[عبق الورد]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ



الســـؤال : إذا مات شخص ، وتـــرك أفعالا وأشياء


سيئة هل تتراكم هذه السيئات ؟ بمعنـــى : إذا كــان



هناك أب نموذج سيء لأبنائه ، وأبناؤه شبوا على


نفس سلوكيات أبيهم ، فهـل هــذا الأب يتحمل


أوزار أبنائه ؟




الجواب : الحمد لله



إذا مات العبـــد ، وقــد فعـــل أفعالا مخالفة للشرع ،


فاقتدى به فيها غيره مـــن ولد أو صاحب أو جار أو


غيرهم : فإن عليه وزر ما فعل ، ووزر مــن فعـــل



فعله مقتديا به فيه ،من غير أن ينقص من أوزارهم


شيء ؛ لمـــا رواه مسلم ( 1017 ) عَــنْ جَرِيرِ بْنِ


عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى



اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّــَمَ ( مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً


فَعُمِلَ بِهَا بَعْــدَهُ كُتِبَ لَــهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَــا ،


وَلَا يَنْقُصُ مِـــنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ . وَمَــنْ سَــنَّ فِـي



الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْـــلُ


وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ )




قال ابن علان"( ومن سنّ في الإسلام سنة سيئة) :


معصية وإن قلَّت ، بأن فعلها فاقتِدي به فيهـــا ، أو


دعا إليها ، أو أعان عليها (كان عليه وزرها) أي :



وزر عملها (ووزر من عمل بها من بعده من غير


أن ينقص من أوزارهم شيء ) " انتهى .


"دليل الفالحين" (2/136).




وقـال الشيخ ابن عثيمين " فيــه التحذير مـن السنن


السيئة ، وأن من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر


من عمل بها إلى يوم القيامة ،حتى لو كانت في أول



الأمر سهلة ثم توسعت فإن عليه وزر هذا التوسع ،


مثل لـو أن أحدا من الناس رخص لأحد فــي شــيء


مــن المباح الـذي يكون ذريعة واضحة إلى المحرم



وقريبا ، فإنـه إذا توسع الأمــر بسبب ما أفتى بــه


الناس فـإن عليه الوزر ، ووزر من عمل بها إلى


يوم القيامة " انتهى " شرح رياض الصالحين"


(ص 199) .




وعـن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ : قَـــالَ رَسُولُ


اللَّهِ صَلّـَى اللَّهُ عَلَيْـهِ وَسَلَّــمَ ( لَا تُقْتَلُ نَفْـــسٌ ظُلْمًا



إِلَّا كَانَ عَـلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا ،لِأَنَّهُ كَانَ


أَوَّلَ مَـــنْ سَـنَّ الْقَتْلَ ) رواه البخـــاري (3336)


ومسلم (1677)




قــال النـــووي" وَهَـــذَا الْحَدِيث مِنْ قَوَاعِد الْإِسْلَام ,


وَهُــــوَ : أَنَّ كُـلّ مَنْ اِبْتَدَعَ شَيْئًا مِنْ الشَّرّ كَانَ عَلَيْهِ


مِثْل وِزْر كُلّ مَنْ اِقْتَدَى بِهِ فِي ذَلِكَ الْعَمَل إِلَى يَوْم


الْقِيَامَة " انتهى .




فالأب الذي أساء تربية أولاده ،وكان قدوة سيئة لهم


واقتدوا به فـي سلوكياته في المنحرفة ، يتحمل وزر


أولاده ، لأنه هو السبب في انحرافهم ،وعلى الأولاد


أيضاً وزر أفعالهم كاملاً ، لا ينتقص منها شيء .




وقد كـــان الواجب عــلى هـذا الأب أن يحسن تربية


أولاده ، ويقوم بالمسؤولية التي أوجبها الله عليه


خير قيام .




وقــد قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّـــمَ ( كُلُّكُمْ


رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ... وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى


أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ) رواه البخاري


(7138) ومسلم (1829) .




قال الشيخ ابن عثيمين " الرجل راع في أهل بيته ،


في زوجته، في ابنه ،في بنته ،في أخته ،في عمته،


في خالته ، كل من في بيته ،هو راع في أهل بيته ،


ومسؤول عــن رعيته ، يجـــب عليـــه أن يرعاهم


أحسن رعاية ، لأنــه مسؤول عنهـــم " انتهى .


"شرح رياض الصالحين" (ص 337) .


والله أعلم .



موقع الإسلام سؤال وجواب



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ