" جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول "

وسأذكر لكم مثالين رائعين ..
أ‌)في الدورة القرآنية العام الماضي أوكلنا الشؤون المالية للأستاذ " علي سالم القرني .. استاذ الرياضيات بمدرسة عبد الرحمن بن عوف ببني سهيم "
وقبل ختام الدورة بأيام وجدنا الأستاذ علي .. قد نظم حسابات الدورة صادراً ووارداً بشكل أدهش الجميع .. لدرجة أننا استطعنا أن نعرف مصدر كل ريال دخل للدورة وكل ريال خرج منها بقوائم كتابية منظمة ومتورخة بشكل عجيب وجميل
ب ) وقبل أشهر أوكلت للأستاذ علي العاصمي " أستاذ الإنجليزي بمدرسة الفائجة المتوسطة والثانوية "
متابعة وتوثيق الكلمات الوعظية التي يقوم مكتب الدعوة بتنظيمها .. فكانت النتيجة مذهلة ... أكثر من عشرين كلمة وعظية على مستوى العرضية الشمالية تمت بفضل الله تعالى ثم بفضل متابعة أبي عماد .. وكل من شارك في تنفيذ تلك الكلمات كان يشكر لإبي عماد جهده وحسن تنظيمه .. إذا كانت تصل رسائل تذكيرية من الأخ أبي عماد قبل موعد الكلمة بيوم .. تتلوها رسالة أخرى تعقيبية لمعرفة تنفيذ الواعظ للكلمة من عدمه

هل رأيتم أيها الأحباب أن العمل الخيري ليس محصوراً في شخص أو فئة .. فما المانع أن نهبَ جميعاً نعلم ونرعى أبناءنا ونشرفَ على حلقات التحفيظ ونسعى لافتتاح الحلقات الجديدة حتى نرفع من مستوى الوعي في القبيلة .. هل يعقل أيها الفضلاء أن تكونَ حلقات تحفيظ النساء في القبيلة أكثر من حلقات تحفيظ الرجال !!!
إني لأعجب والله من ذلك الجهد وذلك المال المبذول في مشروع ترفيهي .. يسارع الجميع لتنفيذه في قرية من القرى ويتأخر الجميع عن تنفيذ مشروعاً أخروي لا يحتاج لكثير جهد أو صرف مال .

---

" [thx Hfkhx hgrfdgm uk jpwdg hgugl hgavud >> la;gm jkj/v hgpg,g

فيما اعتقد أن السبب وراء عزوف كثير من شبابنا عن العلم الشرعي هو شعورهم باستهلاكية هذا النوع من العلوم ذلك أن بإمكان أي شخص دون استثناء أن يبرع في هذا الجانب لكثرة الموارد المتوفرة سواءً اشرطة أو فيديوهات أو وصايا ابوية أو برامج اسلامية أو حتى تناصح بين الناس، فأمر الدين مسلّم به في حياة الفرد البحيري، واكتساب العلم الشرعي يتحتم على كل مسلم تعلمه دون استثناء، الأمر الذي أحاله عند البعض إلى درجة من العلوم المألوفة التي لا تحتاج إلى دراسة وتعلم، يكفي الإنسان أن يعرف الصلاة والصوم والزكاة والحج وغيرها من العبادات الضرورية التي تقيم دينه وتصلحه. اما الجوانب المعقدة في العلم الشرعي فتصدى لها العلماء الجهابذة الذين قضوا السنين الطوال في دراستها وارى أن الفرد البحيري ليس في حاجة لمعرفتها طالما أن العلماء يوفرون له الخلاصة والإجابة على أية تساؤل عن طريق الفتوى. فأعتقد أن انقضاض الكثير من الناس على مستوى المملكة على كعكة العلم الشرعي جعل البعض الآخر يشعر أن ثمة رجال تصدوا لهذة الثغرة بما يكفي ويفي، الأمر الذي استدعى الحاجة لسد بعض الثغرات الأخرى التي تساعد الإسلام كتعلم الكيمياء والفيزياء والرياضيات والعلوم أو حتى الانجليزي في الدعوة إلى الله. أتفق معك في وجوب تعلم العلم الشرعي من قبل أي شخص في المقام الأول ولكن شرط أن لا يسود على حساب بعض العلوم الأخرى، فأرى أن الطالب البحيري لا يحتاج إلا لبعض الأساسيات الدينية المهمة، فهناك علوم أخرى بتعلمها يتّقد الإسلام من جوانب كثيرة فمثلاً علم الفيزياء ممكن أن يفيد الإسلام في خلق روّاد مسلمين يتولون قيادة العالم والتأثير فيه على الصعيد العالمي بينما الانغلاق على العلم الشرعي قد لا يتجاوز التأثير في الوسط الإسلامي فقط. وبنظرة خاطفة لتاريخ الأمة نجد أن الدولة العباسية فيما اعتقد بلغت ذروتها بتأسيس دور الحكمة والترجمة وفتحها لباب العلوم على مصراعيه فصارت على اثرها الدولة الاسلامية دولة شاسعة كان يقول هارون الرشيد للسحابة: امطري حيث شئتي فسيصلني خراجك، بينما اليوم نجد أن العالم الأسلامي ينكفأ على نفسه فمثلاً يؤلف ابن تيمية كتاب ويسميه أصول التفسير ويؤلف البخاري صحيح البخاري، ثم بعد اربعة عقود من الزمن يجد العلماء الاسلاميون الحاجة في اختصارهما فيألفون: مختصر اصول التفسير لابن تيمية ومختصر البخاري للبخاري، ثم بعد خمسة عقود من الزمن يأتي اناس لا يفهمون المختصرات فيأتي علماء مسلمين ويألفون: شرح مختصر صحيح البخاري، وشرح مختصر اصول التفسير، والعملية في نظري تدور في حلقة مفرغة ولا نرى أي انتاج جديد يضيف للعلم الشرعي، فكل إنسان يطبخ طبيخ سابقه وكان من الأولى أن يفكّر المسلمين في انتاج علوم جديدة لها طابع اسلامي حتى نضيف شيء جديد يساعد على رقي الاسلام وتقدمه. أرى أن مشكلة عجز شبابنا في فهم العلوم الإسلامية تعود جذورها إلى المدرسة فنرى أن الطالب يخوض 12 سنة كاملة في تعلم العلوم الإسلامية كلها الفقه والتجويد والتوحيد والتفسير والحديث، فكم من الاحكام الفقهيه تعلمناها في المدرسة وكم من الاحاديث والآيات حفظناها وكم من التفاسير قرأناها وكم درسنا التوحيد بأنواعه الربوبية والألوهية والأسماء والصفات، فلو أتقن الطالب في المدرسة هذه العلوم كفانا شرّ التشاؤم من حال القبيلة اليوم، فاثنا عشر سنة تولّد رجال مجودّين (تجويد) محدثين (حديث) وموحدّين (توحيد) وفقهاء (فقه) ومفسرين (تفسير)، فخطة التعليم في الواقع مكرسة بشكل مكثف لتزويد الطلاب بالعلم الشرعي أولاً، وبالتالي تبدأ مهمة الطالب في التزود من العلوم الأخرى في المرحلة الجامعية، فإن كان هناك عتب ولوم فينصب على المدرسة كمصدر للمشكلة لا غيرها. ألا إن في القبيلة مكان إذا صلح صلحت القبيلة كاملة وإذا فسد فسدت القبيلة كاملة ألا وهو المدرسة،

شكراً لك على هذا الموضوع وأرجو أن لا ترى كلامي معارضة بقدر أن يكون اضافه.

تحياتي
متعب البحيري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
م ح البحيري: شكراً لك على قبول وجهة نظري ولو كنت أسعى أن اسمع منك تعقيب أو توجيه فأهلاً وسهلاً بكل ما يقوّم أو يعزّز وجهات النظر، وشكراً لك أيضاً على تصحيح لفظة الجوانب المعقدة فلقد كنت أقصد العلوم الشرعية الدقيقة فعلاً.

أهلاً وسهلاً محــمد وشكراً على تعقيبك واختلافك وأرجو أن لا تكون حملت كلمة "مستهلك" على المنظور السلبي فمقصدي أن الكل اتجه نحو هذا العلم على مستوى المملكة ولعل مهمتنا تكمن في إكمال الجانب الآخر من العلم لتتساوى الكفتّان ونصل إلى ما نطمح جميعاً أن نصل إليه. نعم يكفيك أن تعرف صلاتك وزكاتك وحجك وصومك واركان دينك ولست في حاجة للنظر في غير هذا، هذا إذا أصلاً استطعت معرفتها وإجادتها فانظر لمساجدنا وجهلهم بالزكاة والصلاة والصوم والحج، هذه تمثل الأركان والدعائم والركائز وجاهلين بالإركان فمهمتنا الآن أن نصلح الأركان أولاً وإذا صلحت يستطيع الإنسان أن يسأل عن دقائق الأمور فيما يلتبس عليه في حياته من العلماء الذين كرسوا اعمارهم في دراسة دقائق الأمور. المدرسة يا عزيزي فشلت في تعليمنا الصلاة بالوجه الأكمل والزكاة والصوم والحج، لا نزال نجهل امور صغيرة تتعلق بواجبات الصلاة وشروطها ومفطرات الصوم ومفسدات الحج ونصاب الزكاة، انا شخصياً أعرف صديق كنا نصلي وبعد الصلاة يطوي السجادة، فسألته قال كي لا يصلي عليها الشيطان، قلت ليش ما يصلي الشيطان خليه يصلي، قلت أصلاً من أين اتيت بهذا وفي عهد الرسول لا يوجد سجادات، فكشفت السجادة عمداً فغضب علي والله؟؟ وقال أعدها، قلت والله لا أعيدها؟ فقلت له: أول شيء احسن صلاتك وصيامك وزكاتك وحجك وبعدين فكر في هذه الامور التافهة فهناك عاقين لوالديهم وهناك مشركين بالله ولازالوا يبحثون في الأمور الصغيرة. أقصد أن يكفي الإنسان أن يتعلم صلاته وصيامة وحجه وزكاته وهي ما سيسأل عنها يوم القيامة، أما الأمور الأخرى البسيطة فمآلها لأهل العلم الشرعي الكبار ممن لم يدخروا جهداً في توجيه المسلم وتثقيفه عبر الهواتف النقالة وبرامج الافتاء ويوم بعد يوم يتفقه ويتثقف السائل وبهذا نكون اتحنا له الفرصة في النبوغ في علمه المجرد إضافة إلى احتوائه لعلوم دينه، أما أن ننصب جميعاً على تعلم الشرعي وهذا ما لا يقصد م ح البحيري فهذا الخطأ لأن هناك علوم مجردة في حاجة لمسلمين، ونجاح المسلمين بها يساهم بنجاح الإسلام.

اما قضية الجن والشرك بالله وما ذكرت فلقد كان سببها كما ذكرت جهلهم بالعلم الشرعي وأزالها العلم الشرعي، (السؤال: هل كان هناك مدارس تدرسهم؟) طبعاً اجابتك لا؟ طبعاً هم معذورون بجهلهم "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا"، لكن انظر لحالنا اليوم كم درسنا ودرسنا ودرسنا في مدارسنا ولازال منا من يردد "اختطفوه" "خذوك" مما فيه الاستعانة بالجن، وكم درسنا ودرسنا ودرسنا ولازال منا من يأكل الربا والمال الحرام، وكم درسنا ودرسنا ودرسنا ولازال منا من يشهد شهادة زور وكم درسنا ودرسنا ودرسنا ولا زال منا من يعق والديه، وكم درسنا ودرسنا ودرسنا ولازال منا من يرتكب الزنا واللواط، فانظر معي استعانة بالجن وأكل لمال الحرام والربا وعقوق للوالدين وشهادة زور وزنا ولواط، هل المدرسة افادتنا في هذه المجالات أم ان خططها باءت بالفشل؟؟؟ علينا أن نوجه باللائمة على المدرسة لأننا على هذا الحال ولا نعذر اطلاقاً؟ فآباءنا جهال والله عليم بجهلهم أما نحن طلاب مدارس ولم نستفد من المدارس؟ ما السبب يا ترى؟
أنا لا اعارض ان تتعلم العلم الشرعي ولكني اقول أن لا يسود على حساب العلوم الأخرى مما تعود على الأمة الاسلامية بالنفع والفائدة، على الانسان ان يتعلم امور دينه من صلاة وزكاة وحج وصوم وأمور يسأل عنها أمام الله عزوجل فقط، وطالما أن ثمة طلاب على مستوى المملكة تصدوا لهذا المشكلة فلماذا لا نتصدى كذلك لعلوم أخرى في القبيلة كالطيران والفضاء والطب وغيرها، لا يوجد لدينا إلا طبيب واحد فيما اعلم، وين الناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موجز كل ما قلت: يحتاج الفرد البحيري ان يتعلم فقط الحج والصوم والزكاة والأمور الأساسية المحرمات، أما دقائق العلم الشرعي فأرى أن هناك من استهلك هذا الأمر وبرع فيه وليس لنا سوى سؤاله؟ علينا أيضاً أن ننظر للعلوم الأخرى ونسأل: لماذا لم تنجح المدرسة في انتاج طلاب علم واثنا عشر سنة تكفل أن تطعم الطلاب بأغلب قضايا دينهم؟ هذا السؤال؟

شكراً لك يا حبيبي محمــد واختلاف وجهة نظري معك ترى ما بتخليني اكرهك أنت صاحبي في ابها وصاحبي في الفرع ونحن مكملين لبعضنا، فإن كان هناك اختلاف فبين أرائنا فقط ولا تتجاوز ارائنا أما شخصياتنا فمتفقة بإذن الله، فلندع الاختلاف بين الآراء ولنربا بقلوبنا عن كل هذا. أجمل تحية