[الرهيب]

التي تقول أن المزاح الذي يكون في المنشورات والتعليقات المكتوبة لا يعدّ خضوعًا بالقول لأنّ الفتاة لا تظهر صوتها وليس ما تكتبه مثل الكلام المسموع.

يقال لها: على نفس قياسك لا تعدّ الرسائل الغرامية المكتوبة بين الجنسين خضوعا وفتنة للقلب، لأنها ليست مسموعة، وهذا لا يقول به عاقل.

الشريعة لا تفرّق بين المتماثلات، متى ما ظهر مزاح المسلمة وخفّة دمها لغير محارمها فقد وقع الخضوع، قولا كان أو كتابة.

نقل.