05-17-2013, 03:16 AM
|
#18
|
|
مراقب
|
رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف سيف
الحمد لله الذي نصر السنة وأعز أهلها، وخذل البدعة وهزم أحزابها، والصلاة والسلام على رسول الله الذي أخبر وبشر برفع أقوام بالكتاب رفعة لا يبلغها السحاب،
وبوضع آخرين به وضعًا هو دون التراب، صلى الله عليه وعلى جميع الآل الذين جمعوا بين النسب الشريف، وشأو وشرف التقى والصلاح والعلم والإيمان المنيف،
ورضي الله عن الصحب أجمعين الذين إجماعهم حجة، والذين مخالفهم ضال مضل، ولو صلى وصام وقام وحج ألف حجة،
ورضي الله عن التابعين لهم بإحسان الذين قاموا بالإسلام خير قيام، فبدد الله بهم -كما بدد بأسلافهم- دياجير الشرك والكفر والبدعة ورفع لهم الذكر،
وأعلى لهم المقام، ورضي الله عن من تلاهم من أهل الإسلام وعلمائه الذين أقضوا من أهل الأهواء المضجع، فلم يهنأ لهم مقام ولا مهجع،
ورضي الله عن أئمتنا وشيوخنا الذين رفع الله بهم للسنة وأهلها أعلى راية، ونكس بهم للبدعة وأهلها كل لواء وغاية، رحم الله منهم السالف،
وحفظ الله منهم كل تالٍ وخالف، أما بعد:
إن من تمام بيان الحق بيان الباطل ، فعباد الله يقرءون في الفاتحة: {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}
فلم يكتفوا بالدعاء بأن يهديهم الله الصراط المستقيم فحسب ، ثم أضافوا إلى دعائهم ألا يكون صراطهم صراط المغضوب عليهم ولا الضالين ،
فالواجب بيان الحق وبيان أهله، وبيان أهل الحق لسلوك سبيلهم، ويجب بيان الباطل لتركه والحذر منه ،
قال -تعالى-:
{وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ}
قال صلى الله علية وسلم : ” تركتكم على المحجة البيضاء ... ”
فقد جائت اقوام بدلت وغيرة حتى اصبحت فرق كثيرة لا تعد ولا تحصى وكلها تدعي انها على الحق وانهم على الكتاب والسنة ...
شيعة بفرق متعدده !!
وصوفية بطرق متعددة !!
وآلآن نرى هنا انه يوجد شيخ صوفي سني !!
فهل من الممكن ان يكون شيعي سني ؟؟؟
واذا كان يوجد صوفي سني فمن هوا الصوفي البدعي ؟؟
وهل جاء لفظ الصوفية على لسان الرسول صلى الله علية وسلم ولو مرة واحدة فقط ؟؟؟
قال تعالى ( { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } الاحزاب
قال ابن سيرين رحمه الله : ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم أو كما قال رحمه الله ) .
قال الإمام مالك رحمه الله : لا يؤخذ العلم على أربعة:
- سفيه معلن السفه.
- و صاحب هوى يدعو إليه.
- و رجل معروف بالكذب في أحاديث الناس و إن كان لا يكذب على الرسول صلى الله عليه و سلم.
- و رجل له فضل و صلاح لا يعرف ما يحدث به .
وهذا الشيخ في سيرته الذاتية :
يقول انه نام ورأى في منامه الامام ابو العزائم ( صاحب الطريقه العزميه ) جالس على كرسيه ولم يكن قد رأه
ثم رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وقد اخذ بيده ....... ( وقد أخذ بيدي وطاف بي العوالم العلوية ثم هبط بي على الأرض )
ثم ادخله على ابو العزائم ...... ثم قال له هذا شيخك !!!!
أنظر كيف استحل هذا الصوفي الكذب على رسول الله ،
هل علمتم أنتم بأن رسول الله يظهر في المنام للصوفيين ويرشدهم إلى معلميهم وكبرائهم...؟
حتى الإمام أحمد رحمه الله، سيد المسلمين في زمانه، لم يزعم أنه رأى رسول الله في المنام ،
وهو بإجماع أهل العلم العابد الزاهد والتقي الورع والجدير بحق أن يرى رسول الله في المنام .
اخواني بارك الله فيكم
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - :" لا تجالسوا أهل الأهواء؛ فإن مجالستهم ممرضة للقلوب" [أخرجه الآجري في الشريعة 1/453].
قال الشوكاني في تفسيره لقول الله تعالى: (وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا...) الآية [الأنعام: 68]:
" وفي هذه الآية موعظة عظيمة لمن يتمسح بمجالسة المبتدعة الذين يحرفون كلام الله، ويتلاعبون بكتابه وسنة رسوله،
ويردون ذلك إلى أهوائهم المضلة،وبدعهم الفاسدة. فإنه إذا لم يُنْكِر عليهم ويُغَيِّر ما هم فيه، فَأَقَلُّ الأحوال أن يترك مجالستهم،
وذلك يسير غير عسير.وقد يجعلون حضوره معهم مع تنزهه عما يتلبسون به شبهةً يشبهون بها على العامة ،
فيكون حضوره مفسدة زائدة على مجرد سماع المنكر" [فتح القدير 2/128].
اخواني حفظكم الله فقط من باب النصح في الدين
ليس هناك الا متبع للكتاب والسنة او مخالف لها ومتبع للضلال
قال صلى الله علية وسلم : ” فَمَنْ رَغِبَ عن سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ”
ما اتيتكم الا ناصح امين .
اشكركم
وجزاكم الله كل خير
|
جزاك الله عنا كل خير أخي أبو " سيف " .. و أن يجعلها في موازين حسناتك
|
|
|