منتديات بني بحير بلقرن - الفاروق .. نموذج في قوة الشخصية..

الفاروق .. أنموذج في قوة الشخصية

زيد بن محمد الزعيــبر

يحتاج الحديث عن قوة الشخصيةومواصفاتها إلى
خبرة علمية وتجريبية , وما أحوجنا إلى تلك
الموضوعات الهامة التي تقوم آداءنا الشخصي
والعام , ولقد وجدت رجلا يعتبر نموذجا مميزا
لقوة الشخصية وتميزالصفات هو الفاروق عمر
بن الخطاب , وقد وردت عدة صفات في وصفه
نحاول أن نلقي عليها نظرة موجزة وهي :

القوة البدنية الجسمانية: فقد قال عبد اللـه بن
عمر: كان أبي أبيض تعلوه حمرة ، طوالاً ، أصلع
، أشيب , وقال غيره: كان أمهق - أي خالص
البياض - ، طُوالاً ، آدم ، أعْسَرَ يَسَر , وقال أبو
الرجاء العطاردي: كان طويلاًجسيماً ، شديد
الصلع ، شدة الحمرة ، في عارضيه خفه , و قال
سِماك: كان عمر يسرع فيمشيته , فهذه بعض
صفات عمر ، منها الطول والجسامة ، والإسراع
الذي يدل على المبادرةوالإقدام ، وهذه الصفات
من القوة البنيانية والجسمانية قد تساعد أحياناً
في كسب الإنسان القوة في الشخصية , ولكن
ولاشك أن قوة الشخصية لا تتوقف عليها بحال .

أما الصفات الأخرى الهامة للشاب القوي الشخصية فهي كثيرة :

1. قوةالعلاقة باللـه عز و جل: فكان عمر يمر
بالآية من ورده فيسقط , حتى - يُزار - منهاأياماً
كما ذكر ذلك الحسن. ولذا قال عنه النبي – صلى
الله عليه وسلم - كما روى ذلك الإمام مسلم :
(( والذي نفسي بيده ما لَقِيك الشيطان قط سالكاً
فجاً ، إلا سلك فجاًغير فَجِّك )). وما اكتسب عمر-
رضي اللـه عنه - هذا الأمر إلا بقوة علاقته باللـه
سبحانه , ولئن خسر الناس علاقتهم بربهم فإن
شخصياتهم وآثارها وأعمالها ستصير بهدف
دنيوي فارغ يسعى وراء حظ زائل , وستنكشف
حقائق تلك الشخصيات عند تغير الظروف

2- العلم والفقه بالدين مع الحرص على ذلك:
ولذا يقول ابن مسعود - رضي اللـه عنه -: لو أن
عِلم عمر وُضِع في كفه ميزان ووُضِع عِلمُ أحياء
الأرض في كفةلرجح عِلم عمر بعلمهم , فلا حزم
بغير علم ولا تأثير بغير فهم وحكمة , وإنما بلغ
عمربما بلغ بعلم وقر في قلبه وظهر على
جوارحه وعمله , فقد جمع بين العلم في الرأس
وتطبيقه على الواقع .

3. البساطة وعدم التكلف: يقول أنس - رضي
اللـه عنه- : رأيت بين كتفي عمر أربع رقاع في
قميصه, وقال قتادة: كان عمر يلبس وهو خليفة،
جُبَّة من صوف مرقوعة بعضها بأدم , وقال
عبداللـه بن عامر بن ربيعة: حججت مع عمر،
فما ضرب فسطاطاً ، ولا خِباء ، كان يلقي الكساء
والنطع على الشجرة ، ويستظل تحته , فكان
أنموذجا في البساطة ومثالا في عدم التكلف لازال
يضرب حتى اليوم .

5. البعد عن الإعجاب بالنفس ، ولو أدى ذلك إلى
إذلالها: يقول عبيداللـه بن عمر بن حفص: إن
عمر بن الخطاب حمل قربة على كتفه ، فقيل له
في ذلك: فقال: إن نفسي أعجبتي فأردت أن
أذلَّها , وكذا أقوياء الشخصية , يتحكمون في
أنفسهم ولاتتحكم فيهم أهواؤهم ويوجهون
رغباتهم ولا توجههم رغباتهم , ويؤدبون
نفوسهم ويهذبونها بإبعادها عما يضرها وتقريبها
مما ينفعها في الدنيا والآخرة

6. احترام حقوق الآخرين ، والورع في ذلك: ولذا
قال محمد بن سيرين: قَدِم صِهرٌ لعمر عليه ،
فطلب أن يعطيه عمر من بيت المال فانتهره عمر
، وقال: أردت أن ألقى اللـه ملكاً خائناً !؟ فلما
كان بعد ذلك أعطاه من صلب ماله عشرة آلاف
درهم.

7. الحرص على نفع الآخرين ، وخدمتهم، ولو
أدى ذلك أحياناً إلى هضم حقه: وهو خلق لا
يستطيعه إلا الكبار ، قال أنس - رضي اللـه عنه-
: تقرقر بطن عمر من أكل الزيت عام الرمادة؛ و
كان قد حرم نفسه قال: فنقربطنه بإصبعه ، وقال:
إنه ليس عندنا غيره حتى يحيا الناس -أي غير
الزيت -.

8 . قبوله النقد بصدر رحب : وما كان يسمعه من
نقد لاذع لم يكن ليوقفه عن منهجه , فعن ابن
عباس ، قال: لمَّا ولي عمر قيل له: لقد كان بعض
الناس أن يحيدهذا الأمر عنك. قال: وما ذاك ؟
قال: يزعمون أنك فظ غليظ. قال: الحمد للـه الذي
ملأقلبي لهم رحمة، وملأ قلوبهم لي رعباً.

9 . شفافيته وعدله : فيروي أصحاب السير أن
رجلا أوقفه على منبره وسأله عن ثوبه الذي
يلبسه – وكان رجلا طوالا – وكيف له بثوبين ؟!
فقال : قم يا عبدالله بن عمر , فقام عبد الله وبين
للناس أنه قد أعطى اباه ثوبه فجمعهما في ثوب
واحد , ولربما كان الرجل يوقفه ويسأله ويعاتبه
وهو يستمع ويحسن ذلك ولربما جاءه بعض
العامة يشتكون له من بعض أمرائهم فيأخذ الحق
من الأمير للعامي سواء بسواء , ولما جاءه
رسول فارس وسأل عنه , لم يجد له قصرا ولا
حرسا وقيل له إنه نائم تحت ظل شجرة , فراح
ونظر إليه ولكأنه خاطب نفسه فقال : عدلت
فأمنت فنمت يا عمر !

--------------------------
مستفاد من :
1. سير أعلام النبلاء ، للذهبي ، المجلد الثامن والعشرون.
2. مختصر صحيح مسلم ، للزبيدي ، بتحقيق الألباني.

:clap:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة #الوفاء طبعي# (المشاركة 44289)

الفاروق .. أنموذج في قوة الشخصية

زيد بن محمد الزعيــبر

يحتاج الحديث عن قوة الشخصيةومواصفاتها إلى

خبرة علمية وتجريبية , وما أحوجنا إلى تلك

الموضوعات الهامة التي تقوم آداءنا الشخصي
والعام , ولقد وجدت رجلا يعتبر نموذجا مميزا
لقوة الشخصية وتميزالصفات هو الفاروق عمر
بن الخطاب , وقد وردت عدة صفات في وصفه
نحاول أن نلقي عليها نظرة موجزة وهي :

القوة البدنية الجسمانية: فقد قال عبد اللـه بن

عمر: كان أبي أبيض تعلوه حمرة ، طوالاً ، أصلع

، أشيب , وقال غيره: كان أمهق - أي خالص
البياض - ، طُوالاً ، آدم ، أعْسَرَ يَسَر , وقال أبو
الرجاء العطاردي: كان طويلاًجسيماً ، شديد
الصلع ، شدة الحمرة ، في عارضيه خفه , و قال
سِماك: كان عمر يسرع فيمشيته , فهذه بعض
صفات عمر ، منها الطول والجسامة ، والإسراع
الذي يدل على المبادرةوالإقدام ، وهذه الصفات
من القوة البنيانية والجسمانية قد تساعد أحياناً
في كسب الإنسان القوة في الشخصية , ولكن
ولاشك أن قوة الشخصية لا تتوقف عليها بحال .

أما الصفات الأخرى الهامة للشاب القوي الشخصية فهي كثيرة :

1. قوةالعلاقة باللـه عز و جل: فكان عمر يمر

بالآية من ورده فيسقط , حتى - يُزار - منهاأياماً
كما ذكر ذلك الحسن. ولذا قال عنه النبي – صلى
الله عليه وسلم - كما روى ذلك الإمام مسلم :
(( والذي نفسي بيده ما لَقِيك الشيطان قط سالكاً
فجاً ، إلا سلك فجاًغير فَجِّك )). وما اكتسب عمر-
رضي اللـه عنه - هذا الأمر إلا بقوة علاقته باللـه
سبحانه , ولئن خسر الناس علاقتهم بربهم فإن
شخصياتهم وآثارها وأعمالها ستصير بهدف
دنيوي فارغ يسعى وراء حظ زائل , وستنكشف
حقائق تلك الشخصيات عند تغير الظروف

2- العلم والفقه بالدين مع الحرص على ذلك:

ولذا يقول ابن مسعود - رضي اللـه عنه -: لو أن

عِلم عمر وُضِع في كفه ميزان ووُضِع عِلمُ أحياء
الأرض في كفةلرجح عِلم عمر بعلمهم , فلا حزم
بغير علم ولا تأثير بغير فهم وحكمة , وإنما بلغ
عمربما بلغ بعلم وقر في قلبه وظهر على
جوارحه وعمله , فقد جمع بين العلم في الرأس
وتطبيقه على الواقع .

3. البساطة وعدم التكلف: يقول أنس - رضي

اللـه عنه- : رأيت بين كتفي عمر أربع رقاع في

قميصه, وقال قتادة: كان عمر يلبس وهو خليفة،
جُبَّة من صوف مرقوعة بعضها بأدم , وقال
عبداللـه بن عامر بن ربيعة: حججت مع عمر،
فما ضرب فسطاطاً ، ولا خِباء ، كان يلقي الكساء
والنطع على الشجرة ، ويستظل تحته , فكان
أنموذجا في البساطة ومثالا في عدم التكلف لازال
يضرب حتى اليوم .

5. البعد عن الإعجاب بالنفس ، ولو أدى ذلك إلى

إذلالها: يقول عبيداللـه بن عمر بن حفص: إن

عمر بن الخطاب حمل قربة على كتفه ، فقيل له
في ذلك: فقال: إن نفسي أعجبتي فأردت أن
أذلَّها , وكذا أقوياء الشخصية , يتحكمون في
أنفسهم ولاتتحكم فيهم أهواؤهم ويوجهون
رغباتهم ولا توجههم رغباتهم , ويؤدبون
نفوسهم ويهذبونها بإبعادها عما يضرها وتقريبها
مما ينفعها في الدنيا والآخرة

6. احترام حقوق الآخرين ، والورع في ذلك: ولذا

قال محمد بن سيرين: قَدِم صِهرٌ لعمر عليه ،

فطلب أن يعطيه عمر من بيت المال فانتهره عمر
، وقال: أردت أن ألقى اللـه ملكاً خائناً !؟ فلما
كان بعد ذلك أعطاه من صلب ماله عشرة آلاف
درهم.

7. الحرص على نفع الآخرين ، وخدمتهم، ولو

أدى ذلك أحياناً إلى هضم حقه: وهو خلق لا

يستطيعه إلا الكبار ، قال أنس - رضي اللـه عنه-
: تقرقر بطن عمر من أكل الزيت عام الرمادة؛ و
كان قد حرم نفسه قال: فنقربطنه بإصبعه ، وقال:
إنه ليس عندنا غيره حتى يحيا الناس -أي غير
الزيت -.

8 . قبوله النقد بصدر رحب : وما كان يسمعه من

نقد لاذع لم يكن ليوقفه عن منهجه , فعن ابن

عباس ، قال: لمَّا ولي عمر قيل له: لقد كان بعض
الناس أن يحيدهذا الأمر عنك. قال: وما ذاك ؟
قال: يزعمون أنك فظ غليظ. قال: الحمد للـه الذي
ملأقلبي لهم رحمة، وملأ قلوبهم لي رعباً.

9 . شفافيته وعدله : فيروي أصحاب السير أن

رجلا أوقفه على منبره وسأله عن ثوبه الذي

يلبسه – وكان رجلا طوالا – وكيف له بثوبين ؟!
فقال : قم يا عبدالله بن عمر , فقام عبد الله وبين
للناس أنه قد أعطى اباه ثوبه فجمعهما في ثوب
واحد , ولربما كان الرجل يوقفه ويسأله ويعاتبه
وهو يستمع ويحسن ذلك ولربما جاءه بعض
العامة يشتكون له من بعض أمرائهم فيأخذ الحق
من الأمير للعامي سواء بسواء , ولما جاءه
رسول فارس وسأل عنه , لم يجد له قصرا ولا
حرسا وقيل له إنه نائم تحت ظل شجرة , فراح
ونظر إليه ولكأنه خاطب نفسه فقال : عدلت
فأمنت فنمت يا عمر !

--------------------------

مستفاد من :

1. سير أعلام النبلاء ، للذهبي ، المجلد الثامن والعشرون.
2. مختصر صحيح مسلم ، للزبيدي ، بتحقيق الألباني.