[الرهيب]

الحِشمَةُ لَيسَتْ فَقَط بارتِدَائكِ الفَضفَاض، بَلْ بِحِشمَتِكِ عَنْ نَشرِ صُوَرِكِ فِي مَوَاقِع التّوَاصُلِ الاجتِمَاعِيّ وقروركِ في البيتِ لغير الحاجة بالخروج.. فمَا نَفعُ ردائكِ إنْ جَعَلتِ النّاس يَتَأمّلُونَكِ عبْرَ تِلكَ الصُّوَر وكثرة الخروج!

فاطِمَةُ الزّهراء -رَضِيَ الله عنهَا- قدْ فكّرَت حينَ مَوتِهَا وخافَت واستحت أن تَخرُجَ أمَامَ الرّجَال مكفّنَةٌ في خمسةِ أثوَاب!

وأمّا عائِشَة -رَضِيَ الله عنهَا- فكانَت تقُول للنّساء: لَا تَصِفنني لأزوَاجِكُن.

وقَد جاء حَدِيث عَن عُمَر بنِ الخَطّابِ -رَضِيَ الله عنهُ- في باب كَرَاهِيّة خُرُوج المَرأة ودُخولِها بغير ضرورة ووصفَها بالخَرّاجة الوَلّاجة صيغتيّ مبالغة من الخروج والدّخول!

فكَيف بنشرِ الصّور، عارِضَات أنفسكنّ للجَمِيع بثوبٍ واحِد! وواصِفات أنفسكنّ للجميع! وتلكَ الصّوَر نابَت عنِ الخُروج والدّخول بثبَاتِها على المَواقِع كأنّها تمثَالاً في الشّارِع يُتأمَّل بها!

فكونِي -رضِيَ الله عنكِ- يا أُخيَّة كفاطمة وعائشة، واعملي بوصيّة الفاروق الذي كلّه يتحقّق في سبيل مرضاةِ الله.