[الرهيب]

*⬛ اشغل وقتك بذكر الله ❷⬛*

◾ قال ابن القيم -رحمه الله-:
*فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه*
📜زاد المعاد ٢٤/٢

◾ قيل :
*■ حتى تتيقّن أن المسألة هي مسألة توفيق انظر إلى (الذكر) من أسهل الطاعات، لكن لا يوفق له إلا قليل*

*■ أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر، فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان .* قال تعالى : *" اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ"*
*ـ_______________*

*↓ ♦️فتوى: هل يثاب المسلم على ذكر الله بدون حضور ذهنه و عند الشك في العدد ↓*

◼️ الســؤال :
*إذا قال الإنسان الأذكار الواردة عن الرسول -ﷺ- وكان قلبه غير حاضر فهل يؤجر على هذا ❓*

◻️ الجــواب لابن عثيمين -رحمه الله-:
*لا شك أن الإنسان إذا فعل العبادة بحضور القلب فهو أفضل, لكن إذا فعلها مع الغفلة فإنه يؤجر على هذا*
لأن أصل فعله إنما كان عن نية التقرب إلى الله عز وجل, وهذا كاف لثبوت الثواب, لكنه يكون ناقصاً بلا شك

ولهذا قال الله عز وجل: { وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا } [ الكهف:28 ] ولم يقل : من أغفلنا لسانه ، وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي للإنسان عند ذكر الله أن يكون حاضر القلب ؛ حتى لا يكون قلبه غافلاً ،

ويدل لهذا أن النبي -ﷺ- أخبر: « أن الشيطان يأتي الإنسان في صلاته ويقول : اذكر كذا.. اذكر كذا.. يذكره بما كان ناسياً » ولم يقل الرسول -ﷺ-: إن صلاته باطلة ، فدل ذلك على أن الذكر وكل قربة يتقرب بها الإنسان إلى ربه مع الغفلة يكون له ثواب فيها, وتجزئه عن الواجب إن كانت واجبة لكنها ناقصة بحسب نقص حضور القلب

📜سلسلة لقاءات الباب المفتوح اللقاء الشهري 117
*ـ_______________*

◼️ الســؤال :
*أحياناً أشك حــين التسبيح في أنني نقصت أو زدت عن ٣٣ فهل هذا جــائز❓*

◻️ الجــواب:
*إذا شككت في عدد التسبيح مثلاً ، فابن على الأقل فإذا شككت في أنك سبحت ثلاثين أو إحدى وثلاثين فاعتبرها ثلاثين ، لأن الأصل العدم حتى يثبت أنك سبحت.*

📜فتاوى اللجنة الدائمة السؤال السابع من الفتوى رقم : ٦٥٠٥