طلب من الاداره عدم حذف رد غصن التوت
لأنه لم يغلط
بالنسبه يوم رديت بردي الموضح اعلاه انا زعلت ليش كل شي تحطونه على الشيخ سواء حربان او مونس
ويوم قلت ابشيخ انا اقصد الشيخ مونس لأنه ليس بشمس شارقه لاهوه ولا حربان على كل الناس فالعامل معروف وكفيله معروف ويرجعون للشيخ مونس وانا اتكلم عن الشيخ مونس وش يسوي مسكين اذا ان الحكومه ماقدراً في السكرجي وحتى الكفيل عجز لأن السكرجي ماعنده رقيب ولا عتيد ولا فكر في احد
وازيدك من الشعربيت الجريمه التي ارتكبها السكرجي في احد عجائز الفائجه وش سوو له الشرطه وقفوه فتره وطلع وكأن لم يفعل شي لم يتهجم على عاجز مسكينه طاعنه في السن وسلبها ملابسها وضربها اظن ان هذا يكفي لنفصل موضوع السكرجي بأنه لا يأبه بأحد لا شرطه ولا شيخ ولا كفيل حبله على غاربه وازيدك من الشعربيت في يوم من الايام حا السكرجي الى احد الجلسات واطلق بالمسدس من فوق روسهم ولا جاه شيننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن نننننننننننننن
اما اني اجرد الشيخ مونس من منصبه فلا لم اقصد ذلك انا كل كلامي يدور حول الشيخ مونس لأنه ليس بيده شيئ لأني قريب من الشيخان واعلم مااعني
اما بالنسبه لقولي لوحصل ابشيخ رجال فأقول كسر الله لحيك منين فسرته هذه الكلمه تبغى تورطني مع بني بحير واقول بني بحير انعم واكرم لكن اقصد رجال من حيث التكاتف وكلاً رجال بشكله اوبتصرفه اقوووووووووووووووووووووووووووول
نعم كل المشاكل على رأس الشيخين لووقفو الوهوب والعبادله عرايف وكبار سن وتجارمع المشايخ ووضعوا ايديهم على ايدي بعض وتكاتفوا لأصبح سوقنا من احسن الاسواق وبني مجمع البنات وبني مركز صحي ووفر مركز شرطه
يد واحده ماتصفق ياعلي بني بحير عبادله ووهوب مامعهم الا بعض كل واحد شانوه من ابتالي لا يتحدد ولا يبني حسد بينهم لبين وترى صلاحيات المشايخ صارت محدوده جداً
واكررر لا يحذف رد غصن التوت