حينما زار السادات إسرائيل وخطب خطبته الشهيره في الكنيست الإسرائيلي
عارضه أغلب العرب بل ووصل بهم الأمر إلى مقاطعة مصر ونقل مقر الجامعه العربيه إلى تونس
الآن إسرائيل رفضت المبادره العربيه التي تم اعلانها في قمة بيروت 2005
مــــــدخــــــــــــلــــــــــــ ///
فوجئت مثلي مثل غيري حينما أعلن الشيخ الدكتور محمد العريفي
عن رغبته بزيارة القدس في خلال إسبوع وتصويره حلقه خاصه بالقدس
الزياره بحد ذاتها لمواطن سعودي وداعيه إسلاميه إلى القدس تعد بحد ذاتها مثار للأهتمام
الإشكاليه ليست بفكرة الشيخ بل في طريقة تطبيقها هل سيأخذ تأشيره إسرائيليه ؟
بل أن إسرائيل لا زالت على قائمة الدول الممنوع زيارتها لأي مواطن سعودي وهذا يُعتبر عدم طاعه لولاة أمرنا حفظهم الله
طبعاً حماس والجهاد الإسلامي ترفضان الزياره وتعتبرها نوع من التطبيع الغير مباشر
وإعتراف غير ضمني بدولة إسرائيل , لأن الشيخ لن يدخل القدس إلا عن طريق موافقة دولة إسرائيل .
بابا الأقباط يرفض زيارة القدس لأن زيارته لهذه المدينه المقدسه في ظل إحتلال إسرائيلي لها قد يـُـفسر بأنه إعتراف غير مباشر بأسرائيل ككيان موجود , أليس من باب أولى أن يعدل العريفي عن فكرته ؟
أنا أحترم الدكتور محمد العريفي لكن هذا الإحترام لا يجعله عندي في مكانه مقدسه تجعله لا يُخطيء في نظري في كل تصرف يتصرفه ومن ضمن هذه التصرفات فكرة زيارته للقدس
أترك لكم الإجابه
هل تؤيدون الزياره ؟ هل ترونها شكلاً من أشكال التطبيع الغير مباشر ؟
أو لا تؤيدون الزياره ؟ وأتمنى ذكر السبب ؟
قد يعتذر الشيخ عن تطبيق الفكره حاليا وهذا ما فهمته من قرائتي لما تم نشره حول الموضوع فيما بعد لكن في حالة تطبيقها حتى لو بعد حين في ظل إحتلال إسرائيلي لشعب أعزل
وفي ظل حصار جائر لغزه وفي تعنت إسرائيلي على تهويد القدس
هل سيعتبر الدكتور العريفي بالنسبه للبعض سادات جديد ؟ أم صلاح دين آخر ؟
.