اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عون القصـاص
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾
﴿ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾[ سورة الشورى : 42
عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته حتى يفضحه في بيته " وقال ابن عساكر: إن لحوم العلماء مسمومة، وسنة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فمن أطلق لسانه في العلماء بالانتقاص والثلب، ابتلاه الله عز وجل قبل موته بموت القلب .
الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
عالم من علماء الأزهر الشريف
من أهل السنة والجماعة شافعى المذهب
رئيس الجمعية العامة للدعوة إلى الله تعالى
وكيل وزارة بالتربية والتعليم .. " سابقاً "
ليس شيعيا
إنه صوفى سنى
وله برامج دائمة فى التليفزيون المصرى عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم اسمه ( فى زمرة الرسول )
له مؤلفات ضخمة مقروءة ومرئيه
وله تلاميذ فى كل الدول الإسلامية
واذكركم واذكر نفسى أن لحوم العلماء مسمومة
((وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لا يُلْقِي لَهَا بَالا, يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ))
[أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح, والترمذي في سننه, ومالك في الموطأ]
(( من أشاع على مسلم كلمةً ليشينه بها بغير حق شانه الله بها في النار يوم القيامة))
[ الطبراني عن أبي ذر]
(( أيما رجل أشاع على رجل كلمةً وهو بها بريء ليشينه بها في الدنيا كان حقاً على الله أن يذيبه بها يوم القيامة بالنار))
[ ابن أبي الدنيا عن أبي الدرداء]
في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب.. ونقل النووي رحمه الله في "التبيان في آداب حملة القرآن" عن أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله أنهما قالا: إن لم يكن العلماء أولياء الله، فليس لله ولي.
وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر رحمه الله: اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فإن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب، "فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم".
وفى النهاية لا نقول إلا( حسبنا الله ونعم الوكيل )
(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)
وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (12) هذا مقطع لفضيلة الشيخ .. " فوزي محمد أبو زيد " ...
أخيراً وليس أخراً
العضوة المتألقة المحترمة المجتهدة المؤدبة .. " ريم العنزي " .. نظرتنا لكِ نظرة احترام وتقدير . ووجودكِ في منتديات قبيلة بني بحير بلقرن لهو مكسب حقيقي لكل منتسب و زائر لهذا الصرح العظيم
استمري في نشاطكِ المعهود .. بارك الله فيكِ
|
جواب شيخ الإسلام ابن باز رحمه الله عمن يدافع عن أهل البدع
فقد سئل شيخنا شيخ الإسلام في هذا الزمن الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى سؤالًا عمن يدافع عن أهل البدع هل يعد منهم؟
فقال هذا منهم هذا داعٍ لهم بلا شك هذا منهم فالذي يبرر لهم ويدافع عنهم لا شك أنه منهم وإن كان يدعي السنة أو يظهر السنة
لأنه متهم حينئذ عندنا بالنفاق لا نصدقه ولا نأمنه لأنه يضر أهل السنة والجماعة وهو أضر على أهل السنة والأثر من صاحب
البدعة الواضح المشتهر نسأل الله العافية والسلامة
أما قولك إنهم من أهل السنة والجماعة الطائفة المنصورة على إطلاقه فيه نظر
ولأهل السنة إطلاقان الأول في مقابل الرافضة وتدخل فيه الصوفية والمعتزلة والأشاعرة
والثاني الإطلاق الخاص ولا تدخل فيه لا المعتزلة ولا الأشاعرة ولا الماتريدية إنما هو خاص بأهل الحديث
أما التصوف ففيه إبهام حتى عده بعضهم داخلا في مذهب أهل السنة منهم صاحب البرهان في عقائد أهل الأديان
والصحيح أن يقال صف نوع تصوفك فإن كان زهدًا واعتزالا للدنيا فهو داخل في إطلاق السنة
وإن كان بدعة وضلالة كما هو حالهم هذه الأيام فله حكم آخر