، ولا يلقون بالا للكبائر عند أنفسهم،و أمثال هؤلاء لا يكونون من السادة في أقوامهم الذين عناهم الشاعر بقوله: ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي وقال الشاعر : أحب من الأخوان كل مواتي ** وكل غضيض الطرف عن هفوات التغافل على أخطاء قليلة حكمةٌ تربويَّة : إذا ظهر على الصبي خُلقٌ جميل وفعلٌ محمود ، فينبغي أن يكرَّم عليه ـ يجب أن تثني على ابنك إذا رأيت منه خُلقاً حميداً ؛ أمانةً ، وفاءً ، صدقاً ـ ويجازى عليه لما يفرح به ، وأن يُمدح بين أظهر الناس ، فإن خالف ذلك في بعض الأحوال مرَّةً واحدة فينبغي أن يتغافل عنه . جاء في وصية الغزالي : فإذا خالف ذلك في بعض الأحوال مرَّةً واحدة فينبغي أن نتغافل عنه ـ وأن لا نهتك ستره ، وألا نكاشفه ، أما إذا عاد ثانيةً يُعاتب عتاباً رقيقاً فيما بينك وبينه . لمن التغافل مسامحة أهل الاستئثار والاستغنام والتغافل لهم ليس مروءة ولا فضيلة بل هو مهانة وضعف وترضية لهم على التمادي على ذلك الخلق المذموم وتغبيط لهم به وعون لهم على ذلك الفعل السوء. وإنما تكون المسامحة مروءة لأهل الإنصاف المبادرين إلى الإنصاف والإيثار فهؤلاء فرض على أهل الفضل أن يعاملوهم بمثل ذلك لا سيما إن كانت حاجتهم أمس وضرورتهم أشد. المصدر التغافل للكاتب توفيق علي زبادي المصدر: منتديات بني بحير بلقرن "jsum Huahv psk hgogr td hgjyhtg"

09-06-2009, 02:24 AM	#4
الزرياب الابريز	رد: "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" يعطيكـــــم العافيهــــ اظفتم للموضوع تميزآ بمرروركــم الرائع

09-06-2009, 04:37 AM	#5
حمود عبدالله	رد: "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" يعطيك العافية أخي الزرياب ‏ Posted via Mobile Device

09-06-2009, 04:53 PM	#6
الزرياب الابريز	رد: "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" اشكرك اخي حمود على طلتك الرائعه

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات
الرهيب من الرياض : دائمآ يقولون : ابتعد عن الذي يتعبك واحتفظ بالذي يسعدك ... ‎وما أصعب أن يكون الاثنين هما نفس ‎الشخص..! إضافة إهداء - تعديل اهداء

"تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل"

قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل". التغــافل التغافل لغةً : هو تعمد الغفلة ، و أرى من نفسه أنه غافلُ و