[ابورزان]

1- التلتلـة:كسر حرف المضارعة إذا كان مفتوحاً، إلا الياء لثقل الكسرة عليها، نحو: تِفْهَمُ، ونِرْكَبُ.
وهي لغة جميع العرب إلا أهل الحجاز، تنسب إلى قبيلة بَهْراء.
2- الاستنطاء :
جعل العين الساكنة نوناً إذا وليتها الطاء، ولم يُسمع إلا في (أعطى) وما تصرّف منه، يقال: أنطِه كذا، وهي لغة أهل اليمن.
3- الطُّمْطُمانيـة:إبدال لام التعريف ميماً، نحو قول النبي صلى الله عليه وسلم : (ليس من امبر امصيام في امسفر)، أي: ليس من البر الصيام في السفر.
4- الشنشنـة:إبدال الكاف شيناً مطلقاً، نحو: لبيش اللهم لبيش في (لبيك)، وهي لغة أهل اليمن.
-5 العنعنـة:إبدال الهمزة عيناً في بعض الكلمات، نحو قول ذي الرُّمة:
أعن ترسّمت من خرقاءَ منزلةً ماءُ الصبابة من عينيك مسجومُ
أراد : أ أن. وهي لغة تميم.
6- العجعجة :إبدال الياء المشددة جيماً في الوقف، نحو قولهم في (تميميّ): تميمّج، وأنشد بعضهم:
خالي عُوَيف وأبو علج
المطعمانِ الشحمَ بالعشج
أراد: أبو علي، وبالعشي، وهي لغة بعض بني سعد.
7- الفحفحـة:
جعل الحاء عيناً، نحو قراءة ابن مسعود: " لَيَسْجُنُنَّه عَتّى حِين"، أي: حتى حين، ولم تسمع إلا في هذه الكلمة. وهي لغة هُذَيـل.
8- القُطْعـة :قطع اللفظ عن تمامه، كالترخيم في النداء، نحو قولهم: يا أبا الحكا، يريدون: ياأبا الحكم. وهي لغة طيِّئ.
9- الوتـم:إبدال السين تاء في بعض الكلمات، نحو قول الراجز:
ياقبّــح الله بنـي السِّعْـلاةِ
عمرَو بن يَرْبُوع شرارَ الناتِ
غيـرَ أعفـاءٍ ولا أكيــاتِ
أراد: (الناس)، و (أكياس). وهي لغة أهل اليمن
10- الكشكشـة:نطق كاف المؤنث في الوقف صوتاً مركباً بين الشين والجيم ، نحو قولهم في (غلامكِ): غلامش. وهي لغة ربيعة.