منتديات بني بحير بلقرن - رحلة تطور الإنسان

رحلة تطور الإنسان يرتبط أصل الإنسان ككائن بيولوجي بأصل المملكة الحيوانية ككل وبتاريخها ولضرورة فهم العلاقة بين الإنسان وأسلافه يجب تتبع تطور الحياة وأشكالها والتي انتهت بظهور الإنسان وتشكيل أجناسه وسلالاته المختلفة وقد استلزمت رحلة التطور هذه آلاف الملايين من سنوات عمر الأرض. وحيث أن عمر الأرض يرجع لأبعد من 2425 مليون سنه نجد إن هذه الفترة تتوزع على أربع حقب زمنية تتفاوت في طولها .

وهذه الحقب هي :-

أولا :- الزمن الأركي Precambrian

ويشغل الفترة منذ بداية نشأة الكرة ألا رضيه حتى بداية زمن الحياة القديمة ، ويشكل 4/5 عمر الأرض ونجد أن هذه الفترة قد خلت اليابسة من أشكال الحياة بسبب سخونتها الشديدة ، ولكن ظهرت أشكال رخوية كالبكتريا في مياه المحيطات ، وهذه البكتريا سميت (باللافقاريات) .

ثانيا :- زمن الحياة القديمة Palaeozoic-Era

وقد شغل ما يتراوح بين 10 – 17% من عمر الأرض ، ويتميز هذا الزمن بقلة أحياءه رغم تنوعها وأهم هذه الأحياء هي :-

أ- العصر الكمبرى Cambrian :

ظهرت الأجزاء الصلبة في أجسام الكائنات الحية مثل القواقع ونمو مستعمرات الإسفنج على الهوامش القارية وظهور القواقع المصباحية والأحياء الصدفية .

http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/156.jpg
http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/79.jpg

ب- العصر الأوردفيشى Odvoician : ظهور المستعمرات المرجانية فى البحار الدفيئة شبيهة الإخطبوط

http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/81.jpg

ج- العصر السيلوري Silurain : وفيه انتقلت الحياة من البحر إلى اليابس

http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/2.jpg

د- العصر الديفوني Devonian : وفيه انتقلت أشكال الحياة من السواحل إلى داخل القارات كما انه تكونت غابات السرخسيات التي تضخمت بعد دفنها مكونه طبقات الفحم الحجري ، وظهور مجموعه من الأسماك الفقارية وذلك في العصر البرمى والفحمي.

http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/80.jpg

ثالثا :- زمن الحياة الوسطي Meszozoic-Era

وقد إمتد فيما يتراوح بين 5 إلى 7 % من العمر التقريبي للأرض .
ويتألف من ثلاثة عصور هي الترياسى والجوارسي Jurassic والكريتاسى Cretaceous وظهرت في العصريين الأولين الأشجار الصنوبرية المرتبطة بظروف تكون الجليد وظهرت من الحيوانات الزواحف المتنوعة التي لم تلبث أن اختفت بسرعة في العصر التالي (الكريتاسى) وظهرت أول نباتات مزهرة .

http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/78.jpg
http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/3.jpg
http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/77.jpg

رابعا :- زمن الحياة الحديثة Cenozoic – Era

وهى أقل الأزمنة طولاً فلا يزيد عمرة عن 50 مليون سنه تشكل فيما يتراوح من 2- 3% من عمر الأرض التقريبي .
ونجد أن هذه الفترة قد تميزت بظهور الثدييات التي سادت العصور الأولى من هذه الحقبة كالأيوسينAyocian والاوليجوسين Oligocene والبلايوسين Pliocene وقد اكتمل نضج وتطور الثدييات بظهور الإنسان فيما بين نهاية البلايوسين وبداية البلايوستوسين Pleistocene .

http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/73.jpg
http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/76.jpg
http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/82.jpg

وفيما يلي يمكن تحديد التصنيف التطوري للإنسان في الخطوات التالية :

1- المملكة النباتية :-

والتي تشتق غذائها من المعادن المذابة في التربة وتحول هذه المواد الكيماوية إلى مادة حيه (برتوبلازما) ، بمساعدة عملية البناء الضوئي .

http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/146.jpg

2- المملكة الحيوانية :-

يمكن أن تستوعب البروتوبلازما النباتية أو من حيوانات أخرى ، وتحويل هذه المواد الكيماوية المعقدة إلى طاقة .
وينتمي الإنسان في الأصل إلى العائلة الحيوانية .
-تنقسم المملكة الحيوانية إلى مرتبتين رئيستين هما :-
أ‌- الحيوانات الوحيدة الخلية (البروتوزوا)
ب‌- الحيوانات المتعددة الخلايا (الميتازوا) ، وينتمي الإنسان إلى الأخيرة
و تنقسم الحيوانات المتعددة الخلايا إلى عدة رتب، ينتمي الإنسان إلى إحداها وهو الحبليات، ويقصد بها تلك الحيوانات ذات المحور الطولي من خلال حبل ظهري طويل يشكل جزءاً من الجهاز العصبي .
و تنقسم مجموعة الحبليات إلى رتب عديدة، ينتمي الإنسان إلى إحداها وهى الفقريات، حيث يغلف الحبل الظهري الطويل بغلاف عظمي.

http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/95.jpg
والفقاريات تنقسم بدورها إلى طبقات، يتبع الإنسان إلى إحداها وهى الثدييات وهى تلك الحيوانات التي لديها غدد ثديية لإرضاع صغارها.
http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/67.jpg
وينتمي الإنسان إلى مرتبة الثدييات المشيمة من مراتب الثدييات والتي لها مشيمة لتغذية الجنين في فترة ما بين الحمل والميلاد.
http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/123.jpg

وتنقسم الأخيرة إلى مراتب فرعية وتعتبر الرئيسات إحداها والتي ينتمي إليها الإنسان من خلال إحدى رتبها وهي أشباه البشر.
كما تضم أيضا الرئيسيات رتبة فرعية أخرى وهى البروزيمي والتي تضم الليمور (الصعبور) والترسيس والذباب ، ومن المحتمل أن تكون الأشكال القديمة لهذه الأنواع من بين أسلاف البشر .

http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/161.jpg
http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/23.jpg
http://www.smsec.com/ar/encyc/anthro/images/162.jpg

وتشمل الرتبة الفرعية لأشباه البشر على ثلاث أسر كبرى
1- الآدميات ، وتضم الإنسان والقردة العليا .
2- الفرد وحيات ، وهى سعادين العالم القديم .
3- الحوادل ، وهى سعادين العالم الجديد .
مما سبق يتضح أن زمن الحياة الحديثة تميز بسيادة الثدييات التي تميزت بعدة صفات جديدة في رحلة التطور:
1-متانة تركيب هيكلها العظمي.
2-خفة حركتها وقوة عضلاتها.
3-جماجم مكونه من قطع عظمية قليلة.
4-لها طاقمان من الأسنان تتألف من قواطع أمامية وأنياب أمامية وأسنان صغيرة وأضراس ماضغة.
5-ذات دم دافئ أكثر قدرة على تزويدها بالطاقة.
6-احتضان صغارها في مشيمة، وتغذيته مدة حمله بواسطة الحبل السري.
7-نمو المخ إلى أقصاه وخاصة في الرئيسيات.
واستمر تطور الثدييات بصورة مطردة من خلال الرئيسيات التي تطورت تطورا ملحوظا تجاه البشرية.
ويمكن أن نلخص ملامح هذا التطور في النقاط التالية:
1-ازدياد نمو صندوق المخ واتجاهه نحو الاستدارة.
2-حصر فتحتي العين بسياج عظمي دائري وحائط خلفي.
3-زحزحة فتحتي العين من جانبي الوجه إلى الأمام تدريجيا.
4-ازدياد زحزحه فقاريات الرقبة من خلف الجمجمة إلى مركز متوسط تحتها.
5-انسحاب الوجه أسفل صندوق المخ.
6-انكماش عظام الأنف .

شكراً عزوووز ع المعلومة
و شكراً هبوط اضطراري ع التنبية
داروين ملحد و نحن مسلمين و نظريته لا تتطابق مع عقيدتنا و لا مع عقولنا لذلك وجب تركها و لكن دعنا نستمع لأقوال العلماء المسلمين في هذا المجال

http://www.muhandes.net/All/images/index_64.gifhttp://www.muhandes.net/Image2/page/Zaidpic.jpg25/08/2008مقدمة:
يبين هذا الموضوع كيفية إثبات بطلان جميع النظريات التي تحاول أن تقدم الدليل العلمي على أن الحياة على الأرض نشأت بآليات مستقلة عن وجود خالق و مدبّر لهذه الحياة و على رأس هذه النظريات هي نظرية التطور التي وضعها داروين و أتباعه إلى يومنا هذا. مع العلم بأن لهذه النظريات أثر خطير على البشر و أنه ليس من المستغرب أن الذي لا يؤمن بوجود الله لأنه لا يريد أن يحاسب على أفعاله يحب التمسك بهذه النظريات لأنها تمثّل دليل علمي على إلحاده.
يمكننا بيان بطلان جميع هذه النظريات التي تحاول أن تعطي تفسير لكيفية وجود الحياة على هذه الأرض و تنوعها عن طريق التفكر في آيات القرآن الكريم، فالمنهجية التي يعلمنا إياها الله عز و جل في القرآن الكريم لبيان بطلان هذه النظريات يمكن تعلمها من تدبر آية (20) من سورة العنكبوت: (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)، حيث نتعلم من هذه الآية الكريمة بأن الله وضع آيات في الأرض (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ) تدل على كيفية خلق الله للحياة (فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ) فالذي سأقوم به بعون الله هو إثبات كيفية خلق الله عز و جل للحياة على الأرض بالدليل العلمي و المنطقي و إذا تم هذا الإثبات فإنه يثبت بطلان جميع النظريات الموضوعة من البشر لبيان كيفية وجود الحياة على الأرض و تنوعها.
إثبات كيفية خلق الله للبشر بالدليل العلمي:
سأبين الآن إن شاء الله تعالى إثبات كيفية خلق المولى للإنسان عن طريق التفكر في آيات القرآن الكريم التي تبيّن بالتفصيل مراحل خلق الإنسان و مطابقة الاستنتاجات من هذه الآيات مع التجارب العملية و الواقع المادي.
1. المرحلة الأولى في خلق الإنسان: التراب
يعلمنا الله عز و جل المرحلة الأولى في خلق الإنسان في آية (20) من سورة الروم: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ)، حيث نتعلم من هذا بأن بداية خلق الإنسان هي من التراب و لإثبات هذا علينا أن نقارن بين مركبّات التراب و مركبّات جسم الإنسان و إذا عملنا ذلك نجد تطابق بين العناصر المؤلفة لجسم الإنسان و تلك المؤلفة للتراب من حيث الاسم، التركيز، و الوظيفة كما هو مبيّن في جدول (1) و (2).
جدول (1): بعض العناصر المؤلفة لجسم الإنسان.

http://www.muhandes.net/ImgArsh/ejaz/ejaz37-1.jpg

جدول (2): بعض العناصر المؤلفة للتراب.

http://www.muhandes.net/ImgArsh/ejaz/ejaz37-2.jpg

2. المرحلة الثانية في خلق الإنسان: الطين
نتعلم من القرآن الكريم في آية (11) من سورة الصافات: (فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ) بأن المرحلة الثانية في خلق الإنسان هي مزج تراب الأرض مع الماء ليتكون طين متلاصق (طِينٍ لَّازِبٍ) و لإثبات ذلك نقارن بين تركيز الماء في جسم الإنسان و تركيزه في الطين و نجد بأن الماء يؤلف نسبة كبيرة من جسم الإنسان كما يؤلف أيضا نسبة كبيرة من الطين المتلاصق.
3. المرحلة الثالثة في خلق الإنسان: الصلصال و الفخّار
نتعلم المرحلة الأخيرة في خلق الإنسان من تدبّر آية (26) من سورة الحجر: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ) و آية (14) من سورة الرحمن: (خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ) حيث نتعلم من هذه الآيات بأنه بعد تكوّن الطين المتلاصق تم تسخين هذا المزيج مع التحريك (حَمَإٍ مَّسْنُونٍ) و من ثم نتج صلصال من هذه العملية و بعد ذلك شكّل الحق من هذا الصلصال جسم الإنسان كما يذكر المولى في آية (75) من سورة ص: (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ) و لإثبات ذلك علينا مقارنة الخصائص الميكانيكية للفخّار مع الخصائص الميكانيكية لجسم الإنسان و من ذلك العظم البشري، فإذا قمنا بذلك نجد تطابق بين منحنى تجاوب قطعة من الفخّار عندما تتعرض لقوة شد أو ضغط مع المنحنى المتولّد من تعرّض قطعة من العظم عندما تتعرض لقوة شد أو ضغط. حيث تبيّن صورة (1) الجهاز المستخدم لوضع قطع الفخّار و العظم لتعريضها إلى قوة شد أو ضغط و تبيّن صورة (2) المنحنيات الناتجة من جرّاء تعرض هذه القطع لقوة شد أو ضغط.

http://www.muhandes.net/ImgArsh/ejaz/ejaz37-3.jpg

صورة (1): الجهاز المستخدم لإجراء الفحص.

http://www.muhandes.net/ImgArsh/ejaz/ejaz37-4.jpg

صورة (2): المنحنيات الناتجة من تعرّض قطع الفخّار و العظم البشري.

إثبات بطلان نظرية التطور بهدي القرآن:
كما هو مبيّن في هذه المقالة فقد تم إثبات صدق قول الحق جل و على في القرآن الكريم في وصف كيفية خلق آدم عليه السلام فهذا بالضرورة يثبت بطلان نظرية التطور التي تزعم بأن الإنسان لم يخلق على صورته الحالية و لكنه تطوّر عبر ملايين السنين من قرود و غير ذلك من المخلوقات. فإذا أعتبر غير المؤمن وصف خلق آدم عليه السلام في القرآن الكريم نظرية فالطريقة لإثبات أي نظرية هو مقارنة نتائج النظرية مع الواقع العملي و النتائج العلمية، ففي هذه المقالة قد بيّنت بحمد الله إثبات كل نقطة في وصف كيفية خلق الله لآدم عليه السلام من منظور علمي و هذا يثبت بطلان أي نظرية تحاول إنكار الحاجة إلى خالق في وجود الحياة على الأرض و تنوعها.

الموقع الالكتروني: www.quran-miracle.com

د. زيد قاسم محمد غزاوي

**************************************
و هنا موضوع آخر

http://www.rasheed-b.com/wp_files3/str.jpg
قال داروين في نظريته أنه لا يوجد خالق وأنّ أصل الانسان هو قرد. الكثير من العلماء والمفكرين دحضوا نظريته متعمقين في جلب أدلة مفندّة لكنني أتسائل, مجرد تساؤل بسيط, لماذا توقف هذا القرد عن التطور ؟ اذا كان أصل الانسان قرد فلماذا لم تتطور بقية القردة الى انسان ؟ في حدائق الحيوانات هنالك الكثير من القردة يطعمونها الموز ويوفرون لها كل ما تحتاج لكنها بقيت قردة. لو تركنا داروين الآن وحاولنا أن نفسر ماذا كان قبل خلق المادة, من توجد عنده إجابة على هذا التساؤل ؟ أفضل إجابة وفق قدرات عقولنا هي (العدم) أي أنه لم يكن أي شيئ, اذاً كيف تحوّل العدم الى وجود ؟ نحن لم ندخل الان في نظرية الانفجار لأننا ما زلنا في مرحلة العدم. كل هذه التساؤلات البسيطة لا تحتاج الى مفكرين والى علماء فيزياء بل تحتاج الى منطق بسيط لنستنتج أنه توجد قوة جبارة مسؤولة عن هذا الكون وأن عقولنا محدودة جداً غير قادرة على استيعاب هذه الأمور.
أكمل قراءة بقية الموضوع للاطلاع على باقي التفاصيل …
http://www.rasheed-b.com/wp_files3/monkey00.jpg

كيف يحاول العلماء تفسير بداية الكون ؟ ببساطة هم يرجعون الى الوراء والى الوراء محاولين الوصول الى نقطة بداية ولكنهم يصلون الى طريق مسدود ولا يصلون الى أي نقطة بداية. بالضبط مثل الهارب من الشرطة, يدخل في هذه الطريق وينتقل الى طريق أخرى حتى يجد مفراً ولكنه في النهاية يصل الى طريق مسدود فاما أن يستسلم وإما أن يتمرّد ويعرض نفسه الى الموت رمياً بالرصاص. كذالك أمر المفكرين والمحللين ومن صدقهّم, لقد وصلتم الى طريق مسدود بلا مخرج فلماذا هذا التمرّد والتكبّر ؟
http://www.rasheed-b.com/wp_files3/road.jpg
قضية الايمان بالله عز وجّل وبوحدانيته هي قضية بسيطة ولا تحتاج الى كل هذه النظريات والتحليلات. طلبَ بعض الناس من الإمام الشافعي رحمه الله أن يثبت لهم وجود الله عز وجّل فأجابهم ببساطة: (ورقة التوت) ! تعجّب الناس وطلبوا تفسيراً لهذه الاجابة فقال لهم …

ورقة التوت طعمها واحد …

http://www.rasheed-b.com/wp_files3/strawberrleaf.jpg

لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريراً …

http://www.rasheed-b.com/wp_files3/silk.jpg

وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً …

http://www.rasheed-b.com/wp_files3/bee-honey.jpg

وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة …

http://www.rasheed-b.com/wp_files3/deermusk.jpg

فمن الذي وحّد الأصل وعددّ المخارج ؟

http://www.rasheed-b.com/wp_files3/world.jpg
سبحان الله الخالق الواحد الأحد !