|
انتبه من هذه الأقوال من المؤسف أن نجد كثيرا من الأمثال الشعبية والأقوال والأفعال والاعتقادات والمعاملات والأسماء تجترئ جرأة غريبة على شرع الله وتتعارض مع كلام الله وسنة ورسوله صلى الله عليه واله وسلم حتى أصبح كثير من الناس يعتقدون في الخرافات والجهالات و يضربون الأمثال الضالة المضلة التي تتصادم مع العقيدة الصحيحة. ومثل هذا الذي يفعله الناس أو يعتقدونه أو تلوكه ألسنتهم بغير تدبر أو روية قد يؤدى إلى الخسران المبين قال تعالى{: وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيم ٌ}.. ومن هذه الأقوال والأمثال نورد ماتيسر: قولهم: رزق الهبل على المجانين قول شيطانى، فالرزاق هو الله وحده، وليس أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا؛ قال الله عز وجل:" إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين " الذرايات 58 لا يرحم ولا يخلي رحمة الله تنزل كلمة خبيثة؛ فالله تعالى لا يؤوده شيء ولا ينازعه في سلطانه منازع. كثر السلام يقل المعرفة هذا قول خاطئ لا يجب أن يتفوه به مسلم، فالشارع الحكيم حض على إفشاء السلام؛ لأنه مفتاح الحب والمودة في الله فقال عز وجل:{ فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله } [ النور:61 ] الأقارب عقارب هذا مثل أحمق مضل يحض على قطيعة الرحم التي أمر الله أن توصل، ويصطدم مع مبادئ الإسلام حيث يقول الله تعالى:{ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى} [النساء :36]. أبكى على الزمان اللي عمل القصير شمعدان هذا سوء أدب واعتراض على قدر الله ووصفه بالظلم والقدر والزمان خلق الله، قال عز وجل:.{ وربك يخلق ما يشاء ويختار } [القصص :68 ]. " أنا " أعوذ بالله من قول أنا كلمة أنا ضمير من الضمائر لا شيء في قولها وتداولها في الكلام؛ قال صلى الله عليه واله وسلم {أنا سيد ولد آدم يوم القيامة } [صحيح مسلم ]. وقال صلى الله عليه واله وسلم { أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب.. فأنا خيركم بيتا وأنا خيركم نفسا } [ صحيح الترمذي، المشكاه 5757]. البقية في حياتك ما هذه البقية؟ لا حول ولا قوة إلا بالله، هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره، بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه، سبحان الله هذا بهتان عظيم. لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة في عمره. قال تعالى: { فإذا جاء أجلهم لا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون } [ الأعراف :34]. ساعة لربك وساعة لقلبك هو قول شيطاني، لأن الساعات وأوقات الزمان كلها لله رب العالمين فهو خالق الزمان والمكان، ومن المعلوم أن من يقول هذا يقصد أن الزمن الذي نعيشه ينبغي أن نقسمه بين الطاعات وبين اللهو والمجون، وهذا خطأ ولا شك؛ لأن الإنسان سوف يسأل عن وقته "ربنا افتكره" هذه كلمة شركية يلزم منها وصف ربنا عز وجل بالنسيان قول الله عز وجل: "وما كان ربك نسيا" [مريم:64] وقوله:"لا يضل ربي ولا ينسى" [طه:52] صباح الخير، أو صباح النور، أو العواف، أو ما شابه ذلك" هذه كلها من أساليب تحية أهل الجاهلية وأهل الكفر والشرك والمجوس في الهند يعتقدون بوجود قوتين الخير والشر يمثلها النور والظلام، وإنما ينبغي أن نعلم أن تحية الإسلام هي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، في أي وقت كان. المرحوم، أو المغفور له فلان" قول فيه إدعاء بعلم الغيب وافتئات على الله، وكل هذا لا يعلمه إلا الله، والصواب أن تدعو بالرحمة والمغفرة، ولا تجزم لأحد بأنه مرحوم أو مغفور له، ولا يجب أن نغتر بظاهر عمل إنسان ما، وإنما الواجب أن نرجو للمحسن ونخشى على المسيء، ونعلم أن دخول الجنة أمر بيد الله وحده والرحمة بيده وحده. قال عز وجل: "ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير" [المائدة:40] "اتق شر الحليم، اتق شر من أحسنت إليه" هذا من الأمثال الخاطئة؛ لأن الحليم ليس شريراً، والإحسان لا يتبعه شر، وهذا الكلام حض على اعتبار الشر في كل الناس حتى أهل الحلم منهم، وحض على البعد عن الإحسان مع أن فعل الخيرات ليس يقصد به إلا وجه الله وحده. يا ساتر هذه كلمة خاطئة لأن الساتر لغة هو الحاجز الذي يحجز ما وراءه، وليس من أسماء الله الحسنى، وإنما الله تعالى ستيركل هذا حرام لأنه حلف بغير الله |
اقتباس:
شكرا لك مرة أخرى وتقبل مروري |
شكراً لك أخي بن وحير على هذا المقال الرائع وليتنا نبين لإخواننا من كبار السن خاصة خطور مثل هذه الأقوال .. كيف لا وقد جاء فيما روي عنه صلى الله عليه وسلم إن العبد ليقول الكلمة لا يقلي لها بالا من غضب الله تهوي به في نار جهنم سبعين خريفاً أو كما قال صلى الله عليه وسلم وهذه مسؤولية الخطباء والوعاظ بالدرجة الأولى ,, وكذلك المعلمين والمربين . وكل من كان له علم بمثل هذه .. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مسؤولية الجميع بلا شك كما أني أتحفظ على لفظ " المرحوم " وفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أورد فتوى في ذلك أنه لا حرج من ذلك إذا كان على سبيل التفاؤل وهذا نص الفتوى [COLOR="Red"][B](439) سئل فضيلة الشيخ: عن قول : "فلان المرحوم". و "تغمده الله برحمته" و "انتقل الى رحمة الله"؟. فاجاب بقوله: قول: "فلان المرحوم"، او "تغمده الله برحمته" لا باس بها، لان قولهم : "المرحوم" من باب التفاؤل والرجاء، وليس من باب الخبر، واذا كان من باب التفاؤل والرجاء فلا باس به. واما "انتقل الى رحمة الله"، فهو كذلك فيما يظهر لي انه من باب التفاؤل، وليس من باب الخبر، لان مثل هذا من امور الغيب ولا يمكن الجزم به، وكذلك لا يقال : "انتقل الى الرفيق الاعلى". COLOR] كذلك أتحفظ على قول الناس " يا ساتر " وأظن هذا مما لا حرج فيه وقد جاء في الحديث أن الله يقر العبد بذنوبه يوم القيامة ثم يقول له سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فهذا من باب دعاء الله تعالى بصفة الستر التي هي من صفاته فهو يستر على عباده وقد روى أحمد وأبو داود والنسائي عن يعلى ابن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر. صححه الألباني. بيض الله وجهك وكثر من أمثالك .. ممن هم غيورون على دينهم .. وتقبل مروري |
| الساعة الآن 03:32 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن