➻❥✧✧ ━━♦━━✧✧➻❥
*
*🔹بسم الله الرحمن الرحيم🔸*
*📕كتاب الميسر في أحكام الحج والعمرة*
*♻️سنن الحج وشروط صحة الطواف والسعي♻️*
الحمد لله رب العالمين
وصلاةً وسلاماً على سيد المرسلين.
نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.
*مرحباً بكم أيها الأكارم وأيتها الكريمات في هذه الدورة الطيبة المباركة دورة الميسر في أحكام الحج والعمرة.*
*🔻وهذا هو اللقاء السادس*
▪️وفيه سنتعرف إن شاء الله تعالى
*على سنن الحج*
وحكم من ترك شيئاً من الأركان أو الواجبات أو السنن
وشروط صحة الطواف والسعي.
يستحب للمحرم للحج
أن يفعل سبعة أمور
الأولى
*الاغتسال عند الإحرام*
يعني يستحب له قبل أن يلبس ملابس الإحرام أن يغتسل
وذلك لفعل ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوىً حتى يصبح ويغتسل
و *ذو طوىً* مكانٌ قريب من مكة
🔸ثم يدخل مكة نهاراً
ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل.ورأى زيد بن ثابتٍ رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله و اغتسل
أي خلع ملابسه للإحرام
واغتسل صلى الله عليه وسلم.
فإن أحرم بدون اغتسال فلا شيء عليه بإجماع العلماء.
*الثانية*
لبس رداءٍ وإزار أبيضين للرجال.
الرداء ما يوضع على المنكبين
والإزار ما يوضع على النصف الأسفل من البدن.
يستحب للمحرم أن يلبس إزاراً ورداءً
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
《وليحرم أحدكم في إزارا ورداء 》
ويستحب أن يكونا أبيضين
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
《البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم》
🔹 يعني يستحب للرجل أن يلبس الملابس البيضاء
وقال صلى الله عليه وسلم
{البسوا الثياب البيض
فإنها أطهر وأطيب}...
هذا للرجل
أما المرأة فلها كما تقدم أن تلبس الملابس المخيطة
ولتلبس ما أحبت من ألوان الثياب
ولكن الأفضل أن تلبس الملابس التي ليس فيها إلفات للأنظار
كالألوان الغوامق الأسود والبني والأزرق ونحو ذلك
وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حق المرأة 《ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا أو خزا أو حليا أو سراويل أو قميصاً أو خفا 》
يعني لها أن تلبس ما شاءت من الثياب
فهذا الحديث فيه
أن المرأة يجوز لها أن تلبس المعصفر من الثياب.
وهو المصبوغ بورس أو زعفران
ولكن يشترط فيه ألا يكون فيه زينة أو فيه طيب أو فيه ألوان تلفت الأنظار
. أيضاً الحديث فيه جواز لبس الحلي للمرأة
يعني يجوز أن تلبس الذهب والفضة بشرط ألا تظهر شيئاً منها.
*الثالثة*
من سنن الحج *التلبية*
وتبدأ عند وصول المحرم إلى الميقات وتنتهي عند شروعه في طواف القدوم.
ثم تبدأ مرة أخرى يوم التروية عند الإحرام بالحج
وتنتهي عند رمي جمرة العقبة يوم العيد.
والتلبية أن يقول المحرم
*《لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك》*
معناها أجيبك يا رب إجابة بعد إجابة
ويستحب رفع الصوت بالتلبية
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
{ أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال أي بالتلبية.}
ولكن لا ينبغي أن يجهد نفسه برفع صوته حتى لا ينقطع صوته فتنقطع تلبيته
. والمرأة لا ترفع صوتها بالتلبية. إلا بقدر ما تسمع رفيقتها حتى لا يفتتن بها.
*الرابعة*
من سنن الحج 🔻
*طواف القدوم*
عندنا طواف الإفاضة ركن
وطواف الوداع واجب
أما طواف القدوم فسنة
لأن عائشة رضي الله عنها قالت
{ أول شيءٍ بدأ به رسول الله صلى الله عليه حين قدم أنه توضأ ثم طاف بالبيت.}
وطواف القدوم هذا تحية المسجد
لذلك استحبت البداية به.
*السُّنة الخامسة*
الاضطباع في طواف القدوم
والاضطباع هو كشف الكتف الأيمن وتغطية الكتف الأيسر. وهذا للرجل
وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر هو وأصحابه من الجعرانة
فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم قد قذفوها على عواتقهم اليسرى
*السادسة*
🔹من سنن الحج
الرمل في ثلاثة أشواط الأولى من طواف القدوم وبين العلمين في السعي للرجال
أي يستحب الرمل في الأشواط الثلاثة من طواف القدوم
والرمل هو الهرولة
ومعناه إسراع المشي مع تقارب الخطى.
وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم
. والرمل هذا لا يكون إلا في طواف القدوم فقط.
فلا يرمل في طواف الوداع ولا طواف الإفاضة.
كذلك يرمل بين العلمين في السعي
العلمين الأخضرين
كان قديماً عبارة عن علمين أخضرين
أما الآن فمصابيح خضراء
يرمل بينهما لفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
والمرأة ليس عليها رمل لا في طواف ولا في سعي.
وليس عليها كذلك اضطباع
لأنه يستحب لها التستر.
وقد أجمع العلماء على أن المرأة لا رمل عليها حول البيت ولا في السعي بين الصفا والمروة
هنا سؤالٌ مهم
ما حكم من ترك شيئاً من الأركان أو الواجبات أو السنن ❓
أولا
ً
من ترك ركناً من أركان الحج أو العمرة غير نية الإحرام لم يصح حجه ولا عمرته ولم يتم حجه ولا عمرته إلا بذلك الركن
المتروك
أما نية الإحرام
فمن تركها لم ينعقد نسكه حجاً كان أو عمرة كالصلاة لا تنعقد إلا بالنية
وقد
قال النبي صلى الله عليه وسلم
{إنما الأعمال بالنيات }
فمن لم ينوِ لم يصر محرما ومن ترك الوقوف بعرفة بطل حجه ...لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع أي ليلة مزدلفة فتم حجه) ..
كذلك من لم يطف بالبيت طواف الإفاضة لم يصح حجه لأن طواف الإفاضة *ركن* وقد قال الله عز وجل : *{وليطوّفوا بالبيت العتيق}*
وقالت عائشة رضي الله عنها *(فلعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة)*
🔻أما من ترك واجبا من واجبات الحج أو العمرة فعليه شاة ويصح حجه و عمرته... سواء كان ترك الواجب سهوا أو جهلا أو بعذر وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما
*(من نسي من نسكه شيئا فليرق دما)* .. أي يذبح شاة أو بقرة أو ناقة ...فإن لم يجد ثمن الشاة التي يذبحها فعليه صيام عشرة أيام ..ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع.
وذلك لقول الله تعالى *{فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة}*
أما من ترك سنة من سنن الحج أو العمرة فلا شيء عليه كمن ترك التلبية لا شيء عليه . ولكن يكره له ذلك.
كذلك من ترك الاغتسال عند الإحرام فلا شيء عليه
🔹وذلك لعدم ورود نص في من تركها ولكنه يلام لتركها وينقص به الحج ويثاب على فعله
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
{خذوا عني مناسككم }
أي حجوا كما حججت
ننتقل الآن إلى
*بيان شروط صحة الطواف*
قال العلماء
لا يصح الطواف إلا بعشرة شروط.
فمتى عدم منها شرطٌ لم يصح
الشرط الأول🔻
الإسلام فلا يصح الطواف من كافر
. لأن الكافر ممنوعٌ من دخول الحرم
قال تعالى *{ إنما المشركون نجسٌ فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا }*
وقد قال تعالى *{ وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله.}*
يعني الكافر لا تقبل منه الصدقات
وكذلك سائر العبادات.
الشرط الثاني *العقل*
🔻فلا يصح الطواف من مجنون
لأن الطواف عبادة ويشترط في العبادة أن تكون بنية
والمجنون لا نية له.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
{ رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل.}
الشرط الثالث *النية*
فمن طاف بدون نية كان ينوي مثلاً تعليم الناس أو إرشادهم ولم يخطر بباله الطواف لم يصح طوافه
للحديث
{ إنما الأعمال بالنيات.}
الشرط الرابع
*دخول وقت طواف الإفاضة*
▫️فلا يصح طواف الإفاضة قبل دخول وقته.
وأول وقته بعد نصف الليل والأفضل فعله يوم النحر. لفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
وإن أخره عن يوم النحر جاز له ذلك.
الخامس *ستر العورة*
▪️فلا يصح الطواف من عريان
لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال {بعثني أبو بكرٍ في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر نؤذن بمنى ألا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. }
السادس *الطهارة من الحدثين*
وذلك لأن الطواف بالبيت كالصلاة فيشترط له ما يشترط للصلاة
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم {الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن إلا بخير}
🔹وقال صلى عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها لما حاضت { افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري}
. السابع
من شروط صحة الطواف
*اجتناب النجاسة لبدنه وثيابه وبقعته*
لأن الطواف بالبيت كالصلاة فيشترط له ما يشترط للصلاة.
وقد قال تعالى *{وعهدنا إلى إبراهيم و إسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود }*
الثامن *تكميل الأشواط السبعة*
يعني لابد أن يطوف بجميع البيت سبعا فلا يصح الطواف بأقل من سبع
لقول الله تعالى *{وليطوفوا بالبيت العتيق}*
🔸قال العلماء هذا يقتضي الطواف بجميع البيت. فمن ترك شيئاً من السبع يعني طاف خمسة أو ستة لم يجزئه .
التاسع من شروط صحة الطواف
*جعل البيت عن يساره*
يعني يطوف جاعلاً البيت عن يساره. وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
العاشر *الموالاة عرفا*
يعني يوالي بين الأشواط السبعة يعني لا يفصل بينها بفاصلٍ طويل
إلا إذا أقيمت الصلاة أو حضرت جنازة فلا بأس أن يصلي ثم يكمل
ننتقل إلى بيان شروط صحة السعي
وهي سبعة لا يصح السعي بين الصفا والمروة إلا باجتماعها
الأول : الإسلام
فلا يصح من كافر كما تقدم في شروط صحة الطواف
الثاني :العقل
فلا يصح السعي من مجنون.
كما تقدم في شروط صحة الطواف.
الثالث :النية
فلا يصح السعي بدون نية
لما تقدم في الطواف.
الرابع :الموالاة
يعني لا يصح السعي مفرطا ...بل لابد أن يوالي بين الأشواط السبعة
الخامس :كونه بعد طواف
يعني لابد أن يكون السعي بين الصفا والمروة بعد طواف فلو سعى قبل الطواف لم يجزئه وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم
السادس : تكميل السبع
يعني يبدأ بالصفا وينتهي بالمروة من الصفا الى المروة شوط
ومن ا
لمروة إلى الصفا شوطٌ ثانٍ ثم ثالث ثم رابع حتى يكمل السبعة
وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم
فإن ترك من سعيه شيئاً سعى مثلاً ستة أشواط او خمسة لم يصح ذلك.
السابع:
استيعاب ما بين الصفا والمروة.
يعني لابد ان يبدأ من الصفا وينتهي عند المروة.
فاذا رجع قبل أن يصل إلى المروة لم يصح شوطه لم يعتد به
. وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك وقال{ خذوا عني مناسككم }
نكتفي بهذا القدر ونأخذ أسئلة التكليف
. السؤال الأول
اذكر سنن الحج إجمالا ً❓
. السؤال الثاني
ما الأشياء التي تسقط عن المرأة من سنن الحج❓
السؤال الثالث
ما حكم من ترك شيئاً من الأركان أو الواجبات أو السنن المتعلقة بالحج والعمرة. ❓
السؤال الرابع
اذكر شروط صحة الطواف والسعي إجمالا ً. ❓
*نكتفي بهذا القدر والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
┓━🍃•❁࿐❁•🍃 ━┏
📌 تنبيه ..
مواد منصة قرآني متاحة للجميع مجانية بشرط ان تنقل أي مادة كما هي بدون زيادة أو نقصان ولا نحل المتاجرة فيها أو بها ولا نحل حذف توقيع منصة قرآني المجانية من على أي منشور أو إعلان أو مادة اَ🔻
روابط منصة قرآني
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/joinchat/AAAAAEzvl0WB7eE89SQ28A
https://t.me/aalamyh
https://t.me/engfac.
https://www.youtube.com/channel/UC-q...8bKFK-a3FB1Blg
رابط اليوتيوب👆🏻👆🏻👆🏻
https://www.facebook.com/minsatqurani/
*💎 منـــصـــــــة قــــرآنــــــي*
┓━ 🍃•❁࿐❁•🍃 ━┏