" جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " - الصفحة 2

**abuzeed** · 09-23-2009, 11:41 PM

جزاك الله خيراً اخي محمد ونسأل الله الهداية للجميع وقد تم تثبيت الموضوع

**ابورزان** · 09-24-2009, 01:11 AM

اولا كل الشكر والتقدير للأخ م ح البحيري على هذا الموضوع الرائع والمميز وهو ليس بالغريب عليه فلقد تميز دوما بجودة طرحه .. وتميز دوما باختيار موضوعاته بدقة وعناية فائقة تلامس المجتمع ..

واحب ان اضع مشاركتي المتواضعة هذه تعقيبا على ما ورد في الموضوع .. فبسم الله ابدأ

كما ذكر الاخ م ح البحيري ان هناك عزوف كبير جدا لدى شبابنا عن تحصيل العلم الشرعي وعدم الاهتمام به سواء المقروء من الكتب او المسموع من الاشرطة الاسلامية او المشاهد من القنوات التلفزيونية او المحاضرات ... وكما نعلم ويعلم الجميع ان العلم مهما كان نوعه ليس له نهاية وليس له حدود يتوقف عندها الشخص ويقول اكتفيت بل ان المجد والمجتهد يبحث ويسعى لاثراء نفسه وما اروع ان يكون ذلك في العلم الشرعي الذي هو سيدها وهو جوهرها كلها وهو الذي لا يستغنى عنه ابدا ... ليس بالضرورة ان يكون توجهك في دراستك الى العلم الشرعي ولكن ما المانع ان يستزيد طالب العلم الى جانب مايهوى من العلوم بدراسة وقراءة العلوم الشرعية .... التي اعتقد انها هي من توجه أي تخصص كان توجيها سليما ... ان العلم الشرعي بالغ الاهمية لا سيما ان اردنا ان ننتج دعاة ووعاظ يعلمون الناس احكام دينهم التي لا تقتصر على الاركان الخمسة فقط بل هناك احكام اخرى بالغة الاهمية ... هل يكفي لمن يقف امام الناس واعظا ان يعرف الصلاة والزكاة والصيام .... ام ان هناك مسائل اخرى ربما يسأل عنها بحكم انه واعظ وداعية ويراه الناس كذلك .... صحيح نحن تعلمنا 12 سنة في المدرسة علوما شرعية متنوعة وكان لها نصيب الاسد معلمونا لم يدخروا جهدا في ذلك ولكن هل نقول بأنها كافية ونتوقف هل نكتفي بما حفظنا من القران تلك الايام ... وهل نكتفي بما تعلمنا من الاحاديث الشريفة .... لا ننسى ان الصحابة والتابعين والعلماء لم يكتفوا بما حفظوا وتعلموا بل كان الواحد منهم يحاول الاستزادة ولو قطع مسافات طويلة ولو كان طلبه لتعلم حديث واحد .... اين نحن منهم والعلم اصبحت تفيض به الكتب وأصبح في متناول اليد ... ايضا لا يفونتي ان هذه السنين الكثيرة التي تعلمنا فيها علوما شرعية في المدارس مرت بمرحلة طفولة ولا وعي ومراهقة نسمع كثيرا فيها ما فائدة ذلك ايضا تعلمناها في وقت كنا فيه على عدم ادراك باهميتها في حياتنا مما ولد عدم الاهتمام كنا نقرأها ليس للفائدة ولتعلمها اولا بل الهدف الاول هو تجاوز الامتحان وبعد ذلك يكون مصيرها النسيان ... ولكن حتى ما تعلمنا منها بقي منه ما هو حاضر امام انفسنا وما هو حاضر يحرك ضمائرنا عند ارتكاب ما يخالف الشرع وبالتالي هي نتيجة ايجابية ان تستيقظ النفس الامارة بالسوء على اصوات العلم الشرعي .... فلو افترضنا اننا لم نعلم احكام السرقة وما يترتب عليها من عقوبات لظل الضمير في سبات لا يدري ماله وماعليه ولو لم نعلم حرمة الخمر لظل الضمير في سباته ولكن معرفة شارب الخمر بحكمه يظل يلسعه الضمير حتى ولو شربه ... نرى اذاً ان تعلم امور العلم الشرعي والدين ليس مقيد بحدود نكتفي ببعضه ونستغني عن بعضه ... هناك ايضا امور شركية دقيقة جدا قد نقع فيها ان لم نعلم حكمها ... واعتقد انه ليس بمبرر لنا اذا قلنا لا يحاسب المرء على ما جهل لاننا امة تقرأ وتكتب وليس لنا عذر في ذلك ... ولو اعتمدنا على غيرنا وعلى المفتين والدعاة في كل الامور وكان تفكيرنا موحدا بذلك لأتى زمن لم نجد من يفتينا او من يدلنا على الطريق الصحيح ...
اكبر دليل على عزوف شبابنا عن العلم الشرعي ان مدرسة الفائجة لفترة قريبة تخلو من المعلمين الوطنيين للتربية الاسلامية والى فترة اخرى كانت تفتقد لمعلمي التربية الاسلامية من ابنائها بعكس العلوم التي بدأ ابناء المنطقة بتغطيتها في فترة مبكرة ....

في رايي يا اخي العزيز ان العلم الشرعي مهم جدا ليس له حدود او ضوابط او شروط بل على المرء ان ينهل منه ما استطاع ... وكم من متخصص في علوم طبيعية لم يثنيه ذلك من النهل من علوم الشريعة ..كما يجب توعية الابناء على اهميته و من لا يعرف قيمته الان سيعرفها مستقبلا ومن لا يتقيد بما تعلم من امور دينه فليس مبررا لنا ان نهجر العلم الشرعي لان ما تعلم سيكون له التأثير عليه وسيأتي اليوم الذي يتذكره ليرى ما كان عليه من خطأ .... ايضا جهلنا بالعلوم الشرعية وعدم معرفتنا بالصواب من الخطأ والحلال من الحرام قد يجعلنا نتقبل ونتبع وننقل ما نسمع من أخطاء قد تصلنا من يدعون الدراية والعلم بأمور الشريعة ويقفون امامنا وعاظا ودعاة ونقع في فخهم وننجر خلفهم دون علم ... ايضا جهلنا بالامور الشرعية لا يخولنا لاقامة الحجة على من تعدى على امر شرعي في مجلس ما .... وجهلنا بعلم الحديث ربما يجعلنا ننقل ونتناقل حديث ضعيف او موضوع ونتمسك به ....

في نهاية مشاركتي اشكر الاخ م ح البحيري لتطرقه لامر بغايه الاهمية كما اشكره على جهوده المبذولة في خدمة المجتمع بشتى الوسائل ...

بارك الله في الجميع وسدد خطانا لكل خير

**م ح البحيري** · 09-24-2009, 01:49 AM

السلام عليكم ورحمة الله .... أولاً شكر خاص للأخ الرضاب المعسوب الذي كان داعياً لتثبيت الموضوع وثبت ولله الحمد نسأل الله لنا وله الأجر والمثوبة ... وشكراً لك أخي أبا زيد على قراءتك الموضوع وسعيك في تثبيته .. كما أشكر كذلك الأخ محمد والأخ هبوط إضطراري على ما سطرته أيديهم .. وكما قلت من قبل أنا أحترم وجهة نظر كل شخص ..
وتبقى المقاشعة رائدة ما دامت المحبة موجودة وتلطيف العبارة والتعمل الحسن ..
ثانياً : أرجو من الأخ متعب البحيري ، والأخ محمد ، والأخ هبوط إضطراري تهدئة اللعب .. حتى نستمتع بالمباراة .. نحاول نلعب على الأطراف ونبتعد عن الخشونة التي قد تسبب كروت صفر أو حمر تحرمنا من جائزة اللعب النظيف ...
خلونا نتقاشع بلطف ومحبة ووئام ...
عموماً على عجل أقول يا شباب نحن نبحث .. عن فرقة تحمل علماً شرعياً تقوم بالمهام التي رأيتموها في المقدمة والتي تحتاجها القبيلة بل هي في أمس الحاجة لها ...
ولم أحدد طريقة تحصيل هذا العلم بالجامعات والكليات .. أقرأوا المقال بتدبر .. قلت فيه أن
طائفة المحتسبين في قبيلتنا وفي غيرها .. (هم أهل العلم الشرعي الذي تتفاوت درجة تحصيله من شخص لآخر .. فضلاً عن طريقة تحصيلة ، إما من خلال القنوات الرسمية أو من خلال المجالات الأخرى التي تثري عقل الطالب بما يقيم به المحتسب أمر المجتمع بشتى طبقاته .)
ويا ليت نجد طالب العلم الذي سيعكف على الدروس العلمية .. سواءً في الأشرطة أو على الشبكة .. ليحصل العلم الشرعي .. الآن أصبحت المحاضرات والدروس تنقل وتحفظ .. وأزيدكم من الشعر بيت جامعة الإمام محمد بن سعود .. أظنها تسعى الآن لتوفير خدمة التعلم عن بعد للمنتسبين ...
وأنا لست ضد فكرة التعلم من غير الجامعات والكليات ..
ولست ضد تحصيل العلوم التطبيقية لأننا كما نحن في حاجة للعلم الشرعي .. نحن في حاجة للطبيب والمهندس والمعلم والطيا ر وغيرها ...
لكني أقول يا أحباب .. الآن نبغى فرقة تتخصص العلم الشرعي بأي طريقة أهم شئ أنها تتخصص لتحصل الفائدة .. أنا بلا شك أفضل أخذ العلم الشرعي من الجامعات والكليات من أفواه الأساتذة وهذا لا يضاهيه شئ إلا العلم من المساجد وهذا غير موجود عندنا في الديرة ..
تدرون ليش .. لأنك عندما تربط نفسك بشئ ستهتم وتنتج .. أحدثكم عن نفسي عندي مجموعات كبيرة من الدروس العلمية على الأشرطة .. كل شهر أقول سأبدأ أدرسها دراسة .. والدراسة ليست كالإستماع لأنك تحتاج إلى تلخيص وتوضيح في حواشي الكتاب .. ولم أستطع أن أفعل ذلك ..
أشتريت قبل سنوات الشرح الممتع لابن عثيمين وهو 8 مجلدات .. إلى الآن لم أقرأ منه ألا أربعة وعندما التحقت بدار الحديث .. درست نيل الأوطار للشوكاني وهو أصعب من الشرح الممتع دراسة تحصيلية .. تدرون ليش لأني ربطت نفسي .
شرح النووي على صحيح مسلم .. موجود عندي من سنين ,, 16 مجلد .. ما أراجعه إلا عند الحاجة ومن الصعب في القراءة الحرة أن تقرأ 16 مجلد .
وعندما التحقت بدار الحديث درسنا 16 مجلد في غضون سنتين .. طبعاً بعضها مقررة كدراسة مفصلة وبعضها للقراءة فقط ..
وسوف نبدأ بعد أشهر في دراسة شرح سنن أبي داوود وشرح سنن النسائي ... تدرون ليش لأنك إذا ألزمت نفسك ألتزمت .
.. فأقول طلب العلم في الجامعات والمؤسسات التعليمية تلزمك وتجعلك أكثر اهتماماً فضلاً عن ملازمة كبار المشايخ وطلبة العلم والتعرف عليهم ..
المهم بعد كل هذا الخلاصة أننا نحتاج فرقة تحمل علم شرعي .. من الجامعات والكليات أو من الدروس المسجلة على الإسطوانات والأشرطة أو من الأنترنت لو فرضنا أن هذا ممكن جدلاً .. المهم نحتاج فرقة تحمل علم شرعي ..
يا أحباب يا أحباب يا أحباب ... أتركوا كلامي هذا كله على جنب وكفاكم كلام ربكم ...
يقول الله تعالى في سورة التوبة :
( وما كان المؤمنون لينفروا كافة ، فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون )
أنا يا إخواني أطالب بهذه الفرقة التي أمر الله تعالى بها .. أن تنفر من طائفة بني بحير حتى تعلم الآخرين .. أمور دينهم ودنياهم ..
ترون إلى الآن .. ومن عام 1415 هـ لم يتخصص علوم شرعية من ثانوية الفائجة إلا واحد هذا أنا الذي أعرفه .. والذين طلبوا العلم الشرعي من غير قنواته الرسمية .. كجابر ذاكر ومحسن محمد وغيرهم طبعاً بالإضافة لموسى مطر الذي تخصص من قبل والأستاذ عبد الله محمد عبد الله هم قلة قليلة ..
كل المجموعة خلال 15سنة الحاملة للجزء اليسير من العلم الشرعي والمحتسبة الأجر من الله لتبليغه إلى الناس وتفقيههم والقيام بشؤونهم ، لم يتجاوزوا العشرة ..
فهل ترون أن عشرة أشخاص يكفون قبيلة بأكملها تحتاج حملة علم شرعي للقيام بمهام القبيلة في المجالات التي ذكرتها لكم في فرع أبعاد المشكلة وتظنون أن هولاء العشرة لن ينتكسوا ولن يكسلوا ولن يقل نشاطهم ( على قلته كما ذكرت من قبل )
إن كنتم ترون أن ذلك سيبقى لهم .. أنا مستعد أقتلع أطنابي وأطوي خيمتي وأنسحب ..
وإن كنتم ترون أن هؤلاء العشرة لا يكفون ولا يوفون بمتطلبات القبيلة وأنهم بشر يخطئون ويكسلون وينشغلون وقد ينتكسون وسيموتون .. فضعوا أيديكم في يدي لنحقق حلاً جذرياً للمشكلة ..
هذا علمي وسلامتكم

**محمــــد** · 09-24-2009, 02:33 AM

أخي متعب هذه الصراحه التي دائما ترفع شعارها فإختلاف الرأي لايفسد للود قضيه فمهما اختلفت أرائنا سنظل أصدقاء

هبوط اضطراري لكل شخص نظرةٌ في الحياه وهذه وجهة نظري كم أكدت في نهاية مقالي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**قلم رصاص** · 09-24-2009, 03:27 AM

الحمد لله قدم من شاء بفضله، وأخر من شاء بعدله، لا يعترض عليه ذو عقل بعقله، ولا يسأله مخلوق عن علة فعله ، جل عن اتخاذ الصاحبة والولد، ولم يكن له كفوًا أحد، لم يزل حكيمًا قديرًا عليمًا خبيرًا، سبق الأشياء علمه، ونفذت فيها إرادته، ولا يعزب عنه مثقال ذرة سبحانه وبحمده، لم يلحقه في خلق شيء مما خلق كلل ولا تعب ،

ونشهد أن محمدًا عبده ونبيه ورسوله إلى خلقه، وأمينه على وحيه، أشرف من وطئ الحصى بنعله ، وعلى أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين، ومن سار على نهجهم واقتدى بهديهم من الفقهاء والزهاد والدعاة العاملين المشمرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا كثيرًا آمين آمين ...

شكراً لك م ح على غيرتك على أبناء قبيلتك وعلى حبك الدائم لهم ، وماهذا الموضوع إلا دلالة واضحة على ذلك ، وقد أخذتك العاطفة كثيراً عزيزي ونحت بك منحى بعيد هناك خلف التل

تعال لننظر ياعزيزي من فوق تلك القمة الشاهقة لنرى مالانراه ونحن في الأرض

تعال أمسك بيدي لا أنا سأمسك بيدك لا أنت أمسك بيدي كي تطمئن نفسي وينطلق لساني

عزيزي قد أتفق مع الأخ متعب فيما قال وأختلف معه في آخر ، فقد تكلمت عن بعض الأخطاء والمعتقدات عند كبار السن وتكلمت عن الأعمال الخيرية وتكلمت عن الإمامة وتكلمت عن المحفظين وتكلمت عن أشياء كثيرة .

طيب دعنا نأخذها نفصلها بعضها لايستطيع القيام بها سوى أناس متخصصون في تلك المجالات ، إن لم نجدهم في القبيلة لمَ لانستعين بهم من خارج القبيلة لاضير في ذلك وذلك لأن العمل الخيري ليس مربوط بجهة معينة بل جزاؤه على ربّ العباد لأن هذا الشخص لم يقم بذلك إلا احتساباً للأجر .

والبعض الآخر من الأشياء اللي ذكرتها يستطيع القيام بها الكثير من الأشخاص حتى لو لم تكن ضمن اختصاصه وذكرت أنت عدة أمثلة على ذلك الأخ علي سالم والأخ علي العاصمي ، وغيرهم والله كثير .

طيب تعال لماذا لاتقحم هؤلاء الشباب المتخرجين والمنتظرين للتعيين في العمل الخيري ليس إجباري وإنما بالكلام الجميل والحلو بأن هذا العمل لن يذهب أدراج الرياح بل سيحصل من ورائه الأجر الجزيل وصدقني خذهم بسحوتهم لأنه أكيد راح يرفضون في البداية وأنت بالذات راح تحرجهم

ومرة ومرتين حتى يتعود على مرافقة أهل الخير وربما يأتيك هو في المرة الثالثة .

أما بالنسبة لطلب العلم الشرعي من منابعه من الجامعات أو الكليات لاأدري حقيقة مالسبب وراء هذا الإحجام الجماعي حسب مافهمت من موضوعك ، ولكن لننظر من الجانب الآخر للموضوع ، ربما يكون الإكتفاء الوظيفي في هذا المجال هو السبب الأول لاتقل لي يذهب ويحتسب الأجر لأن الشخص دائماً ينظر لبعيد وينظر لتأمين وظيفة يسد بها حاجته

وربما يكون الأمر كما قال الأخ متعب بأنه تصدى لهذا العلم جهابذة وفطاحلة قاموا بالنيابة عنّا بحفظ هذا العلم الكبير ، ومتى ماأراد الشخص الاستزادة من العلم فأبوابه مفتوحة للجميع عن طريق سؤال أهل العلم أو الأشرطة أو الإنترنت أو الكتب أو ......

عموماً يا م ح البحيري تقريباً نحن ندور في حلقة مفرغة ولم نأتي بأسباب واقعية ربما لأننا لم نعايش الأمر بالشكل المطلوب ولكن صدقني بأنه لايوجد مشكلة ماداغم أن أغلب البيوت بها معلمين وإن لم يكن فطلاب ثانوية وإن لم يتيسر فطلاب متوسطة وإن لم يكن فأمّيون يحملون هم الدين في قلوبهم ويحملون في عقولهم مايسد حاجتهم على الأقل .

على طاري الكرة وعشق الكرة
أتذكر مباراتي المنتخب الأخيرتين أمام البحرين قلت في نفسي لن أرى اليوم إنسياًّ داخل المسجد وماإن دخلت حتى رأيت المسجد كظيظ بالشباب بل ويزاحمون الكبار .

أخي وعزيزي م ح البحيري لابد من لكم أنتم بالذات لما لكم من قبول لدى الشباب بأن تدخلوا الشباب معكم في الأعمال الخيرية ، وعدم اقتصارها على الملتزمين فقط .

اقحموهم في الميدان وفي العمل الخيري وفي لجنة التنمية أيضاً ، ياأخي هناك عقليات حرام تضيع وهناك مواهب حرام وأدها .

عزيزي م ح البحيري لدي المزيد ولكن ربما يكون لي عودة متى أردت أنت ذلك .

أخوك قلم رصاص

**الرضاب المعسول** · 09-24-2009, 06:04 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م ح البحيري

كل المجموعة خلال 15سنة الحاملة للجزء اليسير من العلم الشرعي والمحتسبة الأجر من الله لتبليغه إلى الناس وتفقيههم والقيام بشؤونهم ، لم يتجاوزوا العشرة ..

اتدري لماذا ؟؟ لأننا لم نولي الموضوع اهتماما طيلة الخمسة عشر عاما .. وتركنا الحبل على الغارب .. ولكن الآن لابد من التركيز والتخطيط .. لا نريد ان تطرح المشكله عينها بعد عشر سنوات والعشرة ما زالو هم المحتسبون فقط .. على هؤلا العشرة ان يخرجوا عشرة خلال عشر سنوات مثلا .. ومن ثم يعمل العشرين على تخريج دفعة جديدة .. وهلم جره .. ومع التركيز والتخطيط وعدم الاستعجال سيتحقق المراد باذن الله عز وجل .
وكما اسلفت سابقا اننا لا نريد من شبابنا ان يكونوا علماء ربانيين ، نريد من يحمل هم الدعوة من اجل ان نربأ بالقبيلة عن الجهل المدقع ! ، وما المانع ان يكون الشاب طبيبا داعية او معلما داعية او مهندسا داعية ؟؟ .. علينا ان نرسخ هذا المبداء في النفوس بداية بدور الأم في تثقيف ابنها وتربيته على حب الخير وحب نشره منذ الصغر الى دور المدرسة وما هي في صدده ولا ننسى دور الأب المشفق ونهاية بالبيئة وما لها من تأثير .

لكن السؤال .. ما دور الجمعية الخيرية بالعرضية ؟؟ هل تغط في سبات عمييييق ؟؟
ام انه لا يوجد جمعية ؟؟؟

والسلام عليكم ورحمة الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

**م ح البحيري** · 09-24-2009, 03:34 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. شكراً لك أخي أبا رزان وجزاك الله كل خير .. ما أدري حقيقة ماذا أقول لك لأن كل ما قلت هو ما يجول في خاطري حتى وإن لم يكتب ..
شكراً لك قلمي الرصاصي على هذه الطلة الحلوة الجميلة ... التي أنرت بها الموضوع .. سوف أعرج سريعاً على كلامك ..
أولاً أن تقول إن العاطفة أخذتني بعيداً ... ليش يا أخي ما تسميها غيره على القبيلة .. ولا أظن أن العاطفة حلت مشكلة في يوم ما .
الأمر الآخر تقول ما المانع أن نستعين بأحد من خارج القبيلة .. أنا معك لكن هل ستجد أحد من خارج القبيلة سيؤم المصلين في المريبي أو في الفرع أو في حضرة .. سؤال أوجه لكم جميعاً
وهل سنجد أحد خارج القبيلة .. سيشرف على برامج الحلقة .. وهل تظنون أن برامج الحلقات هو تحفيظ فقط .. الحلقات تحتاج إلى تربية أخلاقية أكثر من حفظ القرآن اسألوا خريجي الحلقات ... ولا أحد يستطيع أن يقوم بهذا إلا أهل العلم الشرعي ...
وأنت يا قلمي الرصاصي " كما يحلو لي أن أسميك " تطالب بإقحام الشباب الميدان كما فعلنا مع علي العاصمي وعلي سالم .. وما أخفيك . هذا هو منهجي المتبع .. لكن أكثر الأحيان ما أجد .. العام الماضي أخذت شاب من خريجي الثانوية وهو من طلاب الحلقة السابقين وبالعافية اقنعناه أن يساعدنا في الحلقة بالمراجعة للطلاب .. وهذه السنة راح لأنه قَُبل في الكلية المتوسطة
وعرضت على أحد الشباب وهو خريج الكلية ومن طلاب الحلقات سابقاً أن يتعاون معي مقابل مبلغ مادي .. وإلى الآن ما رد علي .. طبعاً العمل في الحلقة يحتاج لطالب على الأقل ما يلحن لحن جلي .. قبل سنة من الآن استعنت بالأخ الفاضل عبد العزيز عبد الله للعمل معي في المكتب التعاوني وما قصر اشتغل معي ما يقارب عامين حتى جاء تعيينه .. وبعد ذهابه أتصلت على مجموعة من الشباب يبحثوا لي عن شاب يتقن العمل على الحاسب الآلي ليحل محل عبد العزيز ردوا علي جميعاً أنهم لا يعرفوا أحد .. طبعاً من السهل أن نجد في القبائل المجاورة .. لكن الشباب في المكتب أوكلوا لي مهمة البحث فبدأت بقبيلتي ..
عموما كلامك في هذا الجانب :
حلو حلو حلو ... نحن نبحث عن مثل هذا .. الآن
أبغى أبدأ بك أنت أولاً .. هيا معي إلى العمل الخيري .. ستجد هناك عدة مجالات تناسب ظروفك العملية وموقعك الجغرافي
ترى أنا أتكلم من جد .. وأنتظر إتصالك .. جوالي هو
صفر ، خمسة ، صفر ، ثلاثة ، خمسة ، خمسة ، سبعة ، واحد ، أربعة ، ثمانية ،
أنتظر إتصالك .. إن تريد في مجال الدعوة ما عندي مانع إن تريد في مجال الحلقات ما عندي مانع ..
إن تريد معي في المقرأة مرحباً بك هيل ... ترى دوام المقرأة السبت والثلاثاء من كل اسبوع بعد العشاء .. أنا أنتظر إتصالك .. وتأكد أني لن أكشف اسمك لأحد .. وقد أكلفك بعمل تنجزه من بيتك ..
ما أخفيك أخي العزيز نحن في حاجة فعلاً ماسة لشباب يعملون .. هناك أعمال لا تحتاج طالب علم شرعي تحتاج فقط همة واحتساب .. لكن هناك أعمال يا أخي العزيز .. ما هو أي إنسان يقوم بها ..
فتبقى الحاجة قائمة لوجود فئة محتسبة تقوم بالعمل الخيري في القبيلة ... أشكر لك مشاركتك في هذا الموضوع .. وانتظر إتصالك .
أخي العزيز الرضاب المعسوب : لو أن ما في هذا الموضوع ...إلا قولك " أننا أهملنا الموضوع طيلة 15 سنة " لكانت كافية وافية .. إي والله يا أخي العزيز هذه غلطة عمر كما يقال .. 15 سنة ونحن ساهون عن هذه المصيبة .. ولعل هذا الموضوع يفتح آفاقاً جديدة لحل هذه المشلكة ,, ولو أن ما فيه من فائدة إلا أن يعرفوا الناس أن هناك مشكلة عويصة لكفى ..
بالنسبة للجمعية الخيرية .. ما أدري تقصد جميعة البر أم جميعة التحفيظ .. عموماً كلا المؤسستين ليس لها هذا النشاط .. وحتى المكتب التعاوني . قبل أشهر حضرت دورة خاصة في جدة لمشرف المكتب التعاوني في محافظ الطوال .. أظنها قريبة من جيزان .. الرجل جزاه عرض مشروع عجيب .. لديهم مشروع كبير يكلف أكثر من نصف مليون كل القائمين عليه شباب المنطقة وأعضاء المكتب فقط مشرفون .. وهناك تقييم للعمل بعد كل فترة .. الدورة أقيمت في المكتب التعاوني لشرق جدة .. وهو مشهور على مستوى العالم الإسلامي .. لكنهم استعانوا بهذه التجربة الفريدة من نوعها في مكتب أقل منهم خبرة وشهرة .. فكرنا في مثل ذلك المشروع .. لكن وضعنا المادي ومواردنا البشرية حالياً لا تسمح بمثل هذا المشروع .. الذي ينتج جيل ثاني يحمل هم الدعوة بعد سنوات لدية الخبرة والمهارة اللازمة والعلم الشرعي الكافي ... شكر الله تعالى لك مشاركتك وتفاعلك معنا .

**هبوط اضطراري** · 09-24-2009, 06:39 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقيباً على كلام قلم الرصاص أستهل بالإيجاب وأكد على بعض نقاطه التي طرحها بين ايدينا لاسيما تلك التي قالها باننا قوم نعدم أهل الاحتساب، فليس بمقدورنا أن نجزم بأن الإنسان سيغامر بمستقبله ويدخل في مجال تم سده وإغلاقه إلا ولد من اسرة ثرية أما الفقير وحالنا فقراء فلا أعتقد ذلك، فالإنسان يحتاج ليؤمن مستقبله ويتزوج ويعيش حياته ومن يريد الاحتساب فليحتسب!
ثانياً أعتقد أننا لسنا في حالة استنفار كون القبيلة منحلة أخلاقيا حتى يجب علينا توفير عدد هائل ممن يتولى الدعوة إلى الله، معظمنا لدينا من العلم الشرعي ما يكفي ولدينا القدرة على الافتاء؟ نعم وأقولها مرة أخرى لدينا القدرة على الإفتاء فالحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات، هذه الأمور نعود إلى علماءنا من باب التعلم والتفقه أو درءها ب: دع ما يريبك إلا ما لا يريبك. أسألني ارجوك أي سؤال عن الدين واستفتني وأنا سأوفر لك الفتوى على غرار فتوى ابن عثيمين وبن باز بالرجوع لمصادري الخاصة. ليس هذا جرأة على الفتوى ولكن الموضوع يا اخوة في نظري غاية في السهولة والبساطة ولسنا في حاجة لتجنيد ١٠٠ او أكثر في سبيل غرس المباديء والتعاليم الاسلامية، فالقبيلة ليست منحلة دينياً ولكن منحلة علمياً، الدين وأمور الحياة بحمد الله متوفرة (مع تحفظي من أمور ذكرتها في ردي السابق) كان سببها غياب دور المدرسة الذي لم يتعرض له أحد في تعليقه. المدرسة هي بؤرة المشكلة إن كنا نهتم بجذر المشكلة، ١٢ سنة يا أخوة كافية ووافية ليتعلم الإنسان فيها معظم أمور دينه، أتمنى أن تسألوا خريجي الثانوية العامة اللذين للتو تخرجوا عن بعض تعريفات بيع الغرر ومشاكل الطلاق وكل هذه الأمور، أسألوا من تخرج للتو حتى ندرك أن الطالب يتخرج غير ملم بأمور دينه؟ أنا لو سألتني عن أمور درستها في الثانوية والله ما أقدر أجاوب إلا أن ارجع لابن عثيمين لأحرر لك فتوى قياساً بما قال. من يا ترى المتسبب الرئيس وراء جهلي بأمر ديني؟
أنا أذكر أنني كنت أدرس تجويد والله العلي العظيم أنني كنت ادرس تجويد في رابع ابتدائي، وكان لدينا اختبار شفوي فجيت ما أعرف أي حاجة؟ والله أني جلست عنده يسألني وساكت ما أرد بشيء، فالأخير قالي: قم يا ضعيف!!! والله لو كنت أعقل ما يدور حولي تلك الساعة لرددت عليه وقلت: قم أنت يا ضعيف! أنت من فشل في تعليمي وتوجيهي. وفي موقف آخر في حصة القرآن في سادس ابتدائي كان ينادي ويقول: تعال أقرأ. كنت اجي اقرأ واشوف السلك الأسود في ايده! والله العلي العظيم كنت أقرأ وأنا ارتجف لأن أي خطأ بسيط يعني ضربة واحدة بالسلك. وأنا أقرأ اخطأت في شيء بسيط للغاية فردني، فعلمت أن ردته لي وتصحيحي تعني ضربة واحدة بالسلك، وتعال دور لي بعد ذلك، أقرأ وأنا ارتجف. يا أخواني حرام هذا الحال، أخذوا قلبي وأنا صغير وكرهوني في شيء اسمه تجويد وأنا من سادس. والله يا أخوة أن كنتم تصدقون بمن يحلف بالله أنني ألتحقت بحلقة تحفيظ مؤخراً وأن التجويد ما في اسهل منه ونجحت في التحفيظ الحمد لله أيما نجاح؟ الآن دعوة للمقارنة:
قد يقول البعض أن عقلك وأنت صغير كان مقفل ولما كبرت وكبرت مداركك استطعت ان تجيد التجويد؟
طيب المشكلة الآن في من، فيّ أنا أو في معلمي؟؟؟ هل عليّ أنا أن أوسع مداركي وأفتح عقلي وأخلّي نفسي نابغة أم أنه واجب على المعلم أن يدني مستواه ليصل لتفكيري ويوسع مداركي بنفسه؟ هنا السؤال الأول؟
قد يقول قائل ربما المشكلة في ذكاءك فلديك موقفين في التجويد؟ أنت انسان غبي؟ طيب السؤال كيف استطاع محفظ بسيط لا عنده لا شهادة ولا حاجة من تعليمي التجويد حتى اتقنته؟ هذا السؤال الثاني.
أذكر في حياتي كلها ما أخذت ضعيف في التقرير الشهري إلا في رابع ابتدائي في التجويد.
أنا لا أريد أن ينحى الموضوع نحو المدرسة ومشاكلها فهذا الموضوع موضوع كبير لابد للاستاذ م ح البحيري التطرق له إن كان يريد حل مشكلته،اتمنى أن ندرك جميعاً أن المدرسة هي السبب الرئيس وراء ضعف طلابنا في العلم الشرعي؟ نعم، هي المشكلة الرئيسة.
عطفاً على موضوع العلم الشرعي وتعقيباً على عزيزي وحبيب قلبي الرضاب المعسول: تقول: أين نحن قبل ١٥ سنة عن هذا الأمر؟ كنا قبل ١٥ سنة نعتمد اعتماد اساسي على المدرسة ونظن أننا على خير؟ والآن أفقنا! بالنسبة للأخ م ح البحيري العزيز الغالي تقول:
الأمر الآخر تقول ما المانع أن نستعين بأحد من خارج القبيلة .. أنا معك لكن هل ستجد أحد من خارج القبيلة سيؤم المصلين في المريبي أو في الفرع أو في حضرة .. سؤال أوجه لكم جميعاً
الجواب، وهل نحن في حاجة أصلاً لأحد من خارج القبيلة في مثل هذا الأمر؟ اطلاقاً. في الفرع والفائجة حلقات تحفيظ وفيها اعداد مناسبة، نستطيع إن اردنا حل هذة المشكلة تسخير هذا المنتوج في خدمة وسد حاجة القبيلة هذا اذا إردنا.
بالنسبة مطالبتك هل من مساعدة، فأنا اقدم مساعدتي من الآن وابشر بالخدمة؟؟؟ وبإذن الله سنصل بعون الله في نهاية المُطاف إلى جيل أطباء وطياريون ومهندسون وصيدليون ومع ذلك مدركين تمام الإدراك بأمور دينهم. وكما قال الرضاب المعسول وما المانع أن يكون هناك طبيب وداعية إلى الله، لا مانع فزيادة الخير خير وسؤالك في محله أين جمعية تحفيظ القرآن؟ سؤال مهم فهي مسؤوليتهم ليست مسؤوليتنا نحن افراد القبيلة؟ فكل ميسر لما خلق له. بالنسبة لنقطة ابو رزان فوصلت وعلمت ما يرمي إليه.
اعتذر عن كل من علق ونسيت تضمينه.
شكراً للجميع وبالتوفيق لنا ولكم

التميز خلال 24 ساعة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم	الموضوع النشط هذا اليوم	المشرف المميزلهذا اليوم
قريبا	اختبار في سورة البقرة كاملة بقلم : الرهيب	الرهيب

09-23-2009, 11:41 PM	#9
abuzeed الاوسمة مجموع الاوسمة: 1	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " جزاك الله خيراً اخي محمد ونسأل الله الهداية للجميع وقد تم تثبيت الموضوع

09-24-2009, 01:11 AM	#10
ابورزان مستشار موقع بني بحير بلقرن	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " اولا كل الشكر والتقدير للأخ م ح البحيري على هذا الموضوع الرائع والمميز وهو ليس بالغريب عليه فلقد تميز دوما بجودة طرحه .. وتميز دوما باختيار موضوعاته بدقة وعناية فائقة تلامس المجتمع .. واحب ان اضع مشاركتي المتواضعة هذه تعقيبا على ما ورد في الموضوع .. فبسم الله ابدأ كما ذكر الاخ م ح البحيري ان هناك عزوف كبير جدا لدى شبابنا عن تحصيل العلم الشرعي وعدم الاهتمام به سواء المقروء من الكتب او المسموع من الاشرطة الاسلامية او المشاهد من القنوات التلفزيونية او المحاضرات ... وكما نعلم ويعلم الجميع ان العلم مهما كان نوعه ليس له نهاية وليس له حدود يتوقف عندها الشخص ويقول اكتفيت بل ان المجد والمجتهد يبحث ويسعى لاثراء نفسه وما اروع ان يكون ذلك في العلم الشرعي الذي هو سيدها وهو جوهرها كلها وهو الذي لا يستغنى عنه ابدا ... ليس بالضرورة ان يكون توجهك في دراستك الى العلم الشرعي ولكن ما المانع ان يستزيد طالب العلم الى جانب مايهوى من العلوم بدراسة وقراءة العلوم الشرعية .... التي اعتقد انها هي من توجه أي تخصص كان توجيها سليما ... ان العلم الشرعي بالغ الاهمية لا سيما ان اردنا ان ننتج دعاة ووعاظ يعلمون الناس احكام دينهم التي لا تقتصر على الاركان الخمسة فقط بل هناك احكام اخرى بالغة الاهمية ... هل يكفي لمن يقف امام الناس واعظا ان يعرف الصلاة والزكاة والصيام .... ام ان هناك مسائل اخرى ربما يسأل عنها بحكم انه واعظ وداعية ويراه الناس كذلك .... صحيح نحن تعلمنا 12 سنة في المدرسة علوما شرعية متنوعة وكان لها نصيب الاسد معلمونا لم يدخروا جهدا في ذلك ولكن هل نقول بأنها كافية ونتوقف هل نكتفي بما حفظنا من القران تلك الايام ... وهل نكتفي بما تعلمنا من الاحاديث الشريفة .... لا ننسى ان الصحابة والتابعين والعلماء لم يكتفوا بما حفظوا وتعلموا بل كان الواحد منهم يحاول الاستزادة ولو قطع مسافات طويلة ولو كان طلبه لتعلم حديث واحد .... اين نحن منهم والعلم اصبحت تفيض به الكتب وأصبح في متناول اليد ... ايضا لا يفونتي ان هذه السنين الكثيرة التي تعلمنا فيها علوما شرعية في المدارس مرت بمرحلة طفولة ولا وعي ومراهقة نسمع كثيرا فيها ما فائدة ذلك ايضا تعلمناها في وقت كنا فيه على عدم ادراك باهميتها في حياتنا مما ولد عدم الاهتمام كنا نقرأها ليس للفائدة ولتعلمها اولا بل الهدف الاول هو تجاوز الامتحان وبعد ذلك يكون مصيرها النسيان ... ولكن حتى ما تعلمنا منها بقي منه ما هو حاضر امام انفسنا وما هو حاضر يحرك ضمائرنا عند ارتكاب ما يخالف الشرع وبالتالي هي نتيجة ايجابية ان تستيقظ النفس الامارة بالسوء على اصوات العلم الشرعي .... فلو افترضنا اننا لم نعلم احكام السرقة وما يترتب عليها من عقوبات لظل الضمير في سبات لا يدري ماله وماعليه ولو لم نعلم حرمة الخمر لظل الضمير في سباته ولكن معرفة شارب الخمر بحكمه يظل يلسعه الضمير حتى ولو شربه ... نرى اذاً ان تعلم امور العلم الشرعي والدين ليس مقيد بحدود نكتفي ببعضه ونستغني عن بعضه ... هناك ايضا امور شركية دقيقة جدا قد نقع فيها ان لم نعلم حكمها ... واعتقد انه ليس بمبرر لنا اذا قلنا لا يحاسب المرء على ما جهل لاننا امة تقرأ وتكتب وليس لنا عذر في ذلك ... ولو اعتمدنا على غيرنا وعلى المفتين والدعاة في كل الامور وكان تفكيرنا موحدا بذلك لأتى زمن لم نجد من يفتينا او من يدلنا على الطريق الصحيح ... اكبر دليل على عزوف شبابنا عن العلم الشرعي ان مدرسة الفائجة لفترة قريبة تخلو من المعلمين الوطنيين للتربية الاسلامية والى فترة اخرى كانت تفتقد لمعلمي التربية الاسلامية من ابنائها بعكس العلوم التي بدأ ابناء المنطقة بتغطيتها في فترة مبكرة .... في رايي يا اخي العزيز ان العلم الشرعي مهم جدا ليس له حدود او ضوابط او شروط بل على المرء ان ينهل منه ما استطاع ... وكم من متخصص في علوم طبيعية لم يثنيه ذلك من النهل من علوم الشريعة ..كما يجب توعية الابناء على اهميته و من لا يعرف قيمته الان سيعرفها مستقبلا ومن لا يتقيد بما تعلم من امور دينه فليس مبررا لنا ان نهجر العلم الشرعي لان ما تعلم سيكون له التأثير عليه وسيأتي اليوم الذي يتذكره ليرى ما كان عليه من خطأ .... ايضا جهلنا بالعلوم الشرعية وعدم معرفتنا بالصواب من الخطأ والحلال من الحرام قد يجعلنا نتقبل ونتبع وننقل ما نسمع من أخطاء قد تصلنا من يدعون الدراية والعلم بأمور الشريعة ويقفون امامنا وعاظا ودعاة ونقع في فخهم وننجر خلفهم دون علم ... ايضا جهلنا بالامور الشرعية لا يخولنا لاقامة الحجة على من تعدى على امر شرعي في مجلس ما .... وجهلنا بعلم الحديث ربما يجعلنا ننقل ونتناقل حديث ضعيف او موضوع ونتمسك به .... في نهاية مشاركتي اشكر الاخ م ح البحيري لتطرقه لامر بغايه الاهمية كما اشكره على جهوده المبذولة في خدمة المجتمع بشتى الوسائل ... بارك الله في الجميع وسدد خطانا لكل خير

09-24-2009, 01:49 AM	#11
م ح البحيري مستشار منتديات بني بحير بلقرن	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " السلام عليكم ورحمة الله .... أولاً شكر خاص للأخ الرضاب المعسوب الذي كان داعياً لتثبيت الموضوع وثبت ولله الحمد نسأل الله لنا وله الأجر والمثوبة ... وشكراً لك أخي أبا زيد على قراءتك الموضوع وسعيك في تثبيته .. كما أشكر كذلك الأخ محمد والأخ هبوط إضطراري على ما سطرته أيديهم .. وكما قلت من قبل أنا أحترم وجهة نظر كل شخص .. وتبقى المقاشعة رائدة ما دامت المحبة موجودة وتلطيف العبارة والتعمل الحسن .. ثانياً : أرجو من الأخ متعب البحيري ، والأخ محمد ، والأخ هبوط إضطراري تهدئة اللعب .. حتى نستمتع بالمباراة .. نحاول نلعب على الأطراف ونبتعد عن الخشونة التي قد تسبب كروت صفر أو حمر تحرمنا من جائزة اللعب النظيف ... خلونا نتقاشع بلطف ومحبة ووئام ... عموماً على عجل أقول يا شباب نحن نبحث .. عن فرقة تحمل علماً شرعياً تقوم بالمهام التي رأيتموها في المقدمة والتي تحتاجها القبيلة بل هي في أمس الحاجة لها ... ولم أحدد طريقة تحصيل هذا العلم بالجامعات والكليات .. أقرأوا المقال بتدبر .. قلت فيه أن طائفة المحتسبين في قبيلتنا وفي غيرها .. (هم أهل العلم الشرعي الذي تتفاوت درجة تحصيله من شخص لآخر .. فضلاً عن طريقة تحصيلة ، إما من خلال القنوات الرسمية أو من خلال المجالات الأخرى التي تثري عقل الطالب بما يقيم به المحتسب أمر المجتمع بشتى طبقاته .) ويا ليت نجد طالب العلم الذي سيعكف على الدروس العلمية .. سواءً في الأشرطة أو على الشبكة .. ليحصل العلم الشرعي .. الآن أصبحت المحاضرات والدروس تنقل وتحفظ .. وأزيدكم من الشعر بيت جامعة الإمام محمد بن سعود .. أظنها تسعى الآن لتوفير خدمة التعلم عن بعد للمنتسبين ... وأنا لست ضد فكرة التعلم من غير الجامعات والكليات .. ولست ضد تحصيل العلوم التطبيقية لأننا كما نحن في حاجة للعلم الشرعي .. نحن في حاجة للطبيب والمهندس والمعلم والطيا ر وغيرها ... لكني أقول يا أحباب .. الآن نبغى فرقة تتخصص العلم الشرعي بأي طريقة أهم شئ أنها تتخصص لتحصل الفائدة .. أنا بلا شك أفضل أخذ العلم الشرعي من الجامعات والكليات من أفواه الأساتذة وهذا لا يضاهيه شئ إلا العلم من المساجد وهذا غير موجود عندنا في الديرة .. تدرون ليش .. لأنك عندما تربط نفسك بشئ ستهتم وتنتج .. أحدثكم عن نفسي عندي مجموعات كبيرة من الدروس العلمية على الأشرطة .. كل شهر أقول سأبدأ أدرسها دراسة .. والدراسة ليست كالإستماع لأنك تحتاج إلى تلخيص وتوضيح في حواشي الكتاب .. ولم أستطع أن أفعل ذلك .. أشتريت قبل سنوات الشرح الممتع لابن عثيمين وهو 8 مجلدات .. إلى الآن لم أقرأ منه ألا أربعة وعندما التحقت بدار الحديث .. درست نيل الأوطار للشوكاني وهو أصعب من الشرح الممتع دراسة تحصيلية .. تدرون ليش لأني ربطت نفسي . شرح النووي على صحيح مسلم .. موجود عندي من سنين ,, 16 مجلد .. ما أراجعه إلا عند الحاجة ومن الصعب في القراءة الحرة أن تقرأ 16 مجلد . وعندما التحقت بدار الحديث درسنا 16 مجلد في غضون سنتين .. طبعاً بعضها مقررة كدراسة مفصلة وبعضها للقراءة فقط .. وسوف نبدأ بعد أشهر في دراسة شرح سنن أبي داوود وشرح سنن النسائي ... تدرون ليش لأنك إذا ألزمت نفسك ألتزمت . .. فأقول طلب العلم في الجامعات والمؤسسات التعليمية تلزمك وتجعلك أكثر اهتماماً فضلاً عن ملازمة كبار المشايخ وطلبة العلم والتعرف عليهم .. المهم بعد كل هذا الخلاصة أننا نحتاج فرقة تحمل علم شرعي .. من الجامعات والكليات أو من الدروس المسجلة على الإسطوانات والأشرطة أو من الأنترنت لو فرضنا أن هذا ممكن جدلاً .. المهم نحتاج فرقة تحمل علم شرعي .. يا أحباب يا أحباب يا أحباب ... أتركوا كلامي هذا كله على جنب وكفاكم كلام ربكم ... يقول الله تعالى في سورة التوبة : ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة ، فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) أنا يا إخواني أطالب بهذه الفرقة التي أمر الله تعالى بها .. أن تنفر من طائفة بني بحير حتى تعلم الآخرين .. أمور دينهم ودنياهم .. ترون إلى الآن .. ومن عام 1415 هـ لم يتخصص علوم شرعية من ثانوية الفائجة إلا واحد هذا أنا الذي أعرفه .. والذين طلبوا العلم الشرعي من غير قنواته الرسمية .. كجابر ذاكر ومحسن محمد وغيرهم طبعاً بالإضافة لموسى مطر الذي تخصص من قبل والأستاذ عبد الله محمد عبد الله هم قلة قليلة .. كل المجموعة خلال 15سنة الحاملة للجزء اليسير من العلم الشرعي والمحتسبة الأجر من الله لتبليغه إلى الناس وتفقيههم والقيام بشؤونهم ، لم يتجاوزوا العشرة .. فهل ترون أن عشرة أشخاص يكفون قبيلة بأكملها تحتاج حملة علم شرعي للقيام بمهام القبيلة في المجالات التي ذكرتها لكم في فرع أبعاد المشكلة وتظنون أن هولاء العشرة لن ينتكسوا ولن يكسلوا ولن يقل نشاطهم ( على قلته كما ذكرت من قبل ) إن كنتم ترون أن ذلك سيبقى لهم .. أنا مستعد أقتلع أطنابي وأطوي خيمتي وأنسحب .. وإن كنتم ترون أن هؤلاء العشرة لا يكفون ولا يوفون بمتطلبات القبيلة وأنهم بشر يخطئون ويكسلون وينشغلون وقد ينتكسون وسيموتون .. فضعوا أيديكم في يدي لنحقق حلاً جذرياً للمشكلة .. هذا علمي وسلامتكم

09-24-2009, 03:34 PM	#15
م ح البحيري مستشار منتديات بني بحير بلقرن	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. شكراً لك أخي أبا رزان وجزاك الله كل خير .. ما أدري حقيقة ماذا أقول لك لأن كل ما قلت هو ما يجول في خاطري حتى وإن لم يكتب .. شكراً لك قلمي الرصاصي على هذه الطلة الحلوة الجميلة ... التي أنرت بها الموضوع .. سوف أعرج سريعاً على كلامك .. أولاً أن تقول إن العاطفة أخذتني بعيداً ... ليش يا أخي ما تسميها غيره على القبيلة .. ولا أظن أن العاطفة حلت مشكلة في يوم ما . الأمر الآخر تقول ما المانع أن نستعين بأحد من خارج القبيلة .. أنا معك لكن هل ستجد أحد من خارج القبيلة سيؤم المصلين في المريبي أو في الفرع أو في حضرة .. سؤال أوجه لكم جميعاً وهل سنجد أحد خارج القبيلة .. سيشرف على برامج الحلقة .. وهل تظنون أن برامج الحلقات هو تحفيظ فقط .. الحلقات تحتاج إلى تربية أخلاقية أكثر من حفظ القرآن اسألوا خريجي الحلقات ... ولا أحد يستطيع أن يقوم بهذا إلا أهل العلم الشرعي ... وأنت يا قلمي الرصاصي " كما يحلو لي أن أسميك " تطالب بإقحام الشباب الميدان كما فعلنا مع علي العاصمي وعلي سالم .. وما أخفيك . هذا هو منهجي المتبع .. لكن أكثر الأحيان ما أجد .. العام الماضي أخذت شاب من خريجي الثانوية وهو من طلاب الحلقة السابقين وبالعافية اقنعناه أن يساعدنا في الحلقة بالمراجعة للطلاب .. وهذه السنة راح لأنه قَُبل في الكلية المتوسطة وعرضت على أحد الشباب وهو خريج الكلية ومن طلاب الحلقات سابقاً أن يتعاون معي مقابل مبلغ مادي .. وإلى الآن ما رد علي .. طبعاً العمل في الحلقة يحتاج لطالب على الأقل ما يلحن لحن جلي .. قبل سنة من الآن استعنت بالأخ الفاضل عبد العزيز عبد الله للعمل معي في المكتب التعاوني وما قصر اشتغل معي ما يقارب عامين حتى جاء تعيينه .. وبعد ذهابه أتصلت على مجموعة من الشباب يبحثوا لي عن شاب يتقن العمل على الحاسب الآلي ليحل محل عبد العزيز ردوا علي جميعاً أنهم لا يعرفوا أحد .. طبعاً من السهل أن نجد في القبائل المجاورة .. لكن الشباب في المكتب أوكلوا لي مهمة البحث فبدأت بقبيلتي .. عموما كلامك في هذا الجانب : حلو حلو حلو ... نحن نبحث عن مثل هذا .. الآن أبغى أبدأ بك أنت أولاً .. هيا معي إلى العمل الخيري .. ستجد هناك عدة مجالات تناسب ظروفك العملية وموقعك الجغرافي ترى أنا أتكلم من جد .. وأنتظر إتصالك .. جوالي هو صفر ، خمسة ، صفر ، ثلاثة ، خمسة ، خمسة ، سبعة ، واحد ، أربعة ، ثمانية ، أنتظر إتصالك .. إن تريد في مجال الدعوة ما عندي مانع إن تريد في مجال الحلقات ما عندي مانع .. إن تريد معي في المقرأة مرحباً بك هيل ... ترى دوام المقرأة السبت والثلاثاء من كل اسبوع بعد العشاء .. أنا أنتظر إتصالك .. وتأكد أني لن أكشف اسمك لأحد .. وقد أكلفك بعمل تنجزه من بيتك .. ما أخفيك أخي العزيز نحن في حاجة فعلاً ماسة لشباب يعملون .. هناك أعمال لا تحتاج طالب علم شرعي تحتاج فقط همة واحتساب .. لكن هناك أعمال يا أخي العزيز .. ما هو أي إنسان يقوم بها .. فتبقى الحاجة قائمة لوجود فئة محتسبة تقوم بالعمل الخيري في القبيلة ... أشكر لك مشاركتك في هذا الموضوع .. وانتظر إتصالك . أخي العزيز الرضاب المعسوب : لو أن ما في هذا الموضوع ...إلا قولك " أننا أهملنا الموضوع طيلة 15 سنة " لكانت كافية وافية .. إي والله يا أخي العزيز هذه غلطة عمر كما يقال .. 15 سنة ونحن ساهون عن هذه المصيبة .. ولعل هذا الموضوع يفتح آفاقاً جديدة لحل هذه المشلكة ,, ولو أن ما فيه من فائدة إلا أن يعرفوا الناس أن هناك مشكلة عويصة لكفى .. بالنسبة للجمعية الخيرية .. ما أدري تقصد جميعة البر أم جميعة التحفيظ .. عموماً كلا المؤسستين ليس لها هذا النشاط .. وحتى المكتب التعاوني . قبل أشهر حضرت دورة خاصة في جدة لمشرف المكتب التعاوني في محافظ الطوال .. أظنها قريبة من جيزان .. الرجل جزاه عرض مشروع عجيب .. لديهم مشروع كبير يكلف أكثر من نصف مليون كل القائمين عليه شباب المنطقة وأعضاء المكتب فقط مشرفون .. وهناك تقييم للعمل بعد كل فترة .. الدورة أقيمت في المكتب التعاوني لشرق جدة .. وهو مشهور على مستوى العالم الإسلامي .. لكنهم استعانوا بهذه التجربة الفريدة من نوعها في مكتب أقل منهم خبرة وشهرة .. فكرنا في مثل ذلك المشروع .. لكن وضعنا المادي ومواردنا البشرية حالياً لا تسمح بمثل هذا المشروع .. الذي ينتج جيل ثاني يحمل هم الدعوة بعد سنوات لدية الخبرة والمهارة اللازمة والعلم الشرعي الكافي ... شكر الله تعالى لك مشاركتك وتفاعلك معنا .

09-24-2009, 02:33 AM	#12
محمــــد	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " أخي متعب هذه الصراحه التي دائما ترفع شعارها فإختلاف الرأي لايفسد للود قضيه فمهما اختلفت أرائنا سنظل أصدقاء هبوط اضطراري لكل شخص نظرةٌ في الحياه وهذه وجهة نظري كم أكدت في نهاية مقالي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

09-24-2009, 03:27 AM	#13
قلم رصاص	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " الحمد لله قدم من شاء بفضله، وأخر من شاء بعدله، لا يعترض عليه ذو عقل بعقله، ولا يسأله مخلوق عن علة فعله ، جل عن اتخاذ الصاحبة والولد، ولم يكن له كفوًا أحد، لم يزل حكيمًا قديرًا عليمًا خبيرًا، سبق الأشياء علمه، ونفذت فيها إرادته، ولا يعزب عنه مثقال ذرة سبحانه وبحمده، لم يلحقه في خلق شيء مما خلق كلل ولا تعب ، ونشهد أن محمدًا عبده ونبيه ورسوله إلى خلقه، وأمينه على وحيه، أشرف من وطئ الحصى بنعله ، وعلى أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين، ومن سار على نهجهم واقتدى بهديهم من الفقهاء والزهاد والدعاة العاملين المشمرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا كثيرًا آمين آمين ... شكراً لك م ح على غيرتك على أبناء قبيلتك وعلى حبك الدائم لهم ، وماهذا الموضوع إلا دلالة واضحة على ذلك ، وقد أخذتك العاطفة كثيراً عزيزي ونحت بك منحى بعيد هناك خلف التل تعال لننظر ياعزيزي من فوق تلك القمة الشاهقة لنرى مالانراه ونحن في الأرض تعال أمسك بيدي لا أنا سأمسك بيدك لا أنت أمسك بيدي كي تطمئن نفسي وينطلق لساني عزيزي قد أتفق مع الأخ متعب فيما قال وأختلف معه في آخر ، فقد تكلمت عن بعض الأخطاء والمعتقدات عند كبار السن وتكلمت عن الأعمال الخيرية وتكلمت عن الإمامة وتكلمت عن المحفظين وتكلمت عن أشياء كثيرة . طيب دعنا نأخذها نفصلها بعضها لايستطيع القيام بها سوى أناس متخصصون في تلك المجالات ، إن لم نجدهم في القبيلة لمَ لانستعين بهم من خارج القبيلة لاضير في ذلك وذلك لأن العمل الخيري ليس مربوط بجهة معينة بل جزاؤه على ربّ العباد لأن هذا الشخص لم يقم بذلك إلا احتساباً للأجر . والبعض الآخر من الأشياء اللي ذكرتها يستطيع القيام بها الكثير من الأشخاص حتى لو لم تكن ضمن اختصاصه وذكرت أنت عدة أمثلة على ذلك الأخ علي سالم والأخ علي العاصمي ، وغيرهم والله كثير . طيب تعال لماذا لاتقحم هؤلاء الشباب المتخرجين والمنتظرين للتعيين في العمل الخيري ليس إجباري وإنما بالكلام الجميل والحلو بأن هذا العمل لن يذهب أدراج الرياح بل سيحصل من ورائه الأجر الجزيل وصدقني خذهم بسحوتهم لأنه أكيد راح يرفضون في البداية وأنت بالذات راح تحرجهم ومرة ومرتين حتى يتعود على مرافقة أهل الخير وربما يأتيك هو في المرة الثالثة . أما بالنسبة لطلب العلم الشرعي من منابعه من الجامعات أو الكليات لاأدري حقيقة مالسبب وراء هذا الإحجام الجماعي حسب مافهمت من موضوعك ، ولكن لننظر من الجانب الآخر للموضوع ، ربما يكون الإكتفاء الوظيفي في هذا المجال هو السبب الأول لاتقل لي يذهب ويحتسب الأجر لأن الشخص دائماً ينظر لبعيد وينظر لتأمين وظيفة يسد بها حاجته وربما يكون الأمر كما قال الأخ متعب بأنه تصدى لهذا العلم جهابذة وفطاحلة قاموا بالنيابة عنّا بحفظ هذا العلم الكبير ، ومتى ماأراد الشخص الاستزادة من العلم فأبوابه مفتوحة للجميع عن طريق سؤال أهل العلم أو الأشرطة أو الإنترنت أو الكتب أو ...... عموماً يا م ح البحيري تقريباً نحن ندور في حلقة مفرغة ولم نأتي بأسباب واقعية ربما لأننا لم نعايش الأمر بالشكل المطلوب ولكن صدقني بأنه لايوجد مشكلة ماداغم أن أغلب البيوت بها معلمين وإن لم يكن فطلاب ثانوية وإن لم يتيسر فطلاب متوسطة وإن لم يكن فأمّيون يحملون هم الدين في قلوبهم ويحملون في عقولهم مايسد حاجتهم على الأقل . على طاري الكرة وعشق الكرة أتذكر مباراتي المنتخب الأخيرتين أمام البحرين قلت في نفسي لن أرى اليوم إنسياًّ داخل المسجد وماإن دخلت حتى رأيت المسجد كظيظ بالشباب بل ويزاحمون الكبار . أخي وعزيزي م ح البحيري لابد من لكم أنتم بالذات لما لكم من قبول لدى الشباب بأن تدخلوا الشباب معكم في الأعمال الخيرية ، وعدم اقتصارها على الملتزمين فقط . اقحموهم في الميدان وفي العمل الخيري وفي لجنة التنمية أيضاً ، ياأخي هناك عقليات حرام تضيع وهناك مواهب حرام وأدها . عزيزي م ح البحيري لدي المزيد ولكن ربما يكون لي عودة متى أردت أنت ذلك . أخوك قلم رصاص

09-24-2009, 06:39 PM	#16
هبوط اضطراري	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيباً على كلام قلم الرصاص أستهل بالإيجاب وأكد على بعض نقاطه التي طرحها بين ايدينا لاسيما تلك التي قالها باننا قوم نعدم أهل الاحتساب، فليس بمقدورنا أن نجزم بأن الإنسان سيغامر بمستقبله ويدخل في مجال تم سده وإغلاقه إلا ولد من اسرة ثرية أما الفقير وحالنا فقراء فلا أعتقد ذلك، فالإنسان يحتاج ليؤمن مستقبله ويتزوج ويعيش حياته ومن يريد الاحتساب فليحتسب! ثانياً أعتقد أننا لسنا في حالة استنفار كون القبيلة منحلة أخلاقيا حتى يجب علينا توفير عدد هائل ممن يتولى الدعوة إلى الله، معظمنا لدينا من العلم الشرعي ما يكفي ولدينا القدرة على الافتاء؟ نعم وأقولها مرة أخرى لدينا القدرة على الإفتاء فالحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات، هذه الأمور نعود إلى علماءنا من باب التعلم والتفقه أو درءها ب: دع ما يريبك إلا ما لا يريبك. أسألني ارجوك أي سؤال عن الدين واستفتني وأنا سأوفر لك الفتوى على غرار فتوى ابن عثيمين وبن باز بالرجوع لمصادري الخاصة. ليس هذا جرأة على الفتوى ولكن الموضوع يا اخوة في نظري غاية في السهولة والبساطة ولسنا في حاجة لتجنيد ١٠٠ او أكثر في سبيل غرس المباديء والتعاليم الاسلامية، فالقبيلة ليست منحلة دينياً ولكن منحلة علمياً، الدين وأمور الحياة بحمد الله متوفرة (مع تحفظي من أمور ذكرتها في ردي السابق) كان سببها غياب دور المدرسة الذي لم يتعرض له أحد في تعليقه. المدرسة هي بؤرة المشكلة إن كنا نهتم بجذر المشكلة، ١٢ سنة يا أخوة كافية ووافية ليتعلم الإنسان فيها معظم أمور دينه، أتمنى أن تسألوا خريجي الثانوية العامة اللذين للتو تخرجوا عن بعض تعريفات بيع الغرر ومشاكل الطلاق وكل هذه الأمور، أسألوا من تخرج للتو حتى ندرك أن الطالب يتخرج غير ملم بأمور دينه؟ أنا لو سألتني عن أمور درستها في الثانوية والله ما أقدر أجاوب إلا أن ارجع لابن عثيمين لأحرر لك فتوى قياساً بما قال. من يا ترى المتسبب الرئيس وراء جهلي بأمر ديني؟ أنا أذكر أنني كنت أدرس تجويد والله العلي العظيم أنني كنت ادرس تجويد في رابع ابتدائي، وكان لدينا اختبار شفوي فجيت ما أعرف أي حاجة؟ والله أني جلست عنده يسألني وساكت ما أرد بشيء، فالأخير قالي: قم يا ضعيف!!! والله لو كنت أعقل ما يدور حولي تلك الساعة لرددت عليه وقلت: قم أنت يا ضعيف! أنت من فشل في تعليمي وتوجيهي. وفي موقف آخر في حصة القرآن في سادس ابتدائي كان ينادي ويقول: تعال أقرأ. كنت اجي اقرأ واشوف السلك الأسود في ايده! والله العلي العظيم كنت أقرأ وأنا ارتجف لأن أي خطأ بسيط يعني ضربة واحدة بالسلك. وأنا أقرأ اخطأت في شيء بسيط للغاية فردني، فعلمت أن ردته لي وتصحيحي تعني ضربة واحدة بالسلك، وتعال دور لي بعد ذلك، أقرأ وأنا ارتجف. يا أخواني حرام هذا الحال، أخذوا قلبي وأنا صغير وكرهوني في شيء اسمه تجويد وأنا من سادس. والله يا أخوة أن كنتم تصدقون بمن يحلف بالله أنني ألتحقت بحلقة تحفيظ مؤخراً وأن التجويد ما في اسهل منه ونجحت في التحفيظ الحمد لله أيما نجاح؟ الآن دعوة للمقارنة: قد يقول البعض أن عقلك وأنت صغير كان مقفل ولما كبرت وكبرت مداركك استطعت ان تجيد التجويد؟ طيب المشكلة الآن في من، فيّ أنا أو في معلمي؟؟؟ هل عليّ أنا أن أوسع مداركي وأفتح عقلي وأخلّي نفسي نابغة أم أنه واجب على المعلم أن يدني مستواه ليصل لتفكيري ويوسع مداركي بنفسه؟ هنا السؤال الأول؟ قد يقول قائل ربما المشكلة في ذكاءك فلديك موقفين في التجويد؟ أنت انسان غبي؟ طيب السؤال كيف استطاع محفظ بسيط لا عنده لا شهادة ولا حاجة من تعليمي التجويد حتى اتقنته؟ هذا السؤال الثاني. أذكر في حياتي كلها ما أخذت ضعيف في التقرير الشهري إلا في رابع ابتدائي في التجويد. أنا لا أريد أن ينحى الموضوع نحو المدرسة ومشاكلها فهذا الموضوع موضوع كبير لابد للاستاذ م ح البحيري التطرق له إن كان يريد حل مشكلته،اتمنى أن ندرك جميعاً أن المدرسة هي السبب الرئيس وراء ضعف طلابنا في العلم الشرعي؟ نعم، هي المشكلة الرئيسة. عطفاً على موضوع العلم الشرعي وتعقيباً على عزيزي وحبيب قلبي الرضاب المعسول: تقول: أين نحن قبل ١٥ سنة عن هذا الأمر؟ كنا قبل ١٥ سنة نعتمد اعتماد اساسي على المدرسة ونظن أننا على خير؟ والآن أفقنا! بالنسبة للأخ م ح البحيري العزيز الغالي تقول: الأمر الآخر تقول ما المانع أن نستعين بأحد من خارج القبيلة .. أنا معك لكن هل ستجد أحد من خارج القبيلة سيؤم المصلين في المريبي أو في الفرع أو في حضرة .. سؤال أوجه لكم جميعاً الجواب، وهل نحن في حاجة أصلاً لأحد من خارج القبيلة في مثل هذا الأمر؟ اطلاقاً. في الفرع والفائجة حلقات تحفيظ وفيها اعداد مناسبة، نستطيع إن اردنا حل هذة المشكلة تسخير هذا المنتوج في خدمة وسد حاجة القبيلة هذا اذا إردنا. بالنسبة مطالبتك هل من مساعدة، فأنا اقدم مساعدتي من الآن وابشر بالخدمة؟؟؟ وبإذن الله سنصل بعون الله في نهاية المُطاف إلى جيل أطباء وطياريون ومهندسون وصيدليون ومع ذلك مدركين تمام الإدراك بأمور دينهم. وكما قال الرضاب المعسول وما المانع أن يكون هناك طبيب وداعية إلى الله، لا مانع فزيادة الخير خير وسؤالك في محله أين جمعية تحفيظ القرآن؟ سؤال مهم فهي مسؤوليتهم ليست مسؤوليتنا نحن افراد القبيلة؟ فكل ميسر لما خلق له. بالنسبة لنقطة ابو رزان فوصلت وعلمت ما يرمي إليه. اعتذر عن كل من علق ونسيت تضمينه. شكراً للجميع وبالتوفيق لنا ولكم التعديل الأخير تم بواسطة هبوط اضطراري ; 09-24-2009 الساعة 06:49 PM.

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
"الطيران المدني" يستلم أرض "مطار القنفذة الجديد".. و "تحالفات عالمية" لبناء مطار الطائف	علي بن قحمان القرني	ملتقى الصحافه والاعلام	2	12-13-2016 03:05 PM
"ثروة" تحتضن أبناء الشهداء.. و "الحارثي": ندعم جنودنا ونهديهم رسائل "بصمة وطن"	علي بن قحمان القرني	ملتقى الصحافه والاعلام	2	03-13-2016 02:55 PM
"الشؤون الاجتماعية" تطلق مبادرة "خير خلف" لتأهيل أبناء المرابطين	علي بن قحمان القرني	الخدمه المدنيه والضمان الاجتماعي	2	12-03-2015 08:35 PM
نظام "شيوخ القبائل" الجديد 8 آلاف ريال لشيخ "لم الشمل" و6 "لشيخ القبيلة" و3 لـ"المعرف"	علي بن قحمان القرني	ملتقى بن بحير بلقرن الخاص	2	06-10-2013 03:51 PM
"الأرصاد" تتوقِّع.. و"المدني" يحذِّر من الخروج أثناء أمطار على سواحل مكة	علي بن قحمان القرني	بني بحير للارصاد الجوية	5	02-04-2013 08:33 AM