[الرهيب]

➻❥✧✧ ━━♦━━✧✧➻❥
*


*🔹بسم الله الرحمن الرحيم🔸*

*📕كتاب الميسر في أحكام الحج والعمرة*

*♻️واجبات الحج والعمرة♻️*


الحمد لله رب العالمين وصلاةً وسلاماً على سيد المرسلين نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين مرحباً بكم أيها الأكارم وأيتها الكريمات في هذه الدورة الطيبة المباركة دورة (الميسر فى أحكام الحج والعمرة )

🔰وهذا هو اللقاء الخامس وفيه سنتعرف إن شاء الله تعالى على واجبات الحج والعمرة.
إعلموا أيها الفضلاء وأيتها الفضليات أنه يجب على المحرم بالحج سبعة أمور إذا ترك منها شيئاً عليه دم أي عليه ذبح شاة أو بقرة أو ناقة.

✍️الأول :
من هذه الواجبات الإحرام من الميقات يعني يجب على المحرم أن يخلع ملابسه ويلبس ملابس الإحرام من ميقات بلده فلا يجوز له أن يجتاز الميقات بدون إحرام بملابسه العادية.

🔰وذلك لأن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم من أين تأمرنا أن نهل أي من أين نحرم بالحج?
فقال صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة أي أهل المدينة ومن أتى عليهم من غير أهلها يحرمون من ذي الحليفة وتسمى الآن (بأبيار علي)

🔰كما تقدم قال صلى الله عليه وسلم ويهل أهل الشام من الجحفة أي يحرموا أهل الشام وكذلك أهل مصر ومن أتى عليهم من غيرهم يحرمون من الجحفة
والجحفة الآن خربة لذلك الناس يحرمون من رابغ وهي بإزائها.

🔰قال صلى الله عليه وسلم ويهلوا أى يحرموا أهل نجدٍ من قرنٍ أي قرن المنازل وتسمى الآن( بالسيل الكبير)

✍️الواجب الثاني:
مما يجب على المحرم بالحج الوقوف بعرفة إلى الغروب.
عرفنا قبل ذلك أن الوقوف بعرفة ركن فلو وقف لحظاتٍ سقط الركن عنه. ولكن الواجب أن يقف بعرفة من زوال الشمس أي من الظهر إلى غروب الشمس
فإذا وقف جزءاً من النهار وخرج من عرفة قبل غروب الشمس فعليه دم أي عليه ذبح شاة أو نحوها ولا يبطل حجه بذلك.

🔰والدليل على وجوب الوقوف بعرفة إلى الغروب فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث جابر رضي الله عنه قال فلم يزل واقفاً حتى غربت الشمس وذهبت الصفرةُ قليلاً حتى غاب القرص أي قرص الشمس أي لم يزل واقفاً على عرفة إلى غروب الشمس

🔰وأتى عروة بن مضرسٍ النبي صلى وهو بمزدلفة فقال له جئت يا رسول الله من جبل طيئ أكللت مطيتي أي أتعبت دابتي وأتعبت نفسي والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال صلى الله عليه وسلم من أدرك معنا هذه الصلاة وأتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه أي أتى بما عليه من المناسك.

🔰فهذا الحديث يدل على أن وقت الوقوف بعرفة يبدأ من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم النحر.

ولكن الواجب من زوال الشمس إلى غروبها فمن خرج من عرفة قبل غروب الشمس فعليه دم كما ذكرت لكم.

✍️الثالث :
من الواجبات المبيت بمزدلفة ليلة النحر أي ليلة العيد الحجاج يخرجون من عرفة بعد غروب الشمس ويذهبون إلى مزدلفة
يبيتون فيها ثم يرجعون إلى منى بعد صلاة فجر يوم العيد.

🔰من لم يبت بمزدلفة ليلة العيد فعليه دم أي عليه ذبح شاة وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم بات بمزدلفة كما في

🔰حديث جابر رضي الله عنه قال حتى أتى المزدلفة وصلى بها المغرب والعشاء بأذانٍ واحدٍ وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئاً أي لم يصلي النافلة هذا فيه أن الحاج بعد خروجه من عرفة يذهب إلى مزدلفة ويصلي المغرب والعشاء جمع تأخير.

🔰ثم يبيت في مزدلفة حتى يطلع الفجر فيصلي الفجر ثم يرجع إلى منى وسيأتي تفصيل ذلك إن شاء الله تعالى فيما يلي.

🔗هنا سؤال هل يجوز الخروج من المزدلفة بعد نصف الليل للضعفة ونحوهم? الجواب نعم يجوز ذلك وذلك لحديث ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله.

🔗سؤال آخر هل يجوز الخروج من المزدلفة قبل منتصف الليل? الجواب لا يجوز ذلك فمن خرج ثم عاد فلا شيء عليه ومن خرج ولم يعد فعليه دم أي عليه ذبح شاة.

✍️الرابع:
-من الواجبات المبيت بمنى ليالي التشريق وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
-وليال التشريق هي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر.
-واستأذن العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايتة سقاية الحجيج فأذن له
-قال العلماء دل ذلك على أنه لارخصة لغيره

✍️الخامس:
من الواجبات رمي الجمارِ مرتباً يرمي جمرة العقبة يوم العيد بسبع حصيات ويرمي أيام التشريق الثلاث كل يومٍ بإحدى وعشرين حصاة فيكون مجموع الجمار سبعين حصاة.

🔰والرمي يكون كالآتي يرمي جمرة العقبة يوم العيد سبع حصيات حصيات صغيرة كحبة الفول ثم يرمي الجمرات الثلاثة في أيام التشريق بعد زوال الشمس.

🔰كل جمرة يرميها بسبع حصيات يبتدئ بالجمرة الأولى وهي أبعدها من مكة فيجعلها عن يساره ويستقبل القبلة ويرميها يكبر مع كل حصاةٍ منها ثم يتقدم يبتعد شيئاً عن الجمرة فيقف وقوفاً طويلاً يدعو الله عز وجل رافعاً يديه.
🔰ثم يتقدم نحو الجمرة الوسطى فيجعلها عن يمينه ويرميها
ها كذلك بسبع حصيات يكبر مع كل حصاةٍ منها ثم يبتعد عنها ويدعو دعاءً طويلاًكما فعل
عند جمرة العقبة الكبرى.

🔰ثم يتقدم نحو جمرة العقبة الصغرى فيكبر مع كل حصاةٍ منها ولا يقف عندها وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضي الله عنها مكث النبي صلى الله عليه وسلم ليالي أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس

🔰كل جمرةٍ بسبع حصيات يكبر مع كل حصاةٍ ويقف عند الأولى والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها

🔰وأجمع العلماء على أن من رمى الجمار في أيام التشريق بعد زوال الشمس أن ذلك يجزئه.
وأجمعوا كذلك على أن الحاج يقف عند الجمرة الأولى بعد رميها ويرفع يديه في الدعاء ويفعل ذلك عند الجمرة الثانية بعد رميه فان رمى قبل الزوال هل يجزئه؟ لا يجزئه وإن رمى الجمار غير مرتبة هل يجزئه? لا يجزئه.

🔰رمى مثلا الوسطى قبل الكبرى لا يجزئه ذلك وإن ترك الدعاء بعد الكبرى والوسطى فلا شيء عليه لأن الدعاء مستحب.

✍️السادس :
من الواجبات الحلق أو التقصير
والحلق أفضل وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين فقالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين.

🔰قال العلماء هذا الحديث فيه تصريحٌ بجواز الإقتصار على أحد الأمرين إن شاء حلق وإن شاء قصر وفيه أيضا ً تصريحٌ بتفضيل الحلق وقد أجمع العلماء على أن الحلق أفضل من التقصير وأجمع العلماء على أن التقصير عن الحلق يجزئ

🔰وانفرد الحسن البصري رحمه الله تعالى فقال لا يجزئ في حجة الإسلام إلا الحلق ولكن قول الحسن رحمه الله تعالى مردود.

🔗هنا سؤال مهم ماذا على المرأة? هل تحلق أو تقصر? الجواب المرأة تقصر ولا تحلق وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على النساء حلقٌ إنما على النساء التقصير.

وقد أجمع العلماء على أن ليس على النساء حلق وتقصير المرأة عبارة عن أخذ قدر الأنملة من طرف شعرها.

🔗سؤال آخر ماذا يفعل الأصلع الذي لا شعر له? الجواب من لا شعر له لا شيء عليه. ويستحب أن يمر الموسى على رأسه لان ابن عمر رضي الله عنهما قال ذلك أجمع العلماء على أن الأصلع يمر على رأسه بالموسى عند الحلق
وهذا على سبيل الإستحباب

✍️السابع :
من واجبات الحج طواف الوداع وهذا يكون عند الخروج من مكة من أراد الخروج من مكة لم يجز له ذلك حتى يودع البيت بطواف.

🔰وذلك لان ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض أي المرأة الحائض. وعلى الحاج أن يجعل طواف الوداع آخر ما يفعل بمكة. فإن طاف الوداع ثم اشتغل بالتجارة أو إقامة ٍ فعليه إعادته. وإن طاف الوداع ثم صلى في طريقه أو إشترى لنفسه شيئاً فلا شيء عليه. وإن لم يطف طواف الوداع فعليه دم. يعني عليه ذبح شاة.

🔰وحكم المرأة في ذلك كالرجل إلا إذا كانت المرأة حائضاً أو نفساء فلا وداع عليها ولا فدية كذلك ومن أرادت المقام بمكة فليس عليه طواف الوداع. وهنا فائدةٌ عزيزة

🔗ما الفرق بين حج المكي وهو المقيم بمكة وحج الافاقي الذي يأتي من خارج مكة؟
قال العلماء المكي إذا أحرم بالحج تسقط عنه خمسة أمور. الأول لا يجب عليه أن يخرج إلى الميقات وإنما يحرم من بيته. الثاني لا إضطباع عليه والإضطباع هو كشف الكتف الأيمن وتغطية الأيسر .

🔰الثالث لا رمل عليه الرمل هو الجري في المحل ويكون في طواف. القدوم والسعي بين الصفا والمروة. كما سيأتي ذكره إن شاء الله. الرابع لا يجب عليه هدي. إذا حج متمتعاً أو قارناً. الخامس لا يجب عليه طواف الوداع. هذا في حق المقيم بمكة.

♻️ننتقل إلى بيان واجبات العمرة. المحرم بالعمرة يجب عليه أمران.

✍️الأول:
الإحرام من الحل أي يجب عليه أن يلبس ملابس الإحرام من الحل أي من خارج أرض الحرم. وقالوا من الحل لأن المكي لا يجب عليه الخروج إلى الميقات وإنما يحرم من أي مكانٍ في الحل أي الأرض الحلال التي ليست من الحرم وأدنى الحل من مكة أقرب أرض الحل من مكة التنعيم

*🔰وذلك لحديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معها أخاها عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم وكما قلت يجوز الإحرام من أي مكانٍ في الحل. لأن المقصود الجمع بين الحل والحرم وفي الحج لا يجب على المكي أن يخرج إلى الحل لأنه سيخرج يوم عرفة بخلاف العمرة جميع مناسكها في الحرم والمحرم يجب عليه أن يجمع بين الحل والحرم فلما كانت العمرة في الحرم وجب عليه أن يخرج إلى الحل عند الإحرام

✍️الثاني :
من واجبات العمرة الحلق أو التقصير كما تقدم في الحج والحلق أفضل. هذا اذا كان سيحرم بعمرةٍ فقط في غير وقت الحج. أو كان الوقت بين العمرة والحج كثير بحيث إذا حلق رأسه سينبت شعره مرةً أخرى فيحلق في الحج.

🔰والمرأة كما قلنا في الحج تقصر ولا تحلق يعني تأخد شيئاً مقدار الأنملة من طرف شعرها

🖌نكتفي بهذا القدر ونأخذ أسئلة التكليف.

السؤال الأول ؟
اذكر واجبات الحج والعمرة إجمالا ً.

السؤال الثاني:؟
هل يجوز الخروج من المزدلفة قبل. منتصف الليل