[الرهيب]

كيفية محاسبة النفس

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله أن محاسبة النفس تكون كالتالي:

أولاً: البدء بالفرائض، فإذا رأى فيها نقصاً تداركه.

ثانياً : ثم المناهي، فإذا عرف أنه ارتكب منها شيئاً تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية.

ثالثاً : محاسبة النفس على الغفلة ويتدارك ذلك بالذكر والإقبال على الله.

رابعاً: محاسبة النفس على حركات الجوارح، كلام اللسان، ومشي الرجلين، وبطش اليدين، ونظر العينين، وسماع الأذنين، ماذا أردت بهذا؟ ولمن فعلته؟ وعلى أي وجه فعلته.

نعمة الاستشفاء بالقران

ما من علم نافع إلا ومصدره القرآن والسنة ودورة الرقية الشرعية اساسها من كﻻم الله ...

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )

تأتي شفاء نكرة تفيد انه القرآن شفاء من كل داء سواء روحية أو بدنية أو نفسية.

الغضب والأمراض الذي يسببها وما عﻻج الغضب؟

الـنـفـائـس

قال السَّرِيّ رحمه الله :

" اجعل قبرك خزانتك ، احشوها من كل عملٍ يمكنك ..

فإن ورَدتَ على قبرك سَرَّك ما ترَى فيه " .

الزهد الكبير

من القلب للقلب

⁩

صدمة_التذكر

🏻والله إن مانتذكره من معاصينا لكافٍ بأن يوبق آخرتنا، فكيف إذا انضم إلى ذلك معاصٍ فعلناها ونسيناها، والله تعالى يقول:

{ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ } [المجادلة: 6]

اللهم إصفح عن خطايا لانزال نذكرها، وخطايا نسيناها سنراها في صحائفنا حين نلقاك،

اللهم لاتردنا خزايا عن باب عفوك ياجواد ياكريم.⁧

آمين

أيهما أفضل بعد صلاة الفجر قراءة القرآن أم الأذكار ؟

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" الأوراد الشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم هي الأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار بعد صلاة الفجر وصلاة العصر ، وذلك أفضل من قراءة القرآن

لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها

أما قراءة القرآن فوقتها واسع "

من ‏علامات_صحة_القلب‬ :

أن لا يفتر عن ذكر ربه، ولا يسأم من خدمته، ولا يأنس بغيره؛ إلا بمن يدلُّه عليه ويذكره به ويذاكره بهذا الأمر .

ومن ‫‏علامات_صحته‬ :

أنه إذا دخل في الصلاة ذهب عنه همُّه وغمُّه بالدنيا، واشتد عليه خروجه منها، ووجد فيها راحته ونعيمه، وقرَّة عينه وسرور قلبه .

ومن #علامات_صحته :

أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل، فيحرص على الإخلاص فيه والنصيحة والمتابعة والإحسان، ويشهد مع ذلك مِنَّة الله عليه فيه، وتقصيره في حق الله .

[ ابن قيم رحمه الله | إغاثة اللهفان

ص 120